-
"Ибо это есть любовь к Богу, чтобы мы соблюдали заповеди Его; и заповеди Его нетяжки." 1Ин.5:3 -
Ну, начнём с того, что попросим вас показать учения в Новом Завете, которые проповедуют адвентисты:
- Закон Божий требует от христиан исполнять день субботний (Исх.20:8; 31:14). Суббота - это символ нашего искупления во Христе, знак нашего освящения.
- Кто ест свинину погибнет (Ис.66:17).
- Ада, озера огненного (вечных мук), жизни после смерти - не существует, все спят до второго пришествия Христа.
Если вы не покажете учений адвентистов в Новом Завете, то адвентисты - безбожники, лжецы, находятся под проклятием, изглажены из книги жизни..., потому что написано:
."Всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в нём, не имеет Бога" (2Иоан.1:9)..
"Кто говорит: "я познал Его", но заповедей Его не соблюдает, тот лжец, и нет в нем истины" (1Иоан.2:4).
"Но если бы мы сами или даже Ангел с неба стали проповедовать вам не то Евангелие, что мы проповедовали вам сначала, то пусть такие вестники будут навеки прокляты!" (Гал.1:8 современный перевод).
"И если кто отнимет что от слов книги пророчества сего, у того отнимет Бог участие в книге жизни и в святом граде и в том, что написано в книге сей" (Откр.22:19).
А как можно с такими людьми о чём-либо договориться? Никак! "Если же и закрыто благовествование наше, то закрыто для погибающих, для неверующих, у которых бог века сего ослепил умы, чтобы для них не воссиял свет благовествования о славе Христа, Который есть образ Бога невидимого" (2Кор.4:3,4).Комментарий
-
Доброе утро.
Благодарю Вас за комментарий на мой пост. Позвольте мне ответить на Ваше недоумение. Странно как то видеть как Вы противоречите самому себе. С одной стороны Вы убеждены о невозможности бестелесного существования души в вечности, что свидетельствует предыдущий пост, с дрогой стороны Вы отвергаете телесное существование души в вечности, но при этом Вы признаёте воскресение как праведников так и не праведников, что само воскресение свидетельствует о наделении умерших душ телом. Какой вывод можно сделать? Вы не верите что при воскресении праведников, так и не праведников души умерших будут наделены телом в котором они будут существовать в вечности, вот поэтому Вы утверждаете что уничтожение души есть её полное прекращение существования, но это противоречит Самому Евангелию, почему? потому что Евангелие утверждает что осуждение вечное Матф 25:41,46; Откр14:9-11; Откр20:10; Откр21:8. Моё пожелание к Вам исследуйте Писание, не для того чтобы как то найти ответ какое же тело человек будет иметь при воскресении, но для того чтобы признать что осуждение вечное. Прошу прощения если как то моим словом мог обидеть Вас.
Бог Вас любит.....Праведный верою жив будет Рим1:17Комментарий
-
Нет начнём мы не с этого , а с того, что вы ответите на предыдущие посты, а то Ваши монологи поднадоели чуток!
- - - Добавлено - - -
Позвольте, любезнейший, Вам сложно сказать какой Вы конфессии? Вы что стыдитесь своего вероисповедания? Для чего Вы мне это сейчас написали, я другой вопрос задал!"Ибо это есть любовь к Богу, чтобы мы соблюдали заповеди Его; и заповеди Его нетяжки." 1Ин.5:3Комментарий
-
Вы не показали учений адвентистов в Новом Завете. Своими сообщениями вы подтвердили, что адвентисты - безбожники, лжецы, находятся под проклятием, изглажены из книги жизни..., потому что только сыны лукавого "нарушает заповеди Нового Завета" (1Иоан.2:4), "преступает учения Христа" (2Иоан.1:9), "проповедует не то, что Апостолы" (Гал.1:8),"мудрствует сверх написанного" (1Кор.4:6), "добавляет к Писанию" (Пр.30:6; Откр.22:19)...Комментарий
-
Комментарий
-
Вот вы предполагаете что в стихах - Откр.6:9 -11 И когда Он снял пятую печать, я увидел под жертвенником души убиенных за слово Божие и за свидетельство, которое они имели. И возопили они громким голосом, говоря: доколе, Владыка Святый и Истинный, не судишь и не мстишь живущим на земле за кровь нашу? И даны были каждому из них одежды белые, и сказано им, чтобы они успокоились еще на малое время, пока и сотрудники их и братья их, которые будут убиты, как и они, дополнят число. под душами подразумевается кровь, но давайте разберем.
Если предположить что это поэтический образ кровь взывает к мщению, то появятся сразу казусы, кровь не справедливо пролитая, может взывать к отмщению, но она не может говорить Владыка Святой и Истинный, опять же, Иоанн увидел души которые возопили он не кровь увидел, а души и потом говорится что эти души возопили. Если вы говорите что после смерти тела, сам человек исчезает, то как это возможно что бы души вопили, даже в поэтическом смысле? Ну тоесть сказать кровь вопиет, нормально, но что бы сказать что тот кого нет вопиет, не возможно. Если под душами подразумевать память о тех людях, то память не может вопиять, а там именно говорится что души сперва были увидены, а потом, что они возопили. По моему разумению, память не подходит, кровь тоже, так как души написано во множественном числе, тоесть можно сказать увидел кровь, но нельзя сказать увидел крови убиенных, поэтому не кровь. Так что же подразумевается под душами и кому можно сказать чтобы они успокоились? Причем в любом смысле, тоесть не важно, поэтический ли это образ или прямое видения того что происходит, в любом случаи если брать вашу версию, возникают противоречия.Комментарий
-
Во-первых, кто утверждал, что это кровь вопиёт? Я? Кто-то, здесь придерживается этой версии, но я, к сожалению, забыл кто. Я же строго по тексту, по словам Павла жертвенник для праведников земля, значит они под землёй, а описание 6 главы доказывает, что этот "диалог" символический!"Ибо это есть любовь к Богу, чтобы мы соблюдали заповеди Его; и заповеди Его нетяжки." 1Ин.5:3Комментарий
-
Вот еще стих который указывает что душа это не одно и тоже что кровь. Лев.17:11 потому что душа тела в крови, и Я назначил ее вам для жертвенника, чтобы очищать души ваши, ибо кровь сия душу очищает;
Но так как это душа в крови, то дальнейшие стихи, где говорится что душа это кровь правомочны, но должны правильно пониматься. Попытаюсь объяснить.
Вода это не рыба, но рыба в воде, и если вы например разрушили запруду, то можно сказать, что таким образом вы слили рыбу. Есть крылатая фраза, что бы с водой мы не вылили и младенца, так что, младенец он жидкий что ли? Нет, но так говорят, и нет нечего не правильно в этой фразе, но младенец не жидкий и понятно что он не вода которую выливают. Так и кровь это не душа, а с другой стороны когда описывается пролитие крови, то может быть написано что кровь душа, но видь нужно понимать что написано, и что смысл очень многих слов понимается только в контексте, и одинаковые слова могут иметь абсолютно другой смысл, в зависимости от контекста.Комментарий
-
Йицхак если я не ошибаюсь,намекал.Пускай символический, символы же должны что то обозначать, например вопиющая кровь, если расшифровывать этот поэтический символ, обозначает что, несправедливая смерть близкого кому то человека, двигает того близкого по ревности на месть. Так и в тех стихах должно быть смысл образов(если это образ)видимых, и вот образу души, не может соответствовать, как я разумею, не кровь, не память, не что либо другое. Ну так а что тогда? Я думаю это не образ, а это и есть душа, которая не исчезает.Я же строго по тексту, по словам Павла жертвенник для праведников земля, значит они под землёй, а описание 6 главы доказывает, что этот "диалог" символический!
- - - Добавлено - - -
Со всеми кто против души которая не исчезает. А то что я не ответил на ваше сообщение, то это может быть по двум причинам, по тому что я пишу в Wordе, а уже потом копирую в тему, а может не обновилось, и как бы вы написали, но у меня еще не появилось.Комментарий
-
Тогда этот вопрос к нему, впрочем помнится там проводили аналогию с вопиющей кровью, а не утверждали, что именно кровь вопиёт в Отк.6
Души и люди - синоним! Иоанн видит убитых, которые вопиют из по жертвенника, который есть символ земли, где кровь их пролилась! Это в Вашем понимании души нечто бестелесное, а не в понимании Иоанна. У Иоанна Библейский взгляд на этот предмет, а в Библии душа бестелесной не бывает!"Ибо это есть любовь к Богу, чтобы мы соблюдали заповеди Его; и заповеди Его нетяжки." 1Ин.5:3Комментарий
-
Когда приводят аналогию, её для чего то приводят, как бы намекают, что это одно и тоже.
Деян.13:37Души и люди - синоним! Иоанн видит убитых, которые вопиют из по жертвенника, который есть символ земли, где кровь их пролилась! Это в Вашем понимании души нечто бестелесное, а не в понимании Иоанна. У Иоанна Библейский взгляд на этот предмет, а в Библии душа бестелесной не бывает!
а Тот, Которого Бог воскресил, не
увидел тления.
Комментарий
Твитнуть
Комментарий