Твитнуть
Вижу, что у вас все очень сложно, тогда как мне открыто, по правде просто.
Да хотя бы тоже разночтение у вас о ПЛОТИ и ТЕЛЕ ЕГО, -Остальное из вашего, пока и брать не стоит, лучше чем на зеленом форуме не случится.
Где как об стену горох для Ильи, который в отличии от вас, не признавал при разночтении очевидных, доказанных ему определений Писания.
Далеко ходить не буду, на той же странице, из которой вы взяли ссылку, как и говорил, с тех пор оставлены вопросы без ответа..
Причем на тот же предмет,
Сообщение от Ilia Krohmal 
Теперь, имея сказанное в виду, предлагаю всем подумать над этим:
Если бы Иудеи до этого питались плотью (текстом) Моисея, Иисуса Навина, Исайи, Иеремии, Осии, Иезекииля и так далее - то разве они испытывали бы проблемы с плотью Иисуса?
Вообще, поедание человеком плоти человека не фигурирует в Писании, кроме как в особых случаях, как результат гнева Божия:
Отсутствие образа поедания плоти пророков и авторов Писания невозможно не увязать с тем фактом, что она тленная.
Напротив, образ поедания хлеба применяется в изобилии.
Очевидно что хлеб для Иудеев - привычное дело.
Но в беседе с Иисусом они возмущены тем, что Он сравнивает Свою плоть с хлебом:
То есть, можно заметить, что Иудеи понимают и знают что такое хлеб небесный, и просят его у Иисуса в качестве знамения, как доказательство божественности учения Иисуса, но при этом не связывают небесный хлеб с плотью Иисуса.
А с учётом того, что они вообще не приемлют плоть человека как продукт для питания, то и плоть Моисея, Исайи, Иеремии, Иезекииля они не почитают хлебом небесным.
Очевидно что хлеб небесный для Иудеев - это тайное сокровенное знание, которое невозможно изложить через плоть пророка, автора книги.
Очевидно, плоть пророка только наводит или намекает (ремез) на это знание (сод), а не излагает его.
Поэтому когда Иисус сказал что Его плоть есть хлеб небесный (сод), это вызвало возмущение Иудеев.
Жду комментариев.
Вспомнился этот эпизод из Писания, -
Илья, в Писании сказано,
Если покрывало лежит на сердце читающего, то стало быть и содержание книг Ветхого Завета, он воспринимает по плоти, тленно, а если покрывало снято Христом, то стало быть читающий по ДУХУ видит нетленное учение Иисуса Христа, согласны с этим определением?!
Он частенько такое практиковал, уклонялся, изворачивался, домысливал на ходу и порою попросту лгал.
На что и оставил его в плену его же собственных заблуждений.
Если хотите, может вы вместо него ответите на этот вопрос, а потом я изложу свою версию о подобии плоти греховной, как и обещал прежде?!
Да хотя бы тоже разночтение у вас о ПЛОТИ и ТЕЛЕ ЕГО, -Остальное из вашего, пока и брать не стоит, лучше чем на зеленом форуме не случится.
Где как об стену горох для Ильи, который в отличии от вас, не признавал при разночтении очевидных, доказанных ему определений Писания.
Далеко ходить не буду, на той же странице, из которой вы взяли ссылку, как и говорил, с тех пор оставлены вопросы без ответа..
Причем на тот же предмет,
Сообщение от Ilia Krohmal Теперь, имея сказанное в виду, предлагаю всем подумать над этим:
Если бы Иудеи до этого питались плотью (текстом) Моисея, Иисуса Навина, Исайи, Иеремии, Осии, Иезекииля и так далее - то разве они испытывали бы проблемы с плотью Иисуса?
Вообще, поедание человеком плоти человека не фигурирует в Писании, кроме как в особых случаях, как результат гнева Божия:
Отсутствие образа поедания плоти пророков и авторов Писания невозможно не увязать с тем фактом, что она тленная.
Напротив, образ поедания хлеба применяется в изобилии.
Очевидно что хлеб для Иудеев - привычное дело.
Но в беседе с Иисусом они возмущены тем, что Он сравнивает Свою плоть с хлебом:
То есть, можно заметить, что Иудеи понимают и знают что такое хлеб небесный, и просят его у Иисуса в качестве знамения, как доказательство божественности учения Иисуса, но при этом не связывают небесный хлеб с плотью Иисуса.
А с учётом того, что они вообще не приемлют плоть человека как продукт для питания, то и плоть Моисея, Исайи, Иеремии, Иезекииля они не почитают хлебом небесным.
Очевидно что хлеб небесный для Иудеев - это тайное сокровенное знание, которое невозможно изложить через плоть пророка, автора книги.
Очевидно, плоть пророка только наводит или намекает (ремез) на это знание (сод), а не излагает его.
Поэтому когда Иисус сказал что Его плоть есть хлеб небесный (сод), это вызвало возмущение Иудеев.
Жду комментариев.
И возвел Авраам очи свои и увидел: и вот, позади овен, запутавшийся в чаще рогами своими. Авраам пошел, взял овна и принес его во всесожжение вместо сына своего.(Быт.22:13)
14 Но умы их ослеплены: ибо то же самое покрывало доныне остается неснятым при чтении Ветхого Завета, потому что оно снимается Христом.
15 Доныне, когда они читают Моисея, покрывало лежит на сердце их;
16 но когда обращаются к Господу, тогда это покрывало снимается.
(2Кор.3:14-16)
15 Доныне, когда они читают Моисея, покрывало лежит на сердце их;
16 но когда обращаются к Господу, тогда это покрывало снимается.
(2Кор.3:14-16)
На что и оставил его в плену его же собственных заблуждений.
Если хотите, может вы вместо него ответите на этот вопрос, а потом я изложу свою версию о подобии плоти греховной, как и обещал прежде?!
Комментарий