-
-
Продолжаем разбираться с тайной Христа.
Возникло множество интересных вопросов на фоне того, что об этой тайне сказал Павел.
Наиболее обще это обозначено как разделение и вражда между дальними и близкими, которая устраняется во Христе.
Наконец, само появление дальних и близких - составная часть тайны домостроительства.
Подробности, надеюсь, появятся в отчётной теме.Комментарий
-
Итак, продолжаем штурм новых высот. Вышла новая часть Рыбалки: http://www.evangelie.ru/forum/t11863...ml#post4734653Комментарий
-
Вопрос по "Рыбалке" Раздутость, детализацию ты объяснил. А что ты считаешь слишком скупым? Конспектирование или тезисы - главные мысли Слова, к чему отнести, если сам Слово не оставил нам текстов, то почему Павел с его толкованием принят за эталон, а не , допустим Святые Отцы как более современные толкователи(соответственно более словомнасыщенные), или Крайон? Или Илья Крохмаль?
Впрочем меня более заботит твой ответ на что считать оптимальным балансом - 4 евангелия (об одном и томже), или + послания Павла, или + Илья, или +Владимир(впрочем, этот вариант ты уже отверг, как не в меру раздутый) ?
Я же "переживаю" за текст АИ, который тобой может быть охарактеризован "слишком скупым".
Обожаю Бога.Комментарий
-
Дело в том, что под определение "богодухновенное Писание" не могут подходить все писания.
Если говорить о богодухновенном Писании, то оно имеет своё начало, средину и конец, то есть развитие повествования.
Только не так, как романе, а как в испытании текстом, которое начинается, развивается, достигает кульминации и заканчивается.
То есть это Писание имеет скрытую систему, порядок времён его познания.
Поэтому в нём всё выверено, организованно, с нужными вопросами и ответами на них, как и сказано у Иоанна: ничего нельзя прибавлять, ничего нельзя убавлять. Оптимально.
А что касается АИ, то почему оно не входит в Писание, как думаешь? Потому что его структура не соответствует Священному Писанию. Его просто некуда включать.
Пророческие книги Писания дополняли одна другую, так как в них подавались пророчества, сложившие полный круг учения об Иисусе Христе. Это был процесс постройки, я бы даже сказал, выращивания Писания, который закончился на книге Малахии.
Поэтому АИ можно отнести уже к комментариям к Писанию, к "вариации на тему". И разбираться с ним по правде, надо лишь после того как вник в Писание.
Новозаветные тексты - это реализация ветхозаветных пророчеств.Впрочем меня более заботит твой ответ на что считать оптимальным балансом - 4 евангелия (об одном и томже), или + послания Павла, или + Илья, или +Владимир(впрочем, этот вариант ты уже отверг, как не в меру раздутый) ?
То есть, в них, опять, невозможно ничего прибавить или убавить, так как ветхозаветные пророчества определили новозаветное исполнение.
И когда составляли канон, руководствовались именно этим.
АИ же - это творчество на тему, для упражнения ума, постигшего Писание.
Ну и насчёт меры. Всё вырабатывается навыком.
Мне в своё время Бог сказал: читай труды Сталина, учись излагать мысль правильно.
Так что насколько достиг, настолько имею.Комментарий
-
Комментарий
-
ну не только смысловая...ведь Путь Христов по реальной жизни проходит...)) но смысловая бесспорно важнейшая - ведь вначале было слово и первое крещение водное...а что такое "вода", Вы, надеюсь, знаете...
да, поэтому и Декарта в подпись поставил и помню, что враг человека поменял смысловые нагрузки, чтобы ввести нас в заблуждение и усложнить потребованное им испытание ещё больше...То есть один из основополагающих принципов:
в Писании термины и понятия отличны от смысловых нагрузок,коими оперирует мир сей.Уточните значение слов, и вы избавите человечество от половины заблуждений. / Рене Декарт /...Комментарий
-
Комментарий
-
вода - это информация...даже в физическом плане...а не только в эзотерическом...
имена плохих присвоил хорошим, а имена хороших - плохим...это и в Апокрифах сказано...Как он это сделал?Сможете объяснить?
я даже догадываюсь как он это сделал но мне пока не хочется это озвучивать...хотелось бы, чтобы к этому независимо ещё кто-то пришёл...
так было бы намного лучше...))) тогда свидетельствовали бы двое)))Уточните значение слов, и вы избавите человечество от половины заблуждений. / Рене Декарт /...Комментарий
-
Определить как информацию,значит не определить никак.
Информация понятие абстрактное и должно нести какую-то смысловую нагрузку.
Вот суть изложения и является определяющим.
Есть верхние воды есть нижние.
Воды-помышления.
Помыслы в сердце человека--глубокие воды, но человек разумный вычерпывает их.(Пр.20:5)
В чем отличие нижних от вышних?
Скажите,Владимир,Сатана для Вас субстанция,дух который перемещается подобно ветру?
В одном месте он есть,а в другом его нет?Комментарий
-
информация хороша тем, что на начальном этапе она нейтральна...я говорил о "физике" информации...
смысловую нагрузку она начинает нести после её осмысления...Информация понятие абстрактное и должно нести какую-то смысловую нагрузку.
тогда это уже модулированная или осмысленная информация...Вот суть изложения и является определяющим.
каждый человек модулирует информацию в соответствии со своим духом...или принимает тот вид интерпретации, который близок его духу...и это нормально...Есть верхние воды есть нижние.
Воды-помышления.
закон Арпеля гласит - смотри что тебе родное, то ты и есть...
враг человека смешал наречия - поэтому даже говорящим на одном языке нужно договариваться о смыслах...Помыслы в сердце человека--глубокие воды, но человек разумный вычерпывает их.(Пр.20:5)
В чем отличие нижних от вышних?
дух может действовать через "материальные объекты"...точнее, через дух материальных объектов" по принципу резонанса...Скажите,Владимир,Сатана для Вас субстанция,дух который перемещается подобно ветру?
В одном месте он есть,а в другом его нет?
а в остальном это те же свойства что и у любого духа - дышит, где захочет...Уточните значение слов, и вы избавите человечество от половины заблуждений. / Рене Декарт /...Комментарий
Твитнуть
Комментарий