НОВЫЙ ЧЕЛОВЕК

[~Татьяна~]

По поводу:"нас не забывают",расположилось разместить пост на эту тему.После ознакомления-поделись пожалуйста впечатлениями,Татьяна:


Но в этой же искусственности кроется тупик, так как невозможно окружающую атмосферу, обстановку, людей и обстоятельства сформировать так, чтобы они содержали в себе потенциал твоего индивидуального состояния, которое ты не имеешь, а только должен достичь.

Да. Собственно поэтому я и удалила ту строчку . Потому что это не наша заслуга , а дело Божие для нас.

в человеке уже есть отрицательные качества, и их изживание - суть действие Благодати Божией.
На этом пути первое действие - сложить круг воздействий, пробуждающих, провоцирующих и выводящих наружу негативное качество.

Суть этого воздействия - не просто вывести наружу негатив, а вывести так, чтобы человек увидел его под нужным углом зрения, вызывающим отторжение и неприятие.

То есть, как всегда, природа Благодати представляет собой благовременную помощь, аванс, состояние, наведённое из вышестоящего уровня, которое человек проживает и "запоминает".

Главное же в том, что изживание негатива и наработка позитивных качеств происходит по воздействию Свыше, когда Бог наперёд создаёт тот образ, в который взращивает ученика, для чего проводит его через круг воздействий, которые соответствуют уникальному складу внутреннего мира, и которые создают впечатления и память нового состояния.

Это и является той основой, которая не искусственна, а естественна, и позволяет начать работать над собой, имея на руках начаток нового себя. Аминь.

Аминь.
Значит идея в чём -то совпадает.

[Аркадий Котов]

Главное же в том, что изживание негатива и наработка позитивных качеств происходит по воздействию Свыше, когда Бог наперёд создаёт тот образ, в который взращивает ученика, для чего проводит его через круг воздействий, которые соответствуют уникальному складу внутреннего мира, и которые создают впечатления и память нового состояния.

Это и является той основой, которая не искусственна, а естественна, и позволяет начать работать над собой, имея на руках начаток нового себя. Аминь.

Ты нашла уже соответствие того образа=свойства,в который Бог взращивает тебя в текущем Уроке?

Вера рассуждает не о видимом, о а невидимом.
Вера дана к познанию путей Божиих в жизни человека, общества, мира.
Эти пути - незримые, и выражаются в логике развития духовных процессов.

Вера прокладывает иные связи и оперирует иной логикой, чем плотской разум смотрящий на видимое.

Сказано: "будут знать Меня". Знать Его - это изведать на собственном опыте свойства Божеского естества, пронизывающие Бытие и действительность, и реализующие сами себя в их построении и течении.

Например, свойство Божеского естества "верность".
Ты веришь что Бог верен тебе? Раз веришь, значит смотришь на невидимое, а именно: ищешь познания и понимания того, каким образом Бог верен тебе; в чём это выражается, как складывается течение событий, свидетельствующее о верности Божией.

И так - познаётся верою каждое свойство Божеского естества: человеколюбие, милосердие, премудрость, точность, всеведение, вездесущность, вседержительность, совершенство, истинность и так далее.

[неотёсанный]

Да. Собственно поэтому я и удалила ту строчку . Потому что это не наша заслуга , а дело Божие для нас.

Аминь.
Значит идея в чём -то совпадает.

Татьяна, ну почему ты такая доверчивая,а?
Таня, изучи Закон Вибраций.
Негатив не надо изживать, иначе ты погибнешь.
Его надо научиться ассимилировать и превращать в удобрение для своей земли.
Татьяна, будь осторожна.

[~Татьяна~]

Ты нашла уже соответствие того образа=свойства,в который Бог взращивает тебя в текущем Уроке?

Да.
Молюсь : О Господь , дай сил не отступить , преодолеть страх и боль , увидеть прямо глаза второй стороны и принять то , что будет без ропота .

[~Татьяна~]

Татьяна, ну почему ты такая доверчивая,а?

Не знаю. Может, на роду так написано?
Горбатого же могила исправит? А может и она не исправит?

Таня, изучи Закон Вибраций.

Расскажите его.

Негатив не надо изживать, иначе ты погибнешь.
Его надо научиться ассимилировать и превращать в удобрение для своей земли.
Татьяна, будь осторожна.

Спасибо.
На всё воля Божия .
Но воля -то не прямая . Бог попускает ошибки для научения .

[Аркадий Котов]

Ты нашла уже соответствие того образа=свойства,в который Бог взращивает тебя в текущем Уроке?

Да.

Вот они эти свойства,на что проходит Урок:
И так - познаётся верою каждое свойство Божеского естества: человеколюбие, милосердие, премудрость, точность, всеведение, вездесущность, вседержительность, совершенство, истинность и так далее.

Молюсь : О Господь , дай сил не отступить , преодолеть страх и боль , увидеть прямо глаза второй стороны и принять то , что будет без ропота ..

Что же получается? Возникла житейская проблема - а ты в гневе и унынии. Возникла проблема в отношениях с людьми, с работодателем, с организацией - а ты в ненависти, в зависти, ревности, обиде.
Это - Благодать, помогающая обнаружить недоборы и освидетельствовать их.

И как сказано, Бог не допускает перегрузки. В самом тебе есть сила преобразовать негатив в позитив. Заряд негатива очень велик, он очень силён. Но этот минус можно поменять на плюс, отобрать у минуса силу и отдать её плюсу, если ты возьмёшь себя в руки, и объявишь волю Божию о себе прямо сейчас: это уныние, этот гнев, эта обида, эта ревность, не имеет во мне ничего.

Я знаю что хотят эти духи уныния, обиды и ревности, я знаю что вы хотите у меня отнять. Проговорить все замыслы и намерения, обнаружить всю картину негатива, осветить светом все углы комнаты, чтобы не осталось ни одного утаённого помышления и ощущения, работающего на негатив.
Это тот труд, когда устами исповедуют ко спасению.

Да, Благодать в таких ситуациях приходит непрямым образом. И сила Благодати заключена в том самом негативе, который в вас.
Именно в нас в этот момент происходит передел власти и силы.
И оседлав и подчинив, мы вдруг исполняемся силой, которой только что не было совсем, и даже уста было трудно открыть.

А всего-лишь навсего, наш парус отнял силу встречного ветра так, что корабль пошёл вперёд.

[Аркадий Котов]

А можешь ты, как адепт учения Крайона, привести строки в которых Крайон называет многомерное Я Христом? Или другим именем....

Нет,я такого не встречал,да и нет и не будет такого.

Дело в том что отстраняя многомерное Я от имени, ты теряешь некую общую цель превращая ёе из конкретной в абстрактную.
Если за имя ты возьмёшЬ Крайон, то это будет обозначать уловление в сети того кто называет себя Крайон, не имея за собой дел, зато имея сколько угодно болтовни.
По сути такие выводы можно отнести и к имени Сет.

Дело в том,что имя у тебя,инстинктивно ассоциируется с антропологией
В Писании же Имя-учение о спасении=метанойе.

Что такое спасение?-Это такая перемена в мышлении, которая приводит к обретению целостного мышления, способного соединять видимое и невидимое в едином разумении премудрых путей Любви Божией.

А вера выступает как инструмент исследования, распознания и выведения духовных связей между событиями и явлениями видимого мира, и мира невидимого.

Сфера её внимания- водительство Идеями и Откровениями духовного роста.
Через познание путей Божиих,обретаются навыки,а последние отпечатываются в разуме,что и формирует мышление,новое мышление.

Вот об этом отпечатанных в разуме навыках и повествует Писание,называя его помазание,а по гречески Христос.

Впрочем, помазание, которое вы получили от Него, в вас пребывает, и вы не имеете нужды, чтобы кто учил вас; но как самое сие помазание учит вас всему, и оно истинно и неложно, то, чему оно научило вас, в том пребывайте.1Ин.2:27

Вот ещё тебе информация к размышлению,друг Рабин,которую ты читал,да,по обыкновению-запамятовал.: Представьте себя в начале пути веры. Вы молились и обращались к Иисусу Христу как к личности? А теперь как молиться к нему, если ты познал Его что Он есть Слово, а представление Его личностью - плод суетного воображения? Если вы всерьёз пришли к этому пониманию и осознанию Христа, то неизбежно возникают и такие вопросы. К каким ответам вы пришли? За себя отвечу. Нужно пересмотреть понятие "личность" на ипостась. Ипостась - это лицо, которое в свою очередь, есть метафора на познаваемость. Обратился лицем - познаваем; закрыл, отвернул лице - не познаваем. Ведь мы ранее говорили об этом, не так ли? Ну а что, собственно, стоит за этим? Ведь ныне ты обращаешься к Благому порядку вещей, который должен тебя "услышать" и "откликнуться", что и является лицем. Но кому приятно обращаться к Системе? Что это за "общение"? Никто ведь не молится к силе тяжести. Вот здесь возникает очень интересный момент, когда происходит фундаментальная перестройка в молитве. И вызывает эту перестройку перемена в восприятии самого себя и своего места в Боге. Когда происходит упразднения представления Бога как персоналии, как индивидуума, и вы понимаете, что у Бога нет как физических габаритов, так и личности в её человеческом понимании, это вызывает перестройку самой молитвы и обращения к Богу. Во-первых, вы перестаёте концентрироваться на Боге как объекте обитающем в определённом месте, и вообще перестаёте чувствовать физическую дистанцию с Ним. Во-вторых,, это влечёт за собой новое ощущение прямого контакта: расстояний нет, времени нет, готовиться к встрече не надо. В-третьих, ты начинаешь понимать, что Благая Система Высшего Порядка устроена так, что выражает свойства Божеского естества: любовь, премудрость, благость, милость, вездесущность, всеведение, вседержительность, совершенство, точность, полноту, верность, целеустремлённость, долготерпеливость и т.д. Всё это заложено в самих механизмах отклика Благой Системы Высшего Порядка. И в-четвёртых. Самое главное. Ты должен понять, прямо видеть, что всё что вовне, вынесено изнутри тебя самого. Молитва вовне - это по сути, молитва временному дублёру твоего собственного внутреннего мира, Божественного мира. А поскольку твой внутренний мир - ты сам, то обращение вовне к Богу - это обращение к своему внутреннему миру, к тем свойствам твоего Божеского естества, которые не проявились внутри как должно, но пребывают ещё вовне, и ты в них нуждаешься. Это странное и удивительное чувство, когда ты обращаешься к Богу и понимаешь, что обращаешься к тому, что принадлежит тебе, это твоё наследие. Нет совершенно никакого разделения. Тебе сейчас удобно обращаться к твоему внутреннему миру, обращаясь вовне, просто потому что вовне - твоя страховка, твой дублёр, в помощи которого ты ещё нуждаешься. Ну как? Попробуй теперь в тишине, в полудрёме ночи, представить, погрузиться в это. Быть может, у тебя возникнет отпечаток от этого впечатления, ты запомнишь его и будешь им водиться, потому что он станет твоим духом. Молитва настолько перестроится. что ты будешь разговаривать со своим Дублёром, рассуждать, с пониманием, что это не что иное как твой внутренний мир, вынесенный вовне, и представленный в идеальном, совершенном порядке свойств Божеского естества. И он постепенно, шаг за шагом, воспроизводится в тебе. Придёт время и ты почти совсем не будешь молиться вслух, ограничиваясь короткими фразами, резюмирующими твой внутренний настрой, и объявляющими твоё состояние от текущего внимания. Внимание, постоянное внимание на связь внешнего и внутреннего станет твоей молитвой. Ты просто смотришь иными очами, очами духа и видишь движения и дела этого великого Благого Порядка Жизни, работающего на тебя, и на Благо всех человеков.

[Клерк]

Ни один из нас не способен за счет одной своей силы перейти в духовное а только складывая эти силы вместе, то есть включаясь в группу и отменяя себя, свой эгоизм.

Это верно, Татьяна! О необходимости групп и школ говорит не только Лайтман, но и Гурджиев с Успенским, и Ошо, и Толле... Но верно и то, что каждый "один из нас" - это также ГРУППА(Успенский), как это ни странно звучит. Можно, конечно, начать свой путь в духовность с буквальной группы единомышленников, как обычно и происходит. Ныне же я не испытываю потребности в буквальной группе, хотя, думаю, что если бы такая группа возникла вдруг, с радостью бы включился.

[Аркадий Котов]

Ныне же я не испытываю потребность в буквальной группе, хотя, думаю, что если бы такая группа возникла вдруг, с радостью бы примкнул.

Ну так за чем же дело встало,Виталий?
Ты,Татьяна,я...вот уже трое,а нужно 10?-Думаю остальных 7 долго ждать не придётся-подтянутся.)

[Клерк]

Ну так за чем же дело встало,Виталий?
Ты,Татьяна,я...вот уже трое,а нужно 10?-Думаю остальных 7 долго ждать не придётся-подтянутся.)

Я готов!

[неотёсанный]

Расскажите его.

.

Любой Закон предназначен к исполнению, как говориться сделай и уразумеешь.
Главное не уподобляться тем, кто нечестие предпочёл страданию.
Например:"...отобрать у минуса силу и отдать её плюсу"(с)-вор должен сидеть в тюрьме.
А ты, Татьяна, призвана к свободе.

[Аркадий Котов]

Я готов!

Чтоб стать мужчиной, мало им родиться,
Чтоб стать железом, мало быть рудой.
Ты должен переплавиться, разбиться.
И как руда пожертвовать собой.

Какие бури душу захлестнули!
Но ты солдат и все сумей принять.
От поцелуя женского до пули
И научись в бою не отступать.

Готовность к смерти тоже ведь оружие
И ты его однажды примени.
Мужчины умирают если нужно,
И потому живут в веках они.



© Михаил Львов



Чем долготерпение отличается от терпения?
Типовой ответ - продолжительностью.
Но это не так, совсем не так.

У пары "терпение - долготерпение" есть смысловой дублёр: "надежда - сверх надежды с надеждою".

Переход от "надежды" в: "сверх надежды, с надеждою" является качественным скачком, а не простым наращиванием прежнего.

Писание продемонстрировало этот переход на образе Сарры и Авраама.
Они находились в зоне надежды, пока Сарра могла иметь детей.

Но когда этот период закончился, и рассчитывать на естественную готовность больше невозможно, они вошли на территорию "сверх надежды, с надеждою".

И как прежде, напомню постоянному читателю, что одно и то же качество - в данном случае долготерпение - вырабатывается либо на малом внутреннем круге Писания, либо на Большом внешнем круге обывательской жизни в мире.

Поскольку христиан, посвятивших себя Писанию целиком так, что вся жизнь проходит с книгой - единицы, - то на практике мы имеем сочетание малого внутреннего и большого внешнего круга, причём с перевесом в сторону большого круга.

Поэтому объяснить смысл обстоятельств, призванных выработать долготерпение, проще на примере большого круга.

Здесь "сверх надежды с надеждою" возникает когда больше нет людей, нет обстоятельств, нет логики естественного развития вещей, которая могла бы встать на твою сторону и показать варианты осуществления ожидаемого.
Остаётся только "сдаться" на милость Бога, расслабиться и успокоиться, под давлением сложившегося бытия.

Этот опыт доверия сверх доверия, переворачивает веру так, что она возносится над рассудком, которому не за что зацепиться даже на уровне духовной логики вещей, и возлагает упование на свойства Божеского естества.

Здесь вера рассуждает, рассматривая невидимое посредством невидимого.
Она говорит: Бог верен и Он вездесущ, и Он Вседержитель, и Он Всеведущий.
Я не знаю как, я не вижу даже духом как Он это сделает, но я знаю что Он Себя отречься не может, не может выйти из Своих свойств.

Он верен Своему Слову и обещанию; свойства Божеского естества есть Бог, Который Самим Собою проходит через Бытие и организует духовную логику развития вещей для осуществления ожидаемого.

Нет верности Бога - значит и Бога нет.
Нет вездесущности Бога - значит и Бога нет.
Нет Вседержительности Бога - значит и Бога нет.

Но Бог ЕСТЬ, значит все Его свойства действуют во всей полноте, в каждой точке духовного Бытия.
Поэтому я не знаю как, я не вижу как, но Бог это делает и осуществляет, и я верю с надеждою сверх надежды.

Я верил с надеждою, когда понимал и видел духом, как это осуществляется согласно учению.
Ныне я верю с надеждою сверх прежней надежды, когда я не вижу и не понимаю, но смотрю на Самого Бога в Его свойствах, на то что Себя Он отречься не может. Аминь.


- - - Добавлено - - -

Например:"...отобрать у минуса силу и отдать её плюсу"(с)

Но Господь сказал мне: «довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи». И потому я гораздо охотнее буду хвалиться своими немощами, чтобы обитала во мне сила Христова(с)

[неотёсанный]

[QUOTE=Аркадий Котов;587953
Мужчины умирают если нужно,
[/QUOTE]
Да, Клерк, там в общей камере такое происходит.
Аркадий знает о чём говорит.
Так что хорошо подумай, хочешь ли ты умереть как мужчина.

[Аркадий Котов]

хочешь ли ты умереть как мужчина.

Чтобы умереть,как мужчина,вначале нужно им стать....А это не всем дано,хоть и представители данного пола.

[неотёсанный]

Чтобы умереть,как мужчина,вначале нужно им стать....А это не всем дано,хоть и представители данного пола.

Аркадий, ну а в чём смысл то тогда?
Стать мужчиной, чтобы умереть. Зачем?