Богородица

[Нижегородов]

...А не скажите ли вы мне, коль вы такие "грамотеи богословы" от кого же это еще "родится": Сын Человеческий, когда приидет в славе Отца Своего со святыми Ангелами". (Мар.8:38)

Сын Человеческий уже родился в Вифлееме чуть более 2000 лет назад. А со святыми ангелами придет тот же Сын Человеческий, Который вознесся на глазах Апостолов.

А не скажите ли вы мне, коль вы такие "грамотеи богословы", от кого это "родился" Тот Сын человеческий, Которого видел пророк Даниил: "Видел я в ночных видениях, вот, с облаками небесными шел как бы Сын человеческий, дошел до Ветхого днями и подведен был к Нему. " (Дан.7:13,14)

От Богородицы и Приснодевы Марии.

[Владимир Ростовцев]

Приснодевы Марии.

Приснодева, это значит Вечная дева?

[Amicabile]

Приснодева, это значит Вечная дева?

Приснодева - Вечная Дева, так как Она была зачата без греха (возможно, как и Иисус "прежде всех веков" - по крайней мере, некоторые католические святые намекают на это в своих трудах, сравнивая Святую деву с библейской Софией, существовавшей от века), Она прожила всю жизнь, не совершив ни одного греха и не имев супружеских отношений ни с одним мужчиной, включая мужа. А после смерти воскресла и вознеслась на Небо.

[Нижегородов]

Приснодева, это значит Вечная дева?

Да, потому что люди забирают с собой в вечность и свои хорошие поступки и свои плохие (те, за которые не раскаялись) поступки, свой ум и свою (увы!) глупость. Задумайтесь над вечностью и днем своей смерти.

Она была зачата без греха

Значит Она и не нуждалась в Спасителе, Который исцелил нас Своими ранами (Ис. 53:5)? Интересные вы католики, и несколько не последовательны.

[Amicabile]

Значит Она и не нуждалась в Спасителе, Который исцелил нас Своими ранами (Ис. 53:5)? Интересные вы католики, и несколько не последовательны.

Пресвятая Дева действительно не нуждалась в Спасителе, так как не имела греха, и, следовательно, спасать Её было не отчего.

[test]

Пресвятая Дева действительно не нуждалась в Спасителе, так как не имела греха, и, следовательно, спасать Её было не отчего.

Католики хотели введением догмата о "непорочном зачатии" Богородицы - возвысить Ее. Но на самом деле - унижают Ее этим. Мы же потому в частности восхваляем Богородицу, что Она находилась в совершенной Божественной воле не из-за того, что была лишена "адамова проклятия", но потому, что имея его - смогла всегда пребывать в истинной Божией воле...

[Drunker]

Пресвятая Дева действительно не нуждалась в Спасителе, так как не имела греха, и, следовательно, спасать Её было не отчего.

Мария говорила "и возрадовался дух Мой о Боге, Спасителе Моем" (Луки, глава 1:47) Значит Она нуждалась в Спасителе. Но думаю Вы знаете это место из Писания.

[Drunker]

Приснодева, это значит Вечная дева?

Да, это значит дева до и после рождения Иисуса Христа.

Но мы с Вами уже кажется обсуждали это в теме о братьях и сёстрах Христа Хотя так и не пришли к общему мнению.

[Гумеров Эмиль]

Мария говорила "и возрадовался дух Мой о Боге, Спасителе Моем" (Луки, глава 1:47) Значит Она нуждалась в Спасителе. Но думаю Вы знаете это место из Писания.

Вы определенно делаете успехи :0)

[Drunker]

До успехов мне ещё далеко, но я искренне удивляюсь почему не все так верят.

[test]

До успехов мне ещё далеко, но я искренне удивляюсь почему не все так верят.

Это естественное чувство каждого православного христианина. Ради выяснения этого вопроса я - в частности - на этом форуме...

[Yelka]

Вопрос о непорочности Марии не так прост, как кажется.

Вот если начать с плоти Христа. Его человеческая плоть была особой, или как наша с вами? Православие говорит - особой, неспособной ко греху. На Богородицу же это понятие исключительной очищенной плоти не распространяется.

Как нечистая плоть могла родить чистую? Ведь по человечеству Христос истинно плоть от плоти своей Матери.

[Нижегородов]

Вопрос о непорочности Марии не так прост, как кажется.

Вот если начать с плоти Христа. Его человеческая плоть была особой, или как наша с вами? Православие говорит - особой, неспособной ко греху. На Богородицу же это понятие исключительной очищенной плоти не распространяется.

Как нечистая плоть могла родить чистую? Ведь по человечеству Христос истинно плоть от плоти своей Матери.

А с чего вы взяли, что у Христа была "особая плоть"? Действительно, Христос согрешить не мог, как мне представляется, но дело не в Его плоти. Более того, как Он мог исцелить человека от греха, если не был подобен нам "по плоти"? Православные считают, что Христос подобен нам во всем, кроме греха. Подробнее см.: http://pravoslavie.ru/cgi-bin/sm4.cg...7r031020175049

[test]

Вопрос о непорочности Марии не так прост, как кажется.

Вот если начать с плоти Христа. Его человеческая плоть была особой, или как наша с вами? Православие говорит - особой, неспособной ко греху. На Богородицу же это понятие исключительной очищенной плоти не распространяется.

Как нечистая плоть могла родить чистую? Ведь по человечеству Христос истинно плоть от плоти своей Матери.

"Особенность" Христа лишь в том, что он не нес на себе проклятие первородного (Адамого греха). Так как был рожден - особенным образом. Все же прочие люди - будучи непосредственными "естественными" потомками Адама - несут на себе это проклятие ("смертью умрешь")

[Searhey]

Все же прочие люди - будучи непосредственными "естественными" потомками Адама - несут на себе это проклятие ("смертью умрешь")

Не только проклятие первородного греха, но и другие преступления СВОИХ ОТЦОВ могут нести люди.

А Христос Отцом имел Бога - поэтому был свободен от этих проклятий.

Исход 34

7 сохраняющий [правду и являющий] милость в тысячи родов, прощающий вину и преступление и грех, но не оставляющий без наказания, наказывающий вину отцов в детях и в детях детей до третьего и четвертого рода