Что значит исполнить закон Моисея ?

[Наташа К]

Я не говорю, что у меня не бывает каких-то нехороших мыслей и порочных желаний ,все это бывает,но мы можем пленять наши мысли и желания,подчинять их Христу.

[Наташа К]

Читай внимательнее, причины есть и в самом обществе, его порядках, а не только самом человеке.
Если общество несправедливо, у тебя к примепу 100 овец, а у другого человека одна или вообще нет.
То причина в том, что он совершил зло к тебе, украл твою овцу, его чувство справедливости

Как минимум это одна из важных причин -несправедливость в обществе.
Но и если, предположим, обществе есть справедливость, то всё равно, человек любит себя больше, чем других.
поэтому причины греха неискоренима она лежит в себялюбии человека.
И когда человек заботится о себе, даже когда он совершает зло по меркам общества, нарушает порядок в обществе, когда совершает зло другим, ворует чужую овцу,
Он совершает добро, да добро к себе и зло к другим, но добро к себе к человеку приоритетнее.
При этом себялюбие признается нормой, а осуждается эгоизм, т.е. такое себялюбие, что грубо нарушает права других.
но откуда исходят права других ? Из такого же их эгоизма.
эгоистам не нравяться эгоисты.
и когда ты кричишь, у меня украли овцу, и это великое зло, ты действуешь тоже как эгоист.
ты не можешь даже понять мотивы человека-вора.
А он совершает добро для себя, своих детей,ему хочется хоть раз в жизни покушать вдоволь мяса.
при этом "воровство" официально именуется "корыстным преступлением" .
т.е. мотив, корысть, выгода, добро ( себе).
О каком духовном совершенстве можно говорить при таком эгоцентризме.

А если тебя ограбят,это будет хорошо, или плохо? Мне кажется, надо всегда ставить себя на место другого человека,таковы законы мироздания.Я бы не хотела,чтобы меня кто-то ограбил,поэтому я не хочу посягать на чужое имущество.Если я себя позиционирую христианкой,тогда я должна соответствовать этому высокому званию.

[Caleb]

Повторяю - они профилацируют только следствия. А причину - грех, а в особенности грех в помыслах - они не искореняют.

Читай внимательнее, причины есть и в самом обществе, его порядках, а не только самом человеке.
Если общество несправедливо, у тебя к примеру 100 овец, а у другого человека одна или вообще нет.
То причина в том, что он совершил зло к тебе, украл твою овцу, его чувство справедливости

¹ Если кто украдёт вола или овцу и заколет или продаст, то пять волов заплатит за вола и четыре овцы за овцу.
Исход, 22 глава

Как минимум это одна из важных причин -несправедливость в обществе.
Но и если, предположим, обществе есть справедливость, то всё равно, человек любит себя больше, чем других.
поэтому причины греха неискоренима она лежит в себялюбии человека.
И когда человек заботится о себе, даже когда он совершает зло по меркам общества, нарушает порядок в обществе, когда совершает зло другим, ворует чужую овцу,
Он совершает добро, да добро к себе и зло к другим, но добро к себе к человеку приоритетнее.
При этом себялюбие признается нормой, а осуждается эгоизм, т.е. такое себялюбие, что грубо нарушает права других.
но откуда исходят права других ? Из такого же их эгоизма.
эгоистам не нравяться эгоисты.
и когда ты кричишь, у меня украли овцу, и это великое зло, ты действуешь тоже как эгоист.
ты не можешь даже понять мотивы человека-вора.
А он совершает добро для себя, своих детей,ему хочется хоть раз в жизни покушать вдоволь мяса.
при этом "воровство" официально именуется "корыстным преступлением" .
т.е. мотив, корысть, выгода, добро ( себе).
О каком духовном совершенстве можно говорить при таком эгоцентризме, не понимать мотивы других людей ?

Он вместе с нами постепенно и идет - вот уже почти 6000 лет...

Отдельный человек живет 60 лет, а не 6000.

Для возрожденного человека - шехина внутри сердца и внешний символ видимого присутствия Бога - не нужен.

Зачем же тогда иудеям нужно было строить Скинию и потом Храм ?
Строительству скинии, храма, жертвам, отводится много места в Пятикнижии.
ты почитай Пятикнижие.
жертвы Богу это способ богообщения и богослужения, это и путь духовного возрождения.

Это Ваше представление. Но вот исторически сложилось именно так - большинство евреев уехали из эрец Исраэль, многие - насильственно...

римляне их не изгоняли, кто-то уехал, многие остались.

И вернулись только аж после второй мировой войны.

По сионисткой версии евреев из римской Палестины и изгнали ( римляне или арабы ) и не изгнали тоже.
Т.е. иудеи продолжали жить в Палестине
и сионисткое поселение началось в 19 веке.

Кстати именно для этого она и проходила, в духовном плане...
язычество, в лице нацизма решило "окончательно решить еврейский вопрос".
Под этим они понимали тотальное уничтожение евреев, но результатом стало восстановление государства Израиль.

Результатом 1мв войны стал распад османской империи и возникновении арабских государств.
и всё это выглядит как добрая воля европейцев поделить Палестину на 2 государства :арабское и еврейское.
И учитывая арабо-израильский конфликт с 1948 года, после провозглашения государство Израиль, то оно в полном смысле еще не создано.
И что в современном Израиле нет преступности ?
есть

Уровень преступности в Израиле в целом находится на средних европейских значениях,

Я рад - за Иосию...

Праведный царь Иосия погиб в неравном бою с язычниками, а Иудея стала вассалом Египта несмотря на то, что избавилась от идолов.

Где она этому учит??? цитату в студию...

Я же тебе привел 2 цитаты.
даже 4.
вот тебе 5

2Пар 36:15
И посылал к ним Господь, Бог отцов их, посланников Своих от раннего утра, потому что Он жалел Свой народ и Своё жилище

Храм это святое место, туда имеют доспуп даже не все иудеи, а только священники.
как же могут язычники проникать, грабить и даже разрушать храм ?

Зато есть совершенно другой пример... - в первой книге царств, главы 4-7. когда евреи забыли о Боге, и из ковчега завета сделали себе фактически идола...
ЙХВХ наглядно показал евреям и филистимлянам - что Его Слава - это Его Слава, и она никак не связана с Храмом.

там говорится о грехах сыновей священника Илийя.
они просто взяли во 2 бой ковчег.
вот Моисей нес ковчег так

Чис 10:35
Когда поднимался ковчег в путь, Моисей говорил: восстань, Господи, и рассыплются враги Твои, и побегут от лица Твоего ненавидящие Тебя!

А тут скорее осуждается что евреи в бой не взяли с собой ковчег

Чис 14:44
Но они дерзнули подняться на вершину горы; ковчег же завета Господня и Моисей не оставляли стана

В бой с язычниками филистимлянами иудеев призвал пророк Самуил

¹ И было слово Самуила ко всему Израилю. И выступили Израильтяне против Филистимлян на войну и расположились станом при Авен-Езере, а Филистимляне расположились при Афеке
1 Царств, 4 глава

Он то Славу Свою явил, а вот отступники были наказаны.

И в чем слава Иеговы в Израиле была ?
евреи были в рабстве у филистимлян.
вышли из рабства Египта и попали сново в рабство к Филистиме.
они пошли воевать за свободу, за отечество и проиграли.
храм в Силоме был разрушен, а ковчег взят как трофей.
в первом бою погибло около 4000 иудеев, во втором аж 30 000.
это никакие не оступники, а верующие иеговисты.

[Кадош]

есть много методов профилактики преступлений см выше
и далеко не все люди совершают преступления особенно на системной основе

Повторяю - они профилацируют только следствия. А причину - грех, а в особенности грех в помыслах - они не искореняют.

И почему не идти к этой цели постепенно ?

Он вместе с нами постепенно и идет - вот уже почти 6000 лет...

Иегове тоже нужен


Храм источник славы Иеговы

no comments...

И храм это средство духовного возрождения иудеев

Храм - был местом видимого присутствия Бога для всего языческого окружения евреев.
И только в этом был его смысл.
место встречи - ШЕХИНА!
Для возрожденного человека - шехина внутри сердца и внешний символ видимого присутствия Бога - не нужен.
Но если Вам - нужен, то - растите в Духе...

Чему хорошему можно научиться в духовном смысле в языческом плену ?

Не знаю! Это не я постановил их изгонять, за грехи.
спросите Бога.

Ассирия и Вавилон,но меньше, переселяли ремесленников, особенно мятежных народов, но римляне так не делали.

Это Ваше представление. Но вот исторически сложилось именно так - большинство евреев уехали из эрец Исраэль, многие - насильственно...
И вернулись только аж после второй мировой войны. Кстати именно для этого она и проходила, в духовном плане...
язычество, в лице нацизма решило "окончательно решить еврейский вопрос".
Под этим они понимали тотальное уничтожение евреев, но результатом стало восстановление государства Израиль.

идолопоконовство при царе Манасии искоренил царь Иосия.

Я рад - за Иосию...
Мне сколько раз еще Вам на это отвечать???

ведь сама библия учит что бог должен защитить свой храм

Где она этому учит??? цитату в студию...
Зато есть совершенно другой пример... - в первой книге царств, главы 4-7. когда евреи забыли о Боге, и из ковчега завета сделали себе фактически идола...
ЙХВХ наглядно показал евреям и филистимлянам - что Его Слава - это Его Слава, и она никак не связана с Храмом.
Он то Славу Свою явил, а вот отступники были наказаны.

Потому что человек делая добро себе делает зло другим.

нет! У делания добра себе - есть вполне себе приемлемые границы. И Закон Моисея эти границы - очерчивает.

Нужны критерии для всего общества, заповеди нарушает часть людей, но в плен идут не только они.
поэтому нужно понять как избежать общей беды

Втор.5...

А мне извиниться за вашу агрессию не надо ?

Вы пока за свою невнимательность извинитесь... которая постоянно провоцирует мою агрессию... и тогда не будет ни Вашей невнимательности, а оответственно и моей агрессии.
Благослови Вас Господь!

[Igor R]

Для Священства определена цель - достижение совершенства народа.
В обоих случаях действия священства это неотъемлемая часть Божьего Закона.

Привет, Сергей!
Когда Послание к Евреям говорит о перемене закона, речь идёт о перемене заветной системы, связанной с левитским священством. То есть отменяется ветхозаветный культ, жертвенная система, обрядовая часть, национально-заветная структура. Если говорить о моральной воле Божьей, она не исчезает. Бог не перестаёт иметь волю относительно добра и зла. Христос не отменяет запрет убийства, прелюбодеяния, лжи. Апостолы продолжают давать конкретные нравственные повеления.
В чём тогда радикальность Нового Завета?
В том, что праведность больше не достигается через подчинение кодексу как условию жизни. Человек не живёт «под законом» как под системой осуждения. Он живёт «в Духе» под действием оправдания.
Здесь происходит переход: не от морали к беззаконию, а от внешнего регламента к внутреннему источнику жизни.
Если есть время и желание, подробнее можно ознакомиться здесь

[Двора]

Неа. Это Вам нужно ОТсовокупить одно от другого.
Помниться я Вас спросил по поводу СОПРЯЖЕНИЯ:

Евр 7:11
Итак, если бы совершенство достигалось посредством левитского священства, — ибо с ним сопряжён закон народа, — то какая бы ещё нужда была восставать иному священнику по чину Мелхиседека, а не по чину Аарона именоваться?


А что касается неактуальности тогдашнего ,,Закона народа’’ , сопряженного с Левинским священством , то для Нового Завета была нужда в священстве по чину Мелхиседеку.
Тот же Павел для Вас пишет:

¹⁹ Для чего же закон(народа)?
Он дан после по причине преступлений, ДО в
ВРЕМЕНИ пришествия семени, к которому относится обетование, и преподан через Ангелов, рукою посредника.
(Галатам, 3)

Важно сообразить о каком именно законе идет речь, четко написано Евреям 10 глава: о законе приношения животных в жертву, этот закон никого не довел до совершенства в отличии от Жертвы Сына Божьего, ОНа следала принимающих Ее навек совершенными.

1 Закон, имея тень будущих благ, а не самый образ вещей, одними и теми же жертвами, каждый год постоянно приносимыми, никогда не может сделать совершенными приходящих с ними.

14 Ибо Он одним приношением навсегда сделал совершенными освящаемых.

[Diogen]

Неа. Это Вам нужно ОТсовокупить одно от другого.
Помниться я Вас спросил по поводу СОПРЯЖЕНИЯ:

Евр 7:11
Итак, если бы совершенство достигалось посредством левитского священства, — ибо с ним сопряжён закон народа, — то какая бы ещё нужда была восставать иному священнику по чину Мелхиседека, а не по чину Аарона именоваться?


А что касается неактуальности тогдашнего ,,Закона народа’’ , сопряженного с Левинским священством , то для Нового Завета была нужда в священстве по чину Мелхиседеку.
Тот же Павел для Вас пишет:

¹⁹ Для чего же закон(народа)?
Он дан после по причине преступлений, ДО в
ВРЕМЕНИ пришествия семени, к которому относится обетование, и преподан через Ангелов, рукою посредника.
(Галатам, 3)

В нашем дискурсе имеется моё определение Ветхого Завета и отсутствует то, что вы предлагаете.
Напомню, что доктрина строится на 2-3 ясных и недвусмысленных местах Писания, и затем на их основе могут быть истолкованы все остальные, которые могут быть интерпретированы двояко. Здесь как раз двусмысленное место. Ниже покажу как оно может быть интерпретировано в соответствии с предложенным мной пониманием обсуждаемого термина.

*Обратите внимание, что мы обсуждаем ЗАВЕТ, а не закон, поэтому данное рассуждение не совсем подходит к дискурсу, даже как возражение.

Конечно, если бы совершенство обеспечивалось левитским священством, а оно-то и доносит Закон до народа, то какая новая была бы надобность возводить еще одного священника в сан по чину Мельхиседека, а не именовать по чину Аарона?
Евреям 7:11 — Библия — bible.by: https://bible.by/verse/65/7/11/

Если бы совершенство достигалось через священство левитов, а оно представляло собой основу того закона, который был дан народу, то разве была бы нужда в другом священнике — по чину Мелхиседека, а не по чину Aарона?
Евреям 7:11 — Библия — bible.by: https://bible.by/verse/65/7/11/


Следовательно, если бы было возможно достигнуть цель через систему священников, восходящую к Левию (так как в связи с этой системой народу было даровано Пятикнижие), для чего нужен был бы священник иного рода, о котором сказано, что он сравним с Мелхиседеком и отличен от Аарона?
Евреям 7:11 — Библия — bible.by: https://bible.by/verse/65/7/11/

Основная мысль автора в том, чтобы выразить преимущество священства Мелхиседека перед священством Аарона. В представленных трех переводах даётся представление о "сопряжении", о котором вы спрашиваете.


Тема Послания к Галатам - иная. В предложенном стихе действительно указана причина и время дарования закона, и не указана его неактуальность.
Более того, в Н.З. имеется недвусмысленное указание на актуальность закона:
8 А мы знаем, что закон добр, если кто законно употребляет его,
9 зная, что закон положен не для праведника, но для беззаконных и непокоривых, нечестивых и грешников,..... (1Тим.1:8,9)
В свете этого ясного места Писания нужно понимать неясные и двусмысленные места, как Гал 3.

С миром.

[Sergirey]

Для Священства определена цель - достижение совершенства народа.
В обоих случаях действия священства это неотъемлемая часть Божьего Закона.
Теперь опять вопрос:
- Первый Завет был заключен в рамках Синайского Откровения ?

[Sergirey]

О!
Вам-то нужно как-то обосновать неактуальность декалога, относя его к "Ветхому Завету", бывшему вместо "Нового".

Неа. Это Вам нужно ОТсовокупить одно от другого.
Помниться я Вас спросил по поводу СОПРЯЖЕНИЯ:

Евр 7:11
Итак, если бы совершенство достигалось посредством левитского священства, — ибо с ним сопряжён закон народа, — то какая бы ещё нужда была восставать иному священнику по чину Мелхиседека, а не по чину Аарона именоваться?


А что касается неактуальности тогдашнего ,,Закона народа’’ , сопряженного с Левинским священством , то для Нового Завета была нужда в священстве по чину Мелхиседеку.
Тот же Павел для Вас пишет:

¹⁹ Для чего же закон(народа)?
Он дан после по причине преступлений, ДО в
ВРЕМЕНИ пришествия семени, к которому относится обетование, и преподан через Ангелов, рукою посредника.
(Галатам, 3)

[Diogen]

При этом рассмотрении Синайское откровение, декалог остаются за скобками как обязательные для иудеев.
Но ведь это ,,Синайское откровение’’ является неотъемлемой составляющей Завета.
до иудеев (и прозелитов).

О!
Вам-то нужно как-то обосновать неактуальность декалога, относя его к "Ветхому Завету", бывшему вместо "Нового".
А послание к Евреям декалог, весь комплекс законов вписанный в Книгу Завета не обсуждает.
Там обсуждается другой Завет, упомянутый не в 24, а в 34 главе Исхода. О введении левитского священства и жертвоприношений за грех.

Мы ведь с вами усвоили значение термина "Ветхий Завет" не из Послания к Евреям, а из чувства принадлежности к обществу, которое его использует.
Добросовестное сомнение в своих убеждениях - путь к зрелости.

Вчера наткнулся и записал цитату. Как вы её поймёте?

Церковь немало пострадала от резкого противопоставления Ветхого и Нового Заветов. В том числе что Новый заменил собой или даже подменил собой Ветхий. Но это не Божий взгляд на вещи. Сами эти термины придуманы людьми и сами же люди от этого пострадали. Сам Бог этих терминов нам не давал. (Артур Кац, «Дух пророчества»)

[Sergirey]

:::::::
При этом рассмотрении Синайское откровение, декалог остаются за скобками как обязательные для иудеев.

Но ведь это ,,Синайское откровение’’ является неотъемлемой составляющей Завета.
до иудеев (и прозелитов).

[Caleb]

Так кто же это такие сыны Божьи? Могли ли ангелы так согрешить пред Богом?

А в чем такой большой грех ? Женщина в браке может иметь социальный статус ниже мужчины.

[валя37]

а чего ждал Бог 120 лет, что бы ангелы развелись со своими земными женами ?

Вы что на самом деле считаете, что ангелы женились на дочерях земных? Но тогда как понять, что ангелы не имели ни мужского ни женского пола, потому что они духи. А что ангелы временами становятся людьми так же как и сатана превратился в змея в Едеме.
В Быт 6:2 сказано: "Тогда сыны Божии увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали их себе в жёны, какую кто избрал".
Так кто же это такие сыны Божьи? Могли ли ангелы так согрешить пред Богом? Сыны Божьи - это Божий народ, это Симиты, которые отступили от Бога и пошли к Каинитам, сроднились с ними.
А 120 лет было дано им, чтобы они покаялись в своих грехах и вернулись на путь истинный. Дал им проповедника праведника Ноя, но они не верили ему и только насмехались над ним. Вот и получили по делам своим.
И что было во дни Ноя, то будет и перед пришествием Христа.

[Caleb]

Да, например - химическая кастрация педофилов...
Только это никак не изменяет сути слома души педофила.
Если к педофилу вернуться способности, он снова начнет заниматься тем чем занимался.

есть много методов профилактики преступлений см выше
и далеко не все люди совершают преступления особенно на системной основе

Это зависит от того, что считать преступлением и о каком обществе идёт речь. Есть несколько разных уровней оценки.
1. Официально осуждённые
В большинстве стран доля людей, которые получают уголовный приговор за год, обычно составляет меньше 1% населения.

Но если смотреть «за всю жизнь», то доля людей, которые хотя бы раз:

• были арестованы,
• привлекались к уголовной ответственности,
• или получили судимость,

намного выше.

Например, в некоторых странах оценки доходят до:

• 10–20% мужчин — имели уголовное осуждение хотя бы раз;
• в отдельных социальных группах — значительно выше.

---

2. Реально совершавшие преступления


Криминология давно заметила, что официальная статистика отражает только часть преступности.

Есть:

• скрытая преступность;
• нераскрытые преступления;
• преступления, о которых никто не сообщил;
• мелкие правонарушения, которые не доходят до суда.

Если брать анонимные опросы, то оказывается, что очень многие люди хотя бы раз нарушали уголовный закон:

• драки;
• кражи в подростковом возрасте;
• наркотики;
• взлом аккаунтов;
• мошенничество;
• вождение в сильном опьянении и т.д.

В исследованиях подростков и молодёжи в некоторых странах:

• 50–80% признавались хотя бы в одном деянии, формально подпадающем под уголовную статью.

Но большинство таких людей:

• не становятся «профессиональными преступниками»;
• совершают эпизодические и малотяжкие нарушения;
• с возрастом прекращают.

---

3. Небольшая группа совершает основную массу тяжких преступлений


Это один из важных выводов криминологии.

Обычно:

• основная часть населения никогда не совершает тяжких преступлений;
• значительная часть преступлений совершается сравнительно небольшой группой рецидивистов.

То есть преступность распределена очень неравномерно.

---

4. Есть разница между:

• «совершил преступление хоть раз»;
• «систематически преступен».

Это принципиально разные вещи.

Например:

• подросток один раз украл что-то в магазине;
• и человек, годами занимающийся разбоями —

оба формально преступники, но криминологически это совершенно разные категории.

---

Поэтому краткий ответ такой:

• официально осуждённых — обычно небольшие проценты населения;
• людей, хоть раз нарушавших уголовный закон, вероятно, очень много;
• хронических и опасных преступников — сравнительно мало.

Цель Бога не снизить, а искоренить!
Немного разные цели, не находите?
Религиозные.

И почему не идти к этой цели постепенно ?

А Иегове - естественно нужен был Храм, да???
Или все-же это людям нужен был Храм?

Иегове тоже нужен

² так сказал Господь Саваоф: народ сей говорит: «не пришло ещё время, не время строить дом Господень».
³ И было слово Господне через Аггея пророка:
⁴ а вам самим время жить в домах ваших украшенных, тогда как дом сей в запустении?
Аггей, 1 глава

Храм источник славы Иеговы

Ис 48:9
Ради имени Моего отлагал гнев Мой, и ради славы Моей удерживал Себя от истребления тебя

Иез 36:20
И пришли они к народам, куда пошли, и обесславили святое имя Моё, потому что о них говорят: «они — народ Господа и вышли из земли Его»

И храм это средство духовного возрождения иудеев

Чему хорошему можно научиться в духовном смысле в языческом плену ?

Втор 28:36
Отведёт Господь тебя и царя твоего, которого ты поставишь над собою, к народу, которого не знал ни ты, ни отцы твои, и там будешь служить иным богам, деревянным и каменным

А кто их изгнал, по-Вашему?

Ассирия и Вавилон,но меньше, переселяли ремесленников, особенно мятежных народов, но римляне так не делали.

повторяю - общество было поражено настолько что иным способом невозможно было искоренять тот грех.
грех идолопоклонства удалось победить в целом - за 70 лет, а вот с любовью к ближнему - до сих пор проблемы...

идолопоконовство при царе Манасии искоренил царь Иосия.
в плен часть иудеев попала потому что постоянно воставала против Вавилона веря в помощь Иеговы.
И как интересно, можно искорить идолопоклонство живя среди идолопоклоников ?
И ваша цитата из Исайии

Ис 66:17
Те, которые освящают и очищают себя в рощах, один за другим, едят свиное мясо и мерзость и мышей, — все погибнут, говорит Господь

Что какие-то были и иные культы после плена.

но зачем нужно для этого разрушать храм Иеговы ?
ведь сама библия учит что бог должен защитить свой храм

²⁸ Поутру встали жители города, и вот, жертвенник Ваалов разрушен, и дерево при нём срублено, и второй телец вознесён во всесожжение на новоустроенном жертвеннике.
²⁹ И говорили друг другу: кто это сделал? Искали, расспрашивали и сказали: Гедеон, сын Иоасов, сделал это.
³⁰ И сказали жители города Иоасу: выведи сына твоего; он должен умереть за то, что разрушил жертвенник Ваала и срубил дерево, которое было при нём.
³¹ Иоас сказал всем приступившим к нему: вам ли вступаться за Ваала, вам ли защищать его? кто вступится за него, тот будет предан смерти в это же утро; если он Бог, то пусть сам вступится за себя, потому что он разрушил его жертвенник.
³² И стал звать его с того дня Иероваалом, потому что сказал: пусть Ваал сам судится с ним за то, что он разрушил жертвенник его.
Судьи, 6 глава

¹⁵ И воспылал гнев Господа на Амасию, и послал Он к нему пророка, и тот сказал ему: зачем ты прибегаешь к богам народа сего, которые не избавили народа своего от руки твоей?
2 Паралипоменон, 25 глава

так вот по мнению Писания - это злые мысли. Так что пересмотрите своё понимание в соответствии с Библией.

Потому что человек делая добро себе делает зло другим.

Я Вам с самого начала ответил - заповеди Закона Моисея - являются критериями!

Нужны критерии для всего общества, заповеди нарушает часть людей, но в плен идут не только они.
поэтому нужно понять как избежать общей беды

Иез 21:3
и скажи земле Израилевой: так говорит Господь Бог: вот, Я — на тебя, и извлеку меч Мой из ножен его и истреблю у тебя праведного и нечестивого

ы-ж не слышите, а пытаетесь спорить со мной. Еще и агрессию мне в вину ставите.

А мне извиниться за вашу агрессию не надо ?

[Кадош]

Не совсем так, есть профилтика преступлений

Да, например - химическая кастрация педофилов...
Только это никак не изменяет сути слома души педофила.
Если к педофилу вернутся способности, он снова начнет заниматься тем чем занимался.

Она снижает число потенциальных и реальных преступников

Цель Бога не снизить, а искоренить!
Немного разные цели, не находите?

какие ?

Религиозные.

идолопоконовство при царе Манасии искоренил царь Иосия.
в плен часть иудеев попала потому что постоянно воставала против Вавилона веря в помощь Иеговы

А-а... ну как скажете...
Если мне еще и это Вам разжевывать, то тогда уж точно застрянем навсегда...

при этом был ограблен и разрушен сам храм Иеговы.

ужас какой... и куды только полиция смотрела?
А Иегове - естественно нужен был Храм, да???
Или все-же это людям нужен был Храм?

Римляне иудеев не изгоняли.

А кто их изгнал, по-Вашему?

И как же иудеи без любви к друг другу, к своей стране и Богу, могли вести иудейскую войну против римлян ?

А вот так и вели... как и сегодня многие ведут войны без любви.

и современном Израиле есть преступность.

я устал Вас возвращать в то, что я уже Вам писал, чтобы Вы внимательнее его перечитали...

Сама по себе жизнь в диаспоре может быть лучше, чем в своем отечестве.
и в чем виновны дети и внуки ?

Вы какой-то глухой...
повторяю - общество было поражено настолько что иным способом невозможно было искоренять тот грех.
грех идолопоклонства удалось победить в целом - за 70 лет, а вот с любовью к ближнему - до сих пор проблемы...
Я не понимаю - как Вы читаете то что я пишу, игнорируя большую часть мной написанного?

Я вам как-то уже объяснял, это не злые мысли, а добрые

Я вам уже как-то писал, что Ваше мнение в этом вопросе, не идет ни в какое сравнение с мнением Писания, так вот по мнению Писания - это злые мысли. Так что пересмотрите своё понимание в соответствии с Библией.
Видите-ли, Библию, под Вас никто не станет пересматривать.

Да по закону Моисея это необходимое условие, но не достаточное

по Закону Моисея - это вообще не условие, а язычество в голове...
Перестаньте ретранслировать его на Библию.
Там совсем другие взаимоотношения Бог предлагает.

кроме этого, есть морально-правовые требования в законе Моисея

Точно, которые должны объяснить человеку - что есть добро, а что есть зло!
Эти заповеди и есть - единственные объективные критерии, для различения добра и зла!

а вот если их исполнить, то будет физ.здоровье, экономическое благополучие и полит.лидерство.
Вы почитайте сам закона Моисея если участвуете в теме о критериях закона

Вы знаете - если не писаться в штаны, то вполне возможно не заболеешь на холоде!
Вот Вам награда - за выполнение заповеди родительской!
А если не спать с женой соседа, то он и не станет гоняться за Вами с ножом в руках.
Вот - тоже награда, за исполнение заповеди.

вы за собой больше следите, старайтесь говорить без агрессии.

Ну, это - как скажете - хотите слышать - услышите, а нет - Вам будет мешать моя "агрессия"...

И тема не о цели, а критериях закона Моисея.

Я Вам с самого начала ответил - заповеди Закона Моисея - являются критериями!
Вы-ж не слышите, а пытаетесь спорить со мной. Еще и агрессию мне в вину ставите.
Вместо того, чтобы подсчитать с самого начала, сколько раз я Вам повторяю свои ответы на одни и те же Ваши вопросы...