Я христианин, но считаю, что Иисус - не Бог.

[Мишам]

Вы повторяете чужой бред.
Или Вы считаете, что Господь хотел всех людей запутать, когда Иисуса назвал не Михаилом?

Брат во Христе, мы не должны чье-то мнение называть бредом, ибо лишь Бог может судить.
К тому же сказано никакое гнилое слово да не исходит из уст ваших,
а только доброе для назидания в вере Еф.4:29.

Слово Михаил с еврейского означает подобный Богу.
И в Фил.2:6 сказано, что Иисус был образом Божиим.

[учащийся]

Брат во Христе, мы не должны чье-то мнение называть бредом, ибо лишь Бог может судить.
К тому же сказано никакое гнилое слово да не исходит из уст ваших,
а только доброе для назидания в вере Еф.4:29.

Слово Михаил с еврейского означает подобный Богу.
И в Фил.2:6 сказано, что Иисус был образом Божиим.

Вам ещё раз напомнить, что значит имя Йешуа-Иисус?

Простите, но на правду не обижаются.
Святой Дух сказал, что Сына назвать надо Йешуа-Иисус, а Вы говорите - нет, ошиблись, это был Михаил Архангел. Вам самому не смешно?

[Мишам]

Святой Дух сказал, что Сына назвать надо Йешуа-Иисус, а Вы говорите - нет, ошиблись, это был Михаил Архангел.

До прихода на Землю Он был архангелом Михаилом, а на Земле Он стал человеком Иисусом.

[учащийся]

До прихода на Землю Он был архангелом Михаилом, а на Земле Он стал человеком Иисусом.

Никакого подтверждения у Вас нет, Новым Заветом такая "идея" легко опровергается:
Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил.
(Св. Евангелие от Иоанна 1:18)

[Вовчик]

До прихода на Землю Он был архангелом Михаилом, а на Земле Он стал человеком Иисусом.

Бог являет Себя в Сыне телесно во всей полноте...

[Данила555]

Что? Баталии всё не утихают?! Столько мест в Новом Завете, из которых ясно, что Он - Бог, а всё равно кто-то спорит.
Это, наверное такой русский менталитет - в любом правиле или законе найти лазейку, чтобы его не исполнять...

[STUDY]

Я согласен, что Христос это первый возлюбленный Сын Бога.
И поэтому Он был Архангелом (первым главным ангелом).

В Дан.10:21; 12:1 указано, что князем или проводником израильтян в Старом завете
был Михаил, а апостол Павел в 1Кор.10:1-4 говорит, что это был Христос.
И именно Он как Архангел спорил с диаволом о Моисеевом теле Иуды 9.

Мишам.
Вы мыслите на уровне программиста, где только два ответа "истина" и "ложь".
На самом деле Иисус является Ангелом, с другой стороны ОН ангелом не является.
Доказательства первого тезиса проще. Второй тезис доказывается в первой главе послания к евреям из "Нового завета", вы ведь не зря ссылаетесь на 1Кор.10:1-4.

[Кадош]

Тогда вопрос:
Почему вы его Б-гом считаете?

Второй догмат христианства - о двух природах Христа.
Он на 100% человек и на 100% Бог.
Павел выразил эту мысль так: "в Нем обитала полнота Божества телесно!" Важное слово ПОЛНОТА - ПЛЕРОМА!!!!
Т.е. вот насколько Бог мог поместиться в человека - настолько Он был во Христе.
Правило халкидонского квадрата предлагает нам качества этого соединения: "неслитно нераздельно неразлучно неизменно".
В принципе ничего нового.
Нешама, Хайя и Йахида - присутствуют совместно с Нефеш, не перемешиваясь.
Просто у обычных людей - неразлучно и неизменно не получается. Это и все отличие Его от всех остальных. Да, еще одно различие Хайа - дается Им - людям. Он ее имеет а нам передает.
Написано: "как Отец имеет жизнь в Самом Себе, так и Сыну дал иметь жизнь в Самом Себе."
"жизнь в Самом Себе" - Хайя!

[Брянский волк]

1. Не знаю. Просто при чтении Танаха - более понятны некоторые моменты.
2. Ага, сказано. в ТИПВ вот что написано:
Будут же посланы Енох и Илия Фесвитянин (Мал. IV:5), и обратят сердца отцов к детям, т.е. синагогу к Господу нашему Иисусу Христу и к проповеди Апостолов, и будут убиты антихристом (Апок. XI:3-7). И придет Господь с неба таким же образом, каким Апостолы видели Его восходящим на небо (Деян. 1:11): совершенный Бог и совершенный человек, со славою и силою, и «убиет человека беззакония, сына погибели, духом уст своих» (2Сол. II:8).
Поэтому, пусть никто не ожидает Господа от земли, но с неба, как Сам Он утвердил это.
хотя в Синодальном переводе (и в Танахе тоже) у Малахии - только Илия...
⁵ Вот, Я пошлю к вам Илию пророка пред наступлением дня Господня, великого и страшного.
⁶ И он обратит сердца отцов к детям и сердца детей к отцам их, чтобы Я, придя, не поразил земли проклятием.
Вот и думайте - на основании чего Дамаскин ТИПВ писал?... И не он один про Еноха писал, и другие отцы тоже писали. А потом не стало информации о Енохе. В Новом Завете подчистили (кое-где перевели не так). Но вот незадача - послании Иуды осталось со ссылкой на Книгу Еноха.
Далее смотрите. В Мишне Абот сказано - что пророки до Моисея - силы не имеют для евреев, потому что Моисей все заповеди повторил и дал еще больше. Евреям не было смысла включать в Танах Книгу Еноха. А вот неевреям... Да там - куча тем насчет этой книги. Я лишь о том - что святые отцы читали и знали немного другое, чем читают православные сейчас. Да и синодальный перевод со скандалом принмали. Нет доверя вообщем.
3. Про шнурки. Научили меня они тому - что праведным людям от богатых людей ничего брать не надо - начиная от самой дешевой нитки и заканчивая самой дорогой вещью. Но по синодальному переводу - это непонятно. Там просто - как повествование идет, а не перечисление.
4. Бога спасает тех - кто идет к Нему. А не тех, кто ходит за людьми. Я не отрицаю, что в Православии достаточно праведных людей, которые могли бы быть примерами праведности. Но только им не говорят об этом, и они вынуждены считать себя грешниками. Вот читайте такую притчу. Умирает человек и попадает перед двумя дверями. На одной вывеска - "Грешники", на другой "Праведники". Ангел спрашивает человека - ты кто - грешник или праведник?. Человек, привыкший себя называть и считать грешником - идет в пекло, потому что он сам так решил. Увы. Но во враче нуждаются больные. Иисус Христос пришел не для праведников, а те, кто за Ним шел - отказывались от грешной жизни и становились праведными. Сейчас этого нет.
5. Я должен радоваться - что Вы православный? На основании чего?
Недавно умер один из первых моих преподавателей. Я был на поминках, вспоминал его. Так вот - я тогда 3 лабораторных работы выполнил на отлично, во всем разобрался и вроде бы - зарекомендовал себя - хорошим студентом. Он был рад - что я так хорошо разобрался. Но на экзамене я не смог хорошо ответить. И, несмотря на остальные мои знания и мое отношение к учебе - он поставил мне 3. И сейчас я понимаю - что это было очень правильно и очень сильно. Сколько бы человек не выполнял правил - он не может выполнить их все. Не бывает праведников, которые не грешат. Так вот - Вы - православный. И Вы - отстаиваете свою веру. А я пишу Вам то, чего в Вашей вере недостает. Вам неприятно? Но это и есть - соль земли. Я не буду лицемерить. Верите в Бога? Следуете за Христос - исследуйте Писания. И истина сделает Вас свободными.
6. Когда начинается какой-либо предмет, преподаватель говорит - что будем изучать и что будет в конце. Целью любой христианской церкви (не только РПЦ), считаю - следовать за Христос - исправлять грешников, которые желают исправиться. Те, кто не хочет или не может - другая дорога - богатый юноша отошел с печалью. И обманывать людей не надо - что будет спасение. Оправдываются исполнители, а не слушатели. Есть в РПЦ сейчас список праведников?... Нет! Зато лет через 100, сегодняшнего грешника канонизируют и будут ему молиться...
7. Исповедь...
¹⁵ Если же согрешит против тебя брат твой, пойди и обличи его между тобою и им одним; если послушает тебя, то приобрел ты брата твоего;
¹⁶ если же не послушает, возьми с собою еще одного или двух, дабы устами двух или трех свидетелей подтвердилось всякое слово;
¹⁷ если же не послушает их, скажи церкви; а если и церкви не послушает, то да будет он тебе, как язычник и мытарь.
Обличил. Брать понял - извинился - вот это и есть исповедь. А не так - что раз в несколько месяцев прийти поплакать около батюшки, а того, кого обидел - и не знает про исповедь...
8. Это формула вытекает из того, что сейчас происходит. И отношение ее в том - что две церкви, описанные Вами - взаимосвязаны между собой! Те, кто все время был той бюрократической стороной и навязали имеющиеся правила. И это не косяк наших современников, а еще задолго до нас, и думаю, даже до Вселенских соборов, - чтобы постепенно взять власть в свои руки и закрыть Царствие Божие по примеру фарисеев.

!. Так вот о чем и речь... Первоначального текста еврейского нет, а есть подкорректированная масора. Там, может быть, такие ничего незначащие места изложены подробно, а главное - выброшено. Например, в греческом переводе 39 псалма пишется "тело же свершил Ми еси", а в протестантском, списанном в масоры, "пронзил (открыл) мне уши". В первом случае явный намек на ВОЧЕЛОВЕИВАНИЕ, а во втором... я когда прочел, то первое, что мне пришло на ум - речь идет о сережках в ушах... Глупо наверное, но это первая ассоциация родившаяся у меня от прочитанного. А первая информация, как известно, ценна. Но... вот вся ее ценность... Далее. Вы пишите, что все пророки (а я так понимаю, что и Авраам) ничего не значат по сравнению с Моисеем. Но ведь Авраам назван "отцом всех верующих", а не Моисей!? Ведь обрезание идет от него, а не от Закона данного Моисеем!? В Евангелии Авраам (ну, хотя бы взять притчу о Лазаре и богаче) похваляется за свою веру и выставляется как образец, а с моисеевым законом (имеется в виду злоупотребление его фарисеями) сплошной соблазн... Ну, хотя бы на предмет исцеления больного в субботу, или срывание колосков... Так что правленый иудеями после распятия Спасителя под религиозную конъюнктуру текст в главном содержит очень большие неточности.
2. Про шнурки. Так это можно понять и без всякой религии, один раз столкнувшись с подобными товарищами.
3. Грешником №1 считал себя и ап. Павел. Но это не значит, что нужно ходить с унылым и постным лицом. Просто, как я писал, Евангелие изначально задает такую высокую нравственную планку для человека, что в любом случае (как бы к себе не относится) видишь свою несостоятельность относительно евангельского учения. Это-то состояние и засвидетельствовал Павел как образец. Хорошо, что верующие понимают это и констатирую такое свое душевное состояние адекватное Павлу. А если это лицемерие, актерская игра по указке с верху (от попа)?.. То тут, видимо, нужно разбираться по-факту, непосредственно с тем человеком с которым столкнулся... О всех к ряду судить не берусь...
4. я пишу Вам то, чего в Вашей вере недостает.
В моей личной вере, или той юрисдикции к которой я принадлежу? Если в моей личной вере, то рад буду чему-то хорошему поучиться. А если это Ваше заявление касается более тонких материй, то Вам нужно поговорить с людьми более меня сведущими. Таковые есть и на нашем форуме.
5. Я Вас понял. Могу сказать вот что. Процессы происшедшие в ВЗ церкви сейчас повторяются и у нас в НЗ-ной. От этого никуда не денешься. Духовные законы уникальны для любого времени. И в своих спорах с оппонентами я стараюсь исходить не от текущей церковной конъюнктуры, а от учения которое осталось нам как наработки духовно опытных людей прошлых веков. То есть я стараюсь говорить не директивные установки нашей синодальной конторы, а христианское наследие как таковое... Другое дело, получается это у меня или нет... Тут нужно спросить у кого-то более знающего чем я. Вы пишите: "Есть ли в РПЦ сейчас список праведников"? Отвечаю. Есть - это Новомученики и Исповедники Российские. Знаете таких?.. Эти люди как древние христиане, под дулом пистолета и в камере пыток, не побоялись исповедать свое личное христианство. Как Вы думаете, мы с Вами на что-то подобное способны?
6. Нет это не то. Я имел в виду слова апостола Иакова 5;16: "исповедайте друг другу согрешения". То есть при покаянии во грехах у человека должен быть какой-то свидетель который мог бы засвидетельствовать об этом его духовном акте. И если случиться в жизни соблазн повторного греха, то воспоминание о присутствии при обещании человеком не грешить кого-то еще, может в какой-то мере служить препятствием к рецидиву. А потом личное сострадание исповедующего грешнику. Если грешник на исповеди наблюдает, что священник сострадает ему в его попытке избавится от греха, то это придает ему силы и решимость в борьбе с самим собой.
7. Об этом как раз засвидетельствовал ученикам Сам Христос. "Слушать их слушайте (фарисеев), а по делом их не поступайте". Так и нашем случае. Процесс разложения церковно-административного аппарата очень схож и процессом происшедшим в ВЗ-ной церкви. Но это не значит, что все должны идти в кильватере этого процесса. Кто не хочет этого делать - тот и не делает...

[Кадош]

Слово Михаил с еврейского означает подобный Богу.
И в Фил.2:6 сказано, что Иисус был образом Божиим.

А еще написано - кому когда из ангелов Бог говорил так или эдак.... Первая глава послания евреям!
Читали?
Давайте Вы уже перестанете путать наследника и духа служебного.
Ибо наследник сотворен по Образу Божьему, а ангел - ни разу...

[Брянский волк]

А еще написано - кому когда из ангелов Бог говорил так или эдак.... Первая глава послания евреям!
Читали?
Давайте Вы уже перестанете путать наследника и духа служебного.
Ибо наследник сотворен по Образу Божьему, а ангел - ни разу...

Кадош! Простите. А Вы какой веры? Вроде и еврейский знаете... И Халкидонский догмат принимаете...

[Кадош]

Кадош! Простите. А Вы какой веры? Вроде и еврейский знаете... И Халкидонский догмат принимаете...

Я - евангельский христианин!

[Брянский волк]

Я - евангельский христианин!

Так так и Денни тоже сказать может. Вы не мессианский? Уж простите за дотошность...

[Кадош]

Вы не мессианский? Уж простите за дотошность...

Нет,не мессианский. Но мне их богословие очень нравится.
А вообще - зайдите в мой профиль - там все написано... Я ничего не скрываю...

[Сергей Оч]

!. Так вот о чем и речь...

Спасибо Вам за развернутые ответы! Могу по пальцам пересчитать людей, которые так отвечают (и наверно даже - по пальцам на одной руке)ю

1) Про перевод - спасибо! Нужно подумать, почитать. Я не силен в вопросах перевода, и то - на каком языке был написан Танах, который читал Иисус Христос в синагоге. Надо изучать. Утверждать ничего не буду.
Насчет пророков до Моисея - я не сам придумал, а прочитал это в Мишне, Трактат Абот:

"...И все же непонятно, почему не сказано прямо: «Моше принял Тору от Вс-вышнего». На этот вопрос можно дать четыре ответа в соответствии с четырьмя уровнями постижения Торы: пшат (буквальный смысл), ремез (намек), драш (толкование с помощью методов герменевтики), сод (тайна, этот уровень постигает Кабала); аббревиатура названия перечисленных уровней пардес («сад»).
...

На уровне ремез автор Мишны намекает на то. что через несколько веков в своем комментарии к Мишне напишет о заповедях Торы Рамбам: «Обрати внимание на то, что из этой мишны следует важный вывод... Остерегаться всего, [что в глазах Вс-вышнего является злом], или совершать [предписываемые Им поступки) в настоящее время ко всему этому нас обязывают лишь повеления, которые Святой [Творец], благословен Он, дал Моше да будет душе его покойно в раю! а не повеления... данные пророкам, предшествовавшим ему. Мы не едим части туши животного, отрезанные от нее, когда оно еще дышало, не потому, что Святой [Творец], благословен Он, запретил это Ноаху. а в силу того, что это запретил нам Моше...» (Хулин, 7:6). Все заповеди, которые Вс-вышний дал Ноаху и нашим праотцам, были вновь повторены на Синае. Более того: даже заповеди, сообщенные еврейскому народу через того же Моше, но до Синайского Откровения в Египте, Маре, Рефидиме (см. Шмот, 15:25, Сангедрин. 566, комм. Рамбана к книге Шмот, 17:14), снова были услышаны Моше на Синае из уст Вс-вышнего..."

Я про это. Из этого я сделал вывод - что в Танах не было смысла включать то, что содержало в себе заповеди и было до Моисея. Картина сотворения мира - достаточна. История о падших ангелах (В Книге Еноха) - не нужна, потому что заповеди Моисея и закон, данные для евреев - перекрывают то, о чем предупреждал Енох. И перекрывают с лихвой. Но! Это было дано евреям. А не всем народам. Праведный Иов - не был евреем, он был из Исава, и он - был праведный, и в Книге Иова указывается на Левиафана, который есть в Книге Еноха. Иов не мог видеть Тору, но откуда то знал про Левиафана... Откуда - если не из Книги Еноха? Но это другой вопрос.

Опять же. Читатель может сказать - где же правда и что читать? Хочу успокоить - Торы и Танаха - достаточно для того, чтобы понять - что Богу угодно, а что - нет. И там, только там - приведены многие жизненные ситуации, которые являются примерами для людей. И не надо никаких житиев, ибо там все есть. Просто надо изучать.
Когда я читал Тору - меня не отпускала мысль, что я должен обрезаться. Пока я не дочитал про обрезание сердцем.
После Иисуса Христа - всё, нет определенного богоизбранного народа. Царствие Божие не принадлежит никакому народу - оно для всех. Ибо, как показала жизнь...

²⁵ Вот, приходят дни, говорит Господь, когда Я посещу всех обрезанных и необрезанных:
²⁶ Египет и Иудею, и Едома и сыновей Аммоновых, и Моава и всех стригущих волосы на висках, обитающих в пустыне; ибо все эти народы необрезаны, а весь дом Израилев с необрезанным сердцем.

Показала - что любые законы, данные человеку можно исказить так, что потеряется первоначальный смысл установления этих законов. Народ Израиля должен был стать народом священников для других людей, которые поверили в Бога.

⁵ итак, если вы будете слушаться гласа Моего и соблюдать завет Мой, то будете Моим уделом из всех народов, ибо Моя вся земля,
⁶ а вы будете у Меня царством священников и народом святым; вот слова, которые ты скажешь сынам Израилевым.

Но, как показала история - этого не произошло. Храм дважды был разрушен, народ разбросан по миру, смешался с другими, колена потерялись (насколько я понимаю). И всё. Вот к чему привело желание Авраама.

Теперь про Авраама. Вы не правы! Библия говорит - что:

⁴ Я вот завет Мой с тобою: ты будешь отцом множества народов,
⁵ и не будешь ты больше называться Аврамом, но будет тебе имя: Авраам, ибо Я сделаю тебя отцом множества народов;

Я не встречал в Библии, что Авраам - это отец всех верующих. Если Вы видели - приведите мне.


2. Вы читали пост, где я писал про монахинь на "патроле"? Патрол бу, явно не сами купили. Да и другие машины у представителей РПЦ... Много тем. Зачем это? Где примеры людям? Откуда деньги на машины? Танах показывает пример - как должны распределяться деньги. Они должны идти нуждающимся - сиротам, вдовам. Но никак не материальные ценности служителей церкви.

Вот и пример вспомнил - про сыновей Самуила:

(1) И было, когда состарился Шемуэйл, то поставил сыновей своих судьями над Исраэйлем. (2) Имя старшего сына его было Йоэйль, а имя второго Авийа; они были судьями в Беэйр-Шеве. (3) Но не ходили сыновья его по его пути, а склонились к корысти и брали взятки и кривили судом. (4) И собрались все старейшины Исраэйля, и пришли к Шемуэйлу в Раму. (5) И сказали ему: вот, ты состарился, а сыновья твои не идут твоим путем; поставь над нами теперь царя, чтобы судить нас, как (это) у всех народов. (6) И не понравилось слово это Шемуэйлу, когда они сказали: дай нам царя, чтобы судить нас. И молился Шемуэйл Г-споду. (7) И сказал Г-сподь Шемуэйлу: послушай голоса народа во всем, что они скажут тебе, ибо не тебя отвергли они, а Меня отвергли от царствования над ними.

Здесь речь - вроде бы - про то - почему царя надо. Но между строк написано - сам народ восстал против беспередела сыновей Самуила. Старейшина народа обвинили судей. Понимаете? А сейчас возможно такое - чтобы старосты сел района - обвинили прокурора района? Ближе к церкви - возможно, что старосты района - обвинили батюшку в богатстве? Да нет конечно. Ибо народ для церкви сейчас - никто - безропотные овцы.
И иначе никак. Расскажи ты им Танах - да они обличат во многих вещах и откажутся. А итак то верующих немного. Вот и будем - больше молиться и меньше проповедовать.
Храмы разрушены - почему бы деньги от богатых не брать? На восстановление... Вот и берут. А Авраам - и нитки не взял от царя. А всех пускают, всех исповедуют, причащают. Чиновников, судей, на дорогих машинах, всех желающих, чтобы могли называться - православными. А в селах дети мерзнут в садиках, обогреватели включают, и проводку каратит, дымиться всё. Так и живем. Жаловаться? В соседнем селе пожаловались - приехала комиссия и садик закрыла. Хотя там - денег - тысяч 100 надо и 3-4 дня работы. Теперь родители возят детей в другой садик, за несколько километров с такими же проблемами, какие были у них )). Зато храмы восстанавливают. У нас, например, газовое отопление сделали в храме - чтобы тепло было - раз в две недели службу выстоять, 3 часа. А дети - 5 дней в неделю по 9 часов в кофточках сидят и болеют постоянно. Но зато в храме тепло. Прямо 100% христианство, я Вам скажу. А откуда денежка? У народа брали, я тоже кидал несколько лет, бывало и немало. Теперь даже жалко, не знал о проблемах садика... Но, нет у нас спонсора на дорогой машине. Самая дорогая машина из всех прихожан... У батюшки самая дорогая. Прямо пример христианства. А вот в городах есть спонсоры. Вот и храмы там - шикарные, красивые. А где туристы - так там вообще - каждый год - белят, купола красят. Не видят нуждающихся видать. Так вот я про то и говорю - что не должна церковь обогащаться от богатых людей материальными вещами. В сокровищницу - пусть кладут, а по вещам - от нитки до ремешка не брать. И в НЗ - есть повторение аналогичное:

²² И к одним будьте милостивы, с рассмотрением,
²³ а других страхом спасайте, исторгая из огня, обличайте же со страхом, гнушаясь даже одеждою, которая осквернена плотью.

3. Кем человек себя считает - тот он и есть. Иисус Христос считал себя грешником? Иисус Христос чьи слова сказал слушать? Павла? Предупреждал же - многие придут под именм Моим и прельстят...
Хотелось бы сказать об исповедях. Мне пришлось менять место жительство и приход. Так вот - на тот момент, когда я переехал на новое место - я уже верил в Бога, изучал Евангелия, был воцерковлен и обвенчан. Приехал жить в старый деревенский дом (в ипотеку), где из удобств было только электричество... Дальнейшую историю я рассказывать не буду. Долго. Факт в том, что я послушался того первого батюшку, у которого воцерковился и венчался, и начал новую жизнь, покинув отчий дом - квартиру в центре города со всеми удобствами, в 5 минутах от работы. Всё перевернулось, был такой страх Божий - я боялся в доме голос повышать, не то что мат. Так вот - пришел я к этому новому батюшке... И вот - я - великий грешник, что первый раз пришел в храм. Я не люблю хвастаться и на тот момент - мне было в чем исповедоваться, еще не всё исправил в себе, не всё - что душу тянуло. Так вот - он не знал меня. Первая исповедь длилась долго, узнал меня получше, но тоже без истории. Потом были 2 и 3 исповедь. Что я заметил? Это же было и у первого батюшки - "свои люди". Я, значит, на исповеди высказаться хочу, а он говорит "понятно, что дальше". И как на автомате всё пролетает. То есть, по факту - самая хорошая исповедь - это у батюшки, который тебя не знает. Как только он привыкнет тебе - ты уже будешь "свой". Да еще в наше время. Я в наш приход ходил и к нему в приход ездил. И я один был такой, 25 - летний. Соотвтественно - и лицеприятие пошло - что уже хорошо, что хожу. И это мне очень не понравилось. И я не один такой. Был пример в другом поселке. Там два храма. Большая часть народа ходила к старому батюшке. Он умер, прислали нового, молодого, незнакомого. Люди стали ходить в другой храм - потому что сложно стало исповедоваться у нового батюшки, а того, со второго храма - как-никак - знаем.
Так вот у меня прямо предложение такое было - что для чиновников, что для батюшек - устраивать ротацию, чтобы исключить момент лицеприятия.

4. Я с Вами лично не знакомы. Вы объявили - что Вы православный - об этом и речь. То, что у Вас внутри творится и Ваше отношение к Писаниям - я не знаю. А вдруг завтра щелкнет и будет изучать Писания, учиться рассуждать - почему написано одно, а делается другое. Я и сам был православным, но вышел, и не жалею. Меня многие называют протестантом, сектантом. Но я никуда не вступил и ничего не создаю. И не собираюсь. Сейчас остановился в Танахе на пророке Иеремии. А уже хочется начать читать Тору сначала, ибо накопились вопросы.
Но сейчас лет - отпуск был. Вот выйду, буду на автобусе ездить - продолжу читать. Я раньше верил - что все эти обряды есть в Библии. Потом понял, что нет. Меня убедили - что предание - от Бога. Потом я увидел - что предание было и у фарисеев. Почему оно не могло быть от Бога? Почему Бог не мог постоянно наставлять всех иудеев? И почему теперь, после Христа, Бог стал наставлять то, что некоторые называют церковью?
Я бы с удовольствием прочитал Евангелия, где слово церковь - заменили бы на его греческий синином - собрание... Там совершенно другие смыслы получаются.

5. Я про список людей, живущих на Земле в данный момент. И у меня нет уверенности, что все те, кого РПЦ причислила к лику - действительно святые на небесах. Почему Ксению Петербуржскую канонизировали через почти 200 лет, а Николая 2 (который не смог сохранить империю, и допускал балет (что и сейчас делается), и который не бросил курить) - через 100 лет? Почему Ксению Петербуржскую - через 100 лет на канонизировали? Не все согласны были в РПЦ? Почему ее вообще - при жизни святой не признали? Почему?
Очень легко рассказывать про людей, которых нет. Вы поймите - с внешней стороны человек может быть праведным, а мысли у него могут быть очень плохими. И если он их не победил, и грешником себя считает - он таким и остается, и ничего не изменится. В голову к человеку не залезть и не узнать - почему он себя грешным считает. А тех, кого уже нет - тем более. Живых хоть спросить можно - почему ты до сих пор грешник?
Дуло пистолета и пытки - это не мерила святости. Вера человека - она должна на чем то основываться. Если она основывается лишь на том - что так отцы верили - она неправильная. У фарисеев тоже отцы верили.
К тому же христианин должен всегда знать - что смерти нет, что душа бессмертна, а тело - темница. И ничего страшного в смерти и нет. Пытка? Значит было за что. Да и не согласен я - что все христиане, кто умер в муках - умерли за свою веру. Быть может как раз и умерли так - что неправильно верили и других с пути сбивали.
Далее - Иисус Христос - сказал - вас будут гнать и т.д. Много сейчас гонений на РПЦ? А вот на секты - пожалуйста. Ну и кто правее? Вопрос о списке праведников нашего с вами времени остается открытым. Для того, чтобы задумали побольше - напишу строчки из НЗ:

¹¹ Ибо нет лицеприятия у Бога.
¹² Те, которые, не имея закона, согрешили, вне закона и погибнут; а те, которые под законом согрешили, по закону осудятся
¹³ (потому что не слушатели закона праведны пред Богом, но исполнители закона оправданы будут,
¹⁴ ибо когда язычники, не имеющие закона, по природе законное делают, то, не имея закона, они сами себе закон:
¹⁵ они показывают, что дело закона у них написано в сердцах, о чем свидетельствует совесть их и мысли их, то обвиняющие, то оправдывающие одна другую)
¹⁶ в день, когда, по благовествованию моему, Бог будет судить тайные дела человеков через Иисуса Христа.


Здесь речь - о язычниках (хотя перевод мог бы быть - "народы"). Так неужели нет сейчас в РПЦ исполнителей закона - которые праведны? И почему нет? Когда будут?

6. Где пишется о том, что священник должен сострадать?

¹⁶ Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности,
¹⁷ да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен.

7. Очень хорошо, что Вы это понимаете. Но пока что - Вы как раз и идете в кильватере этого процесса. Вы рапространете веру, которую сами и критикуете.

И давайте ближе к теме. ИзвиняюсЬ, но нет времени пересматривать все страницы. Вы на вопрос темы ответили?
Хотя бы кратко. Вы верите, что Иисус Христос - это Бог? На основании каких библейских эпизодов?