Отношение к иконам.

[Natali T]

В Таинстве Причастия православные соединяется со Христом, Его Плотью и Его Кровью, Христос и причастник становятся - одно, и уже Он живёт в освящаемых, а где Господь, там и Отец и Дух Святый. Святые явили славу Господню ещё будучи во плоти, исцеляя и врачуя, и воскрешая, и эта слава не отнимется у них и в вечности, мы дети Божьй и наследники Его. Господь не на ветер учил, что последующие за ним сделают более Него, поэтому не удивительно, что и св. Пантелеймон может исцелить и уврачевать, если к нему обратиться, ибо у Бога все живы.

Принимающие Причастия- Святые, ибо освящаются Кровью и Плотью Иисуса Христа и Он в них пребывает , а они в нем.
Святое- святым, говориться в Литургии.

[nostaw]

поэтому не удивительно, что и св. Пантелеймон может исцелить и уврачевать, если к нему обратиться, ибо у Бога все живы.

.................................................. ..............

[Семёнов Алексей]

А нет осуждения, кто молится не только Богу?

Какое же в этом осуждение, если Бог в нас, а мы дети Божьи и наследники Его Славы, Славы во всём, что есть Бог. Святые уже достигли её, мы к ней еще движемся. Бог для того стал человеком, что бы человек стал Богом, для иудея - соблазн, для эллина - безумие!

[Семёнов Алексей]

То есть Бога желательно просить через святых, не напрямую? Так? А, что, говорит об этом Новый Завет?

При неверие в то, что Бог стал человеком, что бы человек стал Богом, то есть при неверии, что человек обладает Божьей благодатью, которой исцеляет, врачует и воскрешает, по сути совершает то, что может делать только Сам Бог, конечно к святым обращаться не стоит, ибо не по вере.

[Семёнов Алексей]

.................................................. ..............

Я объяснил как мог, как сам разумею, да и сам сегодня впервые сам такое слышу, что слышу в себе о том и говорю. Разве я что - то сказал не по Писаниям, брат?

[чирчик]

То есть Бога желательно просить через святых, не напрямую? Так? А, что, говорит об этом Новый Завет?

Если для Бога святые живы, то почему они для нас должны быть мертвы? Ето не есть молитва через святых, а со святыми. Во многих протестанских Церквах практикуется такая практика, во время служения пастор или кто-то, просит помолится всё собрание о его нужде. И все молятся. Так вот, границы Церкви за гранью нашей жизни. И смерть, не преграда для общения членов Церкви.

[Natali T]

Если для Бога святые живы, то почему они для нас должны быть мертвы? Ето не есть молитва через святых, а со святыми. Во многих протестанских Церквах практикуется такая практика, во время служения пастор или кто-то, просит помолится всё собрание о его нужде. И все молятся. Так вот, границы Церкви за гранью нашей жизни. И смерть, не преграда для общения членов Церкви.

И смерть, не преграда для общения членов Церкви.

[Марго]

А лампочки не надежней?

Нисколько не надежнее! У нас тут такие снегопады, провода рвутся, свет гаснет, а в храме светло. Вы забыли, что электрификация прошла меньше века по странам, а свечам лет эдак.... несколько сот, а то и больше.

[Марго]

То есть Бога желательно просить через святых, не напрямую? Так? А, что, говорит об этом Новый Завет?

А вы читали: молитесь друг за друга.
И почему христиане обычно просят друг друга, чтоб молились за них? Не легче ли было б самим напрямую к Богу обращаться? Нет, просят друг друга...

[Евг.Вас.]

Это не обязательно брат, и это делается только по вере, нет никакого осуждения тем, кто молится только Христу. При этом надо помнить, что мы дети Божьи и наследники Его, то есть наследуем всё, что и Кто есть Бог, для иудея - соблазн, для эллина - безумие!

Сколько цинизма! Да еще так цветасто. Дожили :"нет никакого осуждения тем, кто молится только Христу". Моя благодарность Вам за "не осуждение" безгранична - я тот кто молится только Богу. И я убежден - молитва кому-то другому, кроме Бога, значит, что Он, по вашей милости, разделяет Свою славу с тем, кому вы молитесь. И вы вольно или невольно в душе больше полагаетесь на Пантелеймона и Варвару, чем на Бога, а иначе молились бы именно Ему. На самом деле, молиться кому-то или чему-то другому кроме Бога является идолопоклонничеством. «Я Господь, это Мое имя, и не дам славы Моей иному и хвалы Моей истуканам» (Исаии 42:8).
Для православных и католиков почему-то легче обращаться к сотням (тысячам?) святых. Печально...Печально, что под это "действо" делаются попытки подвести какую-то морально-теологическую базу.

[Семёнов Алексей]

Сколько цинизма! Да еще так цветасто. Дожили :"нет никакого осуждения тем, кто молится только Христу". Моя благодарность Вам за "не осуждение" безгранична - я тот кто молится только Богу. И я убежден - молитва кому-то другому, кроме Бога, значит, что Он, по вашей милости, разделяет Свою славу с тем, кому вы молитесь.

Исследуйте с тщательностью, почему мы дети Божьи, а не дети отцов наших, почему мы, как дети Божьи являемся Его наследниками, а что можно унаследовать у Бога, кроме Его Славы, Его Всемогущества и Всеведенья?

[Таня555]

Сколько цинизма! Да еще так цветасто. Дожили :"нет никакого осуждения тем, кто молится только Христу". Моя благодарность Вам за "не осуждение" безгранична - я тот кто молится только Богу. И я убежден - молитва кому-то другому, кроме Бога, значит, что Он, по вашей милости, разделяет Свою славу с тем, кому вы молитесь. И вы вольно или невольно в душе больше полагаетесь на Пантелеймона и Варвару, чем на Бога, а иначе молились бы именно Ему. На самом деле, молиться кому-то или чему-то другому кроме Бога является идолопоклонничеством. «Я Господь, это Мое имя, и не дам славы Моей иному и хвалы Моей истуканам» (Исаии 42:8).

С чего вы решили, что ходатаи решили забрать себе Славу Божью?

[Семёнов Алексей]

И вы вольно или невольно в душе больше полагаетесь на Пантелеймона и Варвару, чем на Бога, а иначе молились бы именно Ему. На самом деле, молиться кому-то или чему-то другому кроме Бога является идолопоклонничеством. «Я Господь, это Мое имя, и не дам славы Моей иному и хвалы Моей истуканам» (Исаии 42:8).

Бог в нас так же как и во святых Божьих, только в нас Он ещё не раскрылся, а в них проявился в дарах Духа. И я рад тому, что перечисленные Вами святые уже в славе и уже творят дело Божие не на словах только, ибо верно слово Господне, что последующие за Ним сделают более Него, вот и делают, чему же удивляетесь? Почему просили исцелений у Петра и Павла, а не у Бога, если ни Пётр, ни Павел не Бог?

[BSergiy]

Цитата из Библии:

...И вот, какое дерзновение мы имеем к Нему , что когда просим чего по воле Его , Он слушает нас .( 1- Иоанна . 5 .14 )

.Когда православные просят что нибудь у Бога перед иконой , а воли Божьей на иконы нет , Иисус не учил об этом , значит Бог не слушает .Потому что написано что должно быть ПО ВОЛЕ ЕГО .

Цитата из Библии:

...Соблюдаем заповеди Его и делаем благоугодное перед Ним .( 1- Иоана .3 . 22 )

Заповеди Божьей и Иисуса на иконы НЕТ и подобные действия не угодные Ему ( Богу )

[irbe]

При неверие в то, что Бог стал человеком, что бы человек стал Богом, то есть при неверии, что человек обладает Божьей благодатью, которой исцеляет, врачует и воскрешает, по сути совершает то, что может делать только Сам Бог, конечно к святым обращаться не стоит, ибо не по вере.

Можно обращаться к святым ибо они - "Равны ангелам и суть сыны Божии"