Отношение к иконам.

[greshnik]

Вы сами видите, какие изображения выкладываете? На первой картинке кто изображен?

я вижу и прекрасно разбираюсь в иконах
хоть вы и отвечаете вопросом на вопрос что многое проясняет

[Евг.Вас.]

Вас что-то удивляет? Или вы не знаете значение греческого слова "икона"?


Вот например фреска "Помазание Давида на царство" из синагоги Дура-Европос
[ATTACH=CONFIG]27534[/ATTACH]

Был в синагогах в Одессе и Питере. Ничего подобного о чем Вы вещаете там не видел. А видел это:

[Фокс]

я вижу и прекрасно разбираюсь в иконах

Тогда зачем вы называете икону Христа "изображением Отца"?

[Фокс]

Был в синагогах в Одессе и Питере. Ничего подобного о чем Вы вещаете там не видел.

Так я вам про древние синагоги. В современных синагогах и иудаизм современный - к оригинальному имеет лишь опосредованное отношение.

[Sewenstar]

Вы сами видите, какие изображения выкладываете? На первой картинке кто изображен?

Ветхий денми Википедия Кстатии, очень много споров было об этой иконе - принимать или нет. Но автор таки (изначально) пытался изображать Отца....

[Фокс]

Но автор таки (изначально) пытался изображать Отца....

Автор, изобразив кресчатый нимб, однозначно указал на Сына.

[greshnik]

Тогда зачем вы называете икону Христа "изображением Отца"?

потому что на иконе изображён бог отец
как называть его изображение?

[Фокс]

потому что на иконе изображён бог отец

Вы же вроде разбираетесь в иконах? Не видите, что и у Ветхого Днями, и у Богомладенца один и тот же нимб - с крестом? Или не знаете, что с таким нимбом изображается только Христос?

[Семёнов Алексей]

А почему вы при несуществующем членстве в РПЦ имеете такую подпись и не хотите ее убрать?

Когда станете моим духовником, тогда я Вам лично исповедуюсь в какие храмы я хожу, и как часто участвую в Церковных Таинствах, а пока Вы никто и звать Вас никак в духовном плане моего просвещения, пожалуйста не оффтопте в теме для этого есть личка и то только в том случае, если я пожелаю Вам в ней ответить.

[Евг.Вас.]

Первая картинка слишком мелкая, чтобы рассмотреть детали и сказать наверняка, вторая - это не православная икона, запрещенная Большим Московским Собором.

Что Вы говорите? А это что такое? Первая мелкая? Найти Вам крупно?

[Семёнов Алексей]

Бога отца никто и не изображает...про Иисуса же, ветхого днями, вот тут почитайте Центр обновления Opera Mini

А как Вы объясните с богословской точки зрения икону Пресвятая Троица, где ветхий днями держит на коленях младого днями Иисуса Христа, а над ними Дух Свят в виде голубя? Получается Ветхий днями и Младый днями Личность единая, а это не оставляет от догмата Пресвятой Троицы камня на камне.

[greshnik]

Вы же вроде разбираетесь в иконах? Не видите, что и у Ветхого Днями, и у Богомладенца один и тот же нимб - с крестом? Или не знаете, что с таким нимбом изображается только Христос?

я вижу что нимбы разные-одинаковые они не могут быть по определению
не съезжайте
разговор о том что первую ипостась изображать нельзя
а вы ей в храмах молитесь

[Семёнов Алексей]

Достойный и содержательный ответ на вопрос.

Ага, хорошо что ещё цвет утренней воды у меня не спрашивают...))

[Фокс]

Что Вы говорите? А это что такое? Первая мелкая? Найти Вам крупно?

Это как раз икона, запрещенная Большим Московским Собором.

А как Вы объясните с богословской точки зрения икону Пресвятая Троица, где ветхий днями держит на коленях младого днями Иисуса Христа, а над ними Дух Свят в виде голубя? Получается Ветхий днями и Младый днями Личность единая, а это не оставляет от догмата Пресвятой Троицы камня на камне.

Как не оставляет? Это основа православной христологии: Бог Слово (традиционно Ветхий Днями отождествляется именно с Логосом) и человек Иисус Христос - единая личность.

[Семёнов Алексей]

библию читать все-таки иногда надо:
Тайна сия велика; я говорю по отношению ко Христу и к Церкви. (Еф.5:32)
И беспрекословно - великая благочестия тайна: Бог явился во плоти, оправдал Себя в Духе, показал Себя Ангелам, проповедан в народах, принят верою в мире, вознесся во славе. (1Тим.3:16)

Эта тайна остаётся для мира отвергающего Христа, для детей Божьих и наследниках всего, что есть Бог никакой тайны в Боговоплощении нет.