Докажите мне Библией, что адвентисты заблуждаются

[Ольгерт]

/// Наша Церковь выбрала Субботу, другие выбирают Воскресение.///А где Господь тебе сказал: "выбирай, чтио тебе больше подходит или нравится"?

Вобщем разница такая же как и выбор между плотским обрезанием и духовным, или когда поститься в седьмой день или в другой. Неужели это имеет значение для Бога? МЫ уже смотрели в посланиях Павел четко говорит о том, что "соблюдение дней" не имеет для Бога ни малейшего значения.

А если АСД, не пытаясь изобретать велосипед, просто принимают для особого служения тот день, о котором говорится в Библии (ВЗ и НЗ),

Извините там этих дней больше , чем пальцев на ногах и руке. Почему же такая избирательность ?

Кстати, ты так и не ответил, что значит "почил", "благословил" и "освятил" (в контексте Быт1,2 гл.). Жду.

То и значит: вошел в покой от искупления.
Бог восстанавливал в эти шесть дней землю, ибо она стала пустой и безвидной после суда (скорее всего над сатаной). Поэтому покой в седьмой день был святым из-за дела искупления совершенного Богом.

Не за свинину, а за непослушание. Адама и Еву Бог изгнал из Рая за что, по-твоему? За 200 граммов запретного плода? Не слишком ли жестоко?

А где сказано, что нечистую пищу нельзя было есть? Где? ТАм же где и про обрезание и обрядовые субботы?

Нет, но работать в запретный день грех. Ты, Паата, повторяешь печальный опыт Адама и Евы.

Нет не грех.

А Творение, как известно, всегда связано с особым знаком творческой силы Бога - Субботе.

Суббота в Писании связана с успокоением от неверия. Именно об этом сви-вовала недельная суббота.

Призыв поклониться Сотворившему небо и землю, море и источники вод является прямой цитатой 4-ой заповеди.

Вырванное толкование из контекста. НИ о какой субботе речи не идет.

между чистым и нечистым, и от суббот Моих они закрыли глаза свои, и Я уничижен у них" (Иез.22:26). (Эта же глава, но 4-мя стихами выше

Стихи говорят о священстве, которое вообще не соблюдало субботу.
Поэтому речь не о обряде субботы, а о покое в сердце. Таков контекст о посте в Исайе, где Господь говорит о том, что истинный пост заключается в делании добра , а не "изнурении плоти".

[paata]

"Это ничем не обоснованное мнение"
Ты же сам знаеш что слово "День", "Дни" имеют и значение Еры, Епохи? Зачем приводить тексты, раз сам знаеш? Для кого?
Если даже допустим, что "День" Бытия состоит из 24 Часов, 7-й день всятаки не имеет конца, отсутствуют слова "вечер - утро". Тоесть он длился не 24 часа.

"Там говорится не о Творении, а о долготерпении Господа"
Ничего я не выдернул. Чтай внимательно, без "розовых очков" Адвентизма и увидиш Истину. 8 Стих отдельное обясние, а не органический составляюшии контекста. 7 и 9 стихи связаны меж собой, а 8-й явняя вставка Петра для обяснения значения "День".

Это к вопросу "нашел, но где"
Христос тебе уже расстолковал Исаию 58. Я просто повторил ето толкование. Если не вериш, ето твоё дело. Я верю толкованию Христа. ВЗ пророчества толкуются через учение НЗ-а, а не на оборот ...

"и ничего не утверждал, если ты заметил"
Форум имеет своие недостатки, я же не видел с какой интонацией и гримассой лица стал писать о Кавказе? Мне показалось ето иронией, мол Кавказец со своими причудами ...
А почему занялся НЕГАТИВОМ? Сееш сомнения ... стиль твоего Отца.
Я специально пишу, тебе так резко [зато правду говорю], чтоб прозрел на конец-то!

Как в таком случае объяснить твой дух крайней нетерпимости и агрессивности?
Я же обяснил! Или не читал?
Ты плотским образом подумал, в голову не пришло что ето из за Ревности к Богу? Я ревную о Христе, об учении моего Отца, об откровениях Святого Духа. Когда вижу что Благодать и Крест сводят на нет свининой, и Миллионы людей вгоняют в лож, у меня соответствуюшее реакция ... на УЧЕНИЕ, а не на людей.
Я всегда буду нетерпимим к проявлениям закконичества в Церкви [не имеет значение как она называется], ибо написанно о Ветхозаветниках:

"Удивляюсь, что вы от призвавшего вас благодатью Христовою так скоро переходите к иному благовествованию"
"кто прельстил вас не покоряться истине"
"Так ли вы несмысленны, что, начав духом, теперь оканчиваете плотью?"
"Боюсь за вас, не напрасно ли я трудился у вас"
"Это два завета: один от горы Синайской, рождающий в рабство"

Христос был нетерпим к лжеучению, Павел тоже был нетерпим, а я и мне подобные имеют тот же дух Ревности к Богу. Так что не удивляися.

"А где Господь тебе сказал: "выбирай, чтио тебе больше подходит или нравится"?"
Когда НЗ-т прямо не даёт указания на что либо, мы имеем право выбрать в Святом Духе [я такой выбор имел в виду], подчиняясь водителству Святого Духа, который даст откровение, что сделать.

Например: НЗ-т ничего не говорит о професиональном Футболе. Играть Христианину или нет. Вот тут Святой Дух будет водить, или разрешит Бог, или нет: одного Футбол доконает, а для другого будет Благословением. Не играть, или играть ето не Заповедь. Можно получить трамву [тело ведь Храм Святого Духа]? Но рабочие на строике или в шахте получают более серёзные трамвы и более часто. Запретить людям заниматся тяжёлым трудом? Даже офисная работа вредит здоровию ... Поетому всё зависит от водителства!

Также нету прямой Заповеди в НЗ-те о дне особого [когда все вместе] собрания Церкви. Кому символ Сотворения, а кому день Воскресения. Главное чтоб люди в Церкви имели Праведность [Веру], Мир, Радость, добрые дела [помош бедным и.т.п.] и водителство в Святом Духе, а остальное 3-степенное. Ты читал о Бразилской Церкви Маранафа на етом форуме? Вот какой должна быть Церковь.

Какое значение имеет где принимаеш пишу? Главное чем питаешся. Питатся можно где угодно, и дома, и на работе, и в столовой, и в природе ... Для человека важен не место [день], а ЕДА. А еда Адвентизма отравлена ...

Может быть, тексты приведешь, для обоснования "отделения одного дня для особого служения"?
День не имеет значения, значение имеет чтоб все вместе собрались. Таких дней может быт даже 2 или 3 подряд ...
Просто последние 2 дня являются выходними и удобно проводить собрания в ети 2 дня. Вот и всё ... Я не буду спорить с Христианином почему он выбрал Воскресение или Субботу, если такой не доказывает что от етого ЗАВИСИТ ЕГО СПАСЕНИЕ! Что касается религиозного почтения к дням [зависит чтото] и временам читай: "Наблюдаете дни [суббота], месяцы [новолуние], времена и годы [суббота года, Песах]. Боюсь за вас, не напрасно ли я трудился у вас".

Почему сразу из-за этого поднимается крик и навешиваются ярлыки???
Что тут непонятного! Смешение акцента от Благодати и Креста к плотским деиствиям черевато гибелью! А многие Адвентисты думают на оборот, что спасение зависит от Субботы, тем самым искажают учение об Оправдании Верой. Поетому и поднимается справедливы шум.

Адама и Еву Бог изгнал из Рая за что, по-твоему? За 200 граммов запретного плода?
У тебя такой Теологический хаос, что очень, трудно достучится до твоего сознания. Различия вообше не видиш между свининой и между запретным плодом? Они для тебя одинаковой важности? Свинаина также важна как отрицание Христа? В обеих случиях озеро огненное?

"Запрет на дерево добра и зла сегодня существует в виде запрета на работу в 7-й день недели"
Ето Адвентистская выдумка, Миф ...

"но работать в запретный день грех"
Грехом был для тех, которые жили во время Ветхого Завета! Сеичас время Нового, где нету запрета на определённый день.

Паата, ты ведь не хочешь сказать, что Иисус устроил на горе Преображения спиритический сеанс?
Нет, не хочу, поетому и спросил что ето?

Paata

[paata]

Почему не ответил на мой вопрос: Когда последный раз Святой Дух дал тебе водитлство в твоей личной или религиозной жизни? Я дал 2 последных примера из нашей семьй. Или нечего сказать?
: почил благословил освятил :

Кстати, ты так и не ответил, что значит "почил", "благословил" и "освятил" (в контексте Быт1,2 гл.). Жду
"почил" shabath (евр: прекрашение) Применение:
впредь во все дни земли сеяние и жатва, холод и зной, лето и зима, день и ночь не прекратятся [shabath] (Быт. 8:22)
И сказал фараон: вот, народ в земле сей многочислен, и вы отвлекаете [shabath] его от работ его (Исх. 5:5). Тоесть вы хотите чтоб они прекратили работать на меня.
с самого первого дня уничтожьте [shabath] квасное в домах ваших (Исх. 12:15). Тоесть прекратите применять.
"и никто вас не обеспокоит, сгоню [shabath] лютых зверей с земли" (Лев 26:6) Тоесть прекратятся набеги зверей.
И совершил Бог к седьмому дню дела Свои, которые Он делал, и почил [shabath] в день седьмый от всех дел Своих, которые делал (Быт. 2:2) Тоесть прекратил заниматся творением из за завершонности дела.

От етого глагола [прекрашение] появилась сушествительное Суббота, которая связана с прекрашением работы в определённый день недели. И о которой Библия молчит вплоть до Исхода 16:23-30.

"благословил" barak (евр. благословление). Приминение:
От Авраама точно произойдет народ великий и сильный, и благословятся [barak] в нем все народы земли (Быт. 18:18). Также в благословенной Богом ЧЕЛОВЕКУ несконачаемой 7-й Ере, мы должны были получать Благословение етой Еры. Так было задуманно Богом.

"освятил" qadash (отделить, выделить особенно). Приминение:
"освяти [qadash] Мне каждого первенца, разверзающего всякие ложесна между сынами Израилевыми, от человека до скота, потому что Мои они" (Исх. 13:2).
Помни день субботний, чтобы святить [qadash] его (Исх.20:8). Тоесть отделить для Бога, чтоб не забыли что:1. Бог вывел их из Египта. 2. Бог создал вселенную.

Тебе надо опять напоминат об етом? Ты не в Христе? Не крешён Святым Духом? Мне напоминать не нужно. Каждый день ошушаю присутствие Бога.

Бог 7-ю Еру благословил для человека, но освятил [отделил] для Себя. Ибо для етой 7-й Еры и трудился Он 6 Дней. 7-я Ера прекрашения работ Бога, была конечной церлю Творения, поетому она отделена для Бога.
Поетому Адам субботу не соблюдал, он жил в етой Ере и ползовался благословением Бога. Мы тоже будем жить в етой Ере, в Новом Иерусалиме, где есть:

shabath : Нескончаемый Покой от своих дел, Мир и Радость в Боге.
barak: Там всё Благословлено для человека.
qadash: Город отделён Богом для себя, как невеста.
Доступ в етот город открыт тем, которые на земле:

1. Рождены свыше, глубоко верят, тоесть доверяют Богу.
2. Предварительно имеют субботу в себе, уже на земле вошли в то переживание, которое имел Бог после сотворения Земли (Евр. 4:9-11)
3. Имеют Праведность [Веру], Мир и Радость в Святом Духе. Святой Дух есть печать и залог нашего спасения в Боге, а не плотское соблюдение субботы.

Paata

Граматеус, я на твою честность не надеюсь, но всётаки напишу: больше не отвечай мне, ибо я ухожу из Форума на время. Ето мой последный пост.

[Платон]

Ещё о новозаветном священстве

Ольгерту, Грамматеусу и всем:

Как Вы думаете, может ли кровь животного искупить грех человека? Может ли овца быть соискупительнцей Христу? Если так, то тогда мы должны приравнять кровь животных, которых Бог повелевал приносить в жертву, к Крови Господа Иисуса Христа. А по-моему, это было бы богохульством.
Значит, ветхозаветное священство (установленное Богом) проливало кровь жертвенных животных как бы пророчествуя о Крестной Жертве Иисуса Христа, истинного Агнца. Ведь ничто не может её восполнить.
Какую же жертву и зачем приносит Новозаветное православное священство?
Это бескровная жертва (время кровопролитий во искупление прошло) Причастия. Священство приносит Богу для освящения хлеб и вино.
Хлеб и вино - это как бы основа жизни человека. Тем самым мы посвящаем Богу свою жизнь. Отсюда слова Литургии: "Твоя от Твоих Тебе приносяще о всех и за вся".
Святым Духом освящаются принесенные хлеб и вино, претворяясь в Тело и Кровь Христовы.
Люди приносят малую жертву Богу, а Он нас делает причастниками Его Жертвы на Кресте.
Так что новозаветное священство исполняет слова Христа "Сие творите в Мое воспоминание". Совершился переход от пророчества к воспоминанию через исполнение пророчества.
И совершая Евхаристию, мы и вспоминаем о Той Жертве, и делаемся её причастниками.
Слова же протестантов о том, что мы все священники и цари действительны и для Ветхого Завета, но это не отменяло тогда того священства и не отменяет и сейчас православное священство.
Например, еще в Ветхом Завете Господь сказал народу Своему:"Если вы будете слушаться гласа Моего... то вы будете царством священников и народом святым. Вот слова, которые ты скажешь сынам Израилевым"(Исход,19: 5-6)

[Ольгерт]

Платон мне кажется ваш вопрос несколько выходит за рамки дискусси, тем более , что православная точка зрения освещается здесь:

http://www.evangelie.ru/forum/showthread.php?p=441132#post441132

Делаю это для удобства. А то аргументы разбрасываются и дублируются.

[paata]

Граматеус, ты сказал: "Если кто-нибудь найдет в Библии хотя бы одно место (кроме, разумеется, спорного - Быт.1), где слово день стояло бы ВМЕСТЕ С ЧИСЛИТЕЛЬНЫМ и при этом не означало бы БУКВАЛЬНЫЕ СУТКИ, я тут же признаю свою неправоту"

Сегодня случаянно нашёл ответ:

"В 1844 году, по окончании пророческого периода 2300 дней. Он вошел во вторую, последнюю фазу Своего примирительного служения" (23. СЛУЖЕНИЕ ХРИСТА В НЕБЕСНОМ СВЯТИЛИЩЕ - АСД)

"Он видел, что период 2300 пророческих дней, или, в реальности - лет, простирался далеко за пределы времени благодати" (ХРИСТОС - НАШ ПЕРВОСВЯЩЕННИК Уайт Елена)
Даниил: "И сказал мне: "на две тысячи триста вечеров и утр; и тогда святилище очистится" (Дан. 8:14).

Как видиш, 2300 дней вы посчитали не днями с 24 часом, а Годом.

Ну как? Когда ошиблись? Тут, или при толковании Бытия 1-2? Где День не значит буквально 24 часа, а обозначает ПЕРИОД, ЕРУ, ЕПОХУ.

Признаёш свою НЕПРОВОТУ??

Паата

[Ольгерт]

В 1844 году, по окончании пророческого периода 2300 дней[/u][/color]. Он вошел во вторую, последнюю фазу Своего примирительного служения" (23. СЛУЖЕНИЕ ХРИСТА В НЕБЕСНОМ СВЯТИЛИЩЕ - АСД)

Интересно знать, что же закончилось в плане искупления по окончании2300 чего там лет годов ... неважно?

[Grammateus]

Граматеус, ты сказал: "Если кто-нибудь найдет в Библии хотя бы одно место (кроме, разумеется, спорного - Быт.1), где слово день стояло бы ВМЕСТЕ С ЧИСЛИТЕЛЬНЫМ и при этом не означало бы БУКВАЛЬНЫЕ СУТКИ, я тут же признаю свою неправоту"

Сегодня случаянно нашёл ответ:

"В 1844 году, по окончании пророческого периода 2300 дней. Он вошел во вторую, последнюю фазу Своего примирительного служения" (23. СЛУЖЕНИЕ ХРИСТА В НЕБЕСНОМ СВЯТИЛИЩЕ - АСД)

"Он видел, что период 2300 пророческих дней, или, в реальности - лет, простирался далеко за пределы времени благодати" (ХРИСТОС - НАШ ПЕРВОСВЯЩЕННИК Уайт Елена)
Даниил: "И сказал мне: "на две тысячи триста вечеров и утр; и тогда святилище очистится" (Дан. 8:14).

Как видиш, 2300 дней вы посчитали не днями с 24 часом, а Годом.

Ну как? Когда ошиблись? Тут, или при толковании Бытия 1-2? Где День не значит буквально 24 часа, а обозначает ПЕРИОД, ЕРУ, ЕПОХУ.

Признаёш свою НЕПРОВОТУ??

Паата

Просмотрел два раза, но так и не увидел ссылки на библейский текст, где стояло бы слово "день".

Вижу цитаты АСД, но это не Библия. Вижу фразу "вечер-утро", но это не день.

Где же "день" с числительным? Так и не получилось мне признать неправоту. Ждем-с.

[Grammateus]

Паата, ты разбираешься хоть чуть-чуть в жанровом многообразии Писания?
А ведь от того, В КАКОМ ЖАНРЕ НАПИСАНА ТА ИЛИ ИНАЯ КНИГА ПИСАНИЯ, ЗАВИСИТ, КАКОЙ СМЫСЛ ПРИОБРЕТАЮТ ИСПОЛЬЗОВАННЫЕ В НЕЙ СЛОВА.

[Ольгерт]

КАКОЙ СМЫСЛ ПРИОБРЕТАЮТ ИСПОЛЬЗОВАННЫЕ В НЕЙ СЛОВА.

Приобретают ли иной смысл слова Господь, Бог, верующие, святые, жизнь, смерть, печати, суд и т.д.?

[Grammateus]

Да. В зависимости от контекста и жанровых особенностей. А ты не знал?

[koodlaev]

суббота - праздник

Ныне Субботу не надо «исполнять» как Закон, но в этот день можно особым образом почитать Господина Субботы:
«СЫН ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ ЕСТЬ ГОСПОДИН И СУББОТЫ» /МК.2:28; МФ.12:8; ЛК.2:28/.

то есть, Суббота является праздничным днем:
«ПОМНИ ДЕНЬ СУББОТНИЙ, ЧТОБЫ СВЯТИТЬ ЕГО» /ИСХ.20:8/.
«СДЕЛАЙ СУББОТНИЙ ДЕНЬ СВОИМ ОСОБЫМ ДНЕМ. А ЕСЛИ КТО СЧИТАЕТ СУББОТНИЙ ДЕНЬ ТАКИМ ЖЕ ДНЕМ, КАК ОСТАЛЬНЫЕ, ОН ДОЛЖЕН БЫТЬ ПРЕДАН СМЕРТИ» /ИСХ.30:14/.
«И ЕСЛИ ТЫ УДЕРЖИШЬ НОГУ ТВОЮ РАДИ СУББОТЫ ОТ ИСПОЛНЕНИЯ ПРИХОТЕЙ ТВОИХ ВО СВЯТЫЙ ДЕНЬ МОЙ, И БУДЕШЬ НАЗЫВАТЬ СУББОТУ ОТРАДОЮ, СВЯТЫМ ДНЕМ ГОСПОДНИМ, ЧЕСТВУЕМЫМ, И ПОЧТИШЬ ЕЕ ТЕМ, ЧТО НЕ БУДЕШЬ ЗАНИМАТЬСЯ ОБЫЧНЫМИ ДЕЛАМИ, УГОЖДАТЬ ТВОЕЙ ПРИХОТИ И ПУСТОСЛОВИТЬ: ТО БУДЕШЬ ИМЕТЬ РАДОСТЬ В ГОСПОДЕ, И Я ВОЗВЕДУ ТЕБЯ НА ВЫСОТЫ ЗЕМЛИ, И ДАМ ВКУСИТЬ ТЕБЕ НАСЛЕДИЕ ИАКОВА, ОТЦА ТВОЕГО: УСТА ГОСПОДНИ ИЗРЕКЛИ ЭТО» /ИС.58:13-14/.
«И В СЕДЬМОЙ ДЕНЬ ДА БУДЕТ У ВАС СВЯЩЕННОЕ СОБРАНИЕ» /ЧИС.28:25/.

Многие христиане пытаются исполнять Субботу, следуя традициям Иудеев, согласно которым сама заповедь «святить Субботу» обросла человеческими постановлениями, в Законе не указанных. Но христианам, живущим по учению Господа, не нужно соблюдать «предания старцев». Многие христиане очень негативно относятся к Субботе Иудеев, несмотря на то, что заповедь о Субботе записана в десятисловном Законе. Споры о Субботе разделяют христиан. Поэтому важно рассмотреть этот вопрос непредвзято. Суббота (Шаббат или Саббат) переводится с еврейского языка как «Покой». Иисус говорил:
«ПРИИДИТЕ КО МНЕ И Я УСПОКОЮ ВАС И НАЙДЕТЕ ПОКОЙ ДУШАМ ВАШИМ» /Мф.11:28-29/.

Десятисловный Закон:
1. «Я ГОСПОДЬ, БОГ ТВОЙ... ДА НЕ БУДЕТ У ТЕБЯ ДРУГИХ БОГОВПРЕД ЛИЦЕМ МОИМ.
2. НЕ ДЕЛАЙ СЕБЕ КУМИРА И НИКАКОГО ИЗОБРАЖЕНИЯ ТОГО, ЧТО НА НЕБЕ ВВЕРХУ, И ЧТО НА ЗЕМЛЕ
ВНИЗУ, И ЧТО В ВОДЕ НИЖЕ ЗЕМЛИ. НЕ ПОКЛОНЯЙСЯ ИМ И НЕ СЛУЖИ ИМ
3. НЕ ПРОИЗНОСИ ИМЕНИ ГОСПОДА, БОГА ТВОЕГО, НАПРАСНО.
4. ПОМНИ ДЕНЬ СУББОТНИЙ, ЧТОБЫ СВЯТИТЬ ЕГО
5. ПОЧИТАЙ ОТЦА ТВОЕГО И МАТЬ ТВОЮ.
6. НЕ УБИВАЙ.
7. НЕ ПРЕЛЮБОДЕЙСТВУЙ.
8. НЕ КРАДИ.
9. НЕ ПРОИЗНОСИ ЛОЖНОГО СВИДЕТЕЛЬСТВА НА БЛИЖНЕГО ТВОЕГО.
10. НЕ ЖЕЛАЙ ДОМА БЛИЖНЕГО ТВОЕГО НИЧЕГО, ЧТО У БЛИЖНЕГО ТВОЕГО» /ИСХ.20:2-17/.

Заповедь о Субботе стоит между заповедями относительно Бога и заповедями, относительно человека. И в этом смысле заповедь о Субботе находится посредине:
«ИБО ЕДИН БОГ, ЕДИН И ПОСРЕДНИК МЕЖДУ БОГОМ И ЧЕЛОВЕКАМИ, ЧЕЛОВЕК ХРИСТОС ИИСУС» /1ТИМ.2:5

Иисус Христос, Господин Субботы, является посредником между Богом и человеком, и он был сокрыт в заповеди о Субботе, таинственно спрятан! Апостол Павел писал /ЕФ.3:3-5/:
«МНЕ ЧЕРЕЗ ОТКРОВЕНИЕ ВОЗВЕЩЕНА ТАЙНА, О ЧЕМ Я И ВЫШЕ ПИСАЛ КРАТКО, ТО ВЫ, ЧИТАЯ, МОЖЕТЕ УСМОТРЕТЬ МОЁ РАЗУМЕНИЕ ТАЙНЫ ХРИСТОВОЙ, КОТОРАЯ НЕ БЫЛА ВОЗВЕЩЕНА ПРЕЖНИМ ПОКОЛЕНИЯМ СЫНОВ ЧЕЛОВЕЧЕСКИХ, КАК НЫНЕ ОТКРЫТА СВЯТЫМ АПОСТОЛОМ ЕГО И ПРОРОКАМ ДУХОМ (СВЯТЫМ)»

Павел писал о тайне Христа, ныне открытой Святым Духом, и до сих пор сокрытой для самих Иудеев:
«ИТАК, СПРАШИВАЮ: НЕУЖЕЛИ БОГ ОТВЕРГ НАРОД СВОЙ? НИКАК НЕ ОТВЕРГ БОГ НАРОДА СВОЕГО, КОТОРЫЙ НАПЕРЕД ЗНАЛ КАК НАПИСАНО: «БОГ ДАЛ ИМ ДУХ УСЫПЛЕНИЯ, ГЛАЗА, КОТОРЫМИ НЕ ВИДЯТ, И УШИ, КОТОРЫМИ НЕ СЛЫШАТ, ДАЖЕ ДО СЕГО ДНЯ» /РИМ.11:1.2.8/.

Бог дал Иудеям дух усыпления, чтобы тайна Христа не была им открыта до времени. Но еще до пришествия нашего Господа во плоти, Бог учил благоговению к своему сыну, Господину Субботы:
«СЛУЖИТЕ ГОСПОДУ СО СТРАХОМ И РАДУЙТЕСЬ С ТРЕПЕТОМ. ПОЧТИТЕ СЫНА, ЧТОБЫ ОН НЕ ПРОГНЕВАЛСЯ, И ЧТОБЫ ВАМ НЕ ПОГИБНУТЬ В ПУТИ ВАШЕМ» /ПС.2:12/.

Приготовляя свой народ к пришествию Христа, Бог учил почитать Субботу, как образ Иисуса Христа, Господина этого Покоя. Нет ныне нужды исполнять Субботу тем, кому открылся ее Господин, но никто не имеет права запрещать праздновать этот день, ибо:
«ИНОЙ ОТЛИЧАЕТ ДЕНЬ ОТ ДНЯ, А ДРУГОЙ СУДИТ О ВСЯКОМ ДНЕ РАВНО. ВСЯКИЙ ПОСТУПАЙ ПО УДОСТОВЕРЕНИЮ СВОЕГО УМА. КТО РАЗЛИЧАЕТ ДНИ, ДЛЯ ГОСПОДА РАЗЛИЧАЕТ; И КТО НЕ РАЗЛИЧАЕТ ДНЕЙ, ДЛЯ ГОСПОДА НЕ РАЗЛИЧАЕТ» /РИМ.14:5-6/.
«ИТАК, НИКТО ДА НЕ ОСУЖДАЕТ ВАС ЗА ПИЩУ, ИЛИ ПИТИЕ, ИЛИ ЗА КАКОЙ-НИБУДЬ ПРАЗДНИК, ИЛИ НОВОМЕСЯЧИЕ, ИЛИ СУББОТУ: ЭТО ЕСТЬ ТЕНЬ БУДУЩЕГО, А ТЕЛО - ВО ХРИСТЕ» /КОЛ.2:16-17/,

Сейчас мы видим Господа глазами веры, но придет день, когда мы увидим его таким, каков он есть. И в этом смысле Суббота является тенью будущего, когда Господь явится для верующих в него. Но пока, как пишет автор Послания к Евреям,
«ДЛЯ НАРОДА БОЖИЯ ЕЩЁ ОСТАЁТСЯ СУББОТСТВО» /ЕВР.4:9/

В синодальной Библии написано: субботство. Но в греческих рукописях стоит слово: SabbatismoV, которое означает- празднование субботы, и более точный перевод будет звучать следующим образом:
«ДЛЯ НАРОДА БОЖИЯ ЕЩЁ ОСТАЁТСЯ ПРАЗДНОВАНИЕ СУББОТЫ» /ЕВР.4:9/

Праздник сл. С. И. Ожегова 1. День торжеств, установленный в честь или память кого-чего-н.. 2. Выходной, не рабочий день. 3. День радости и торжества по поводу чего-н.
Субботний день теперь является для народа Божия праздником славы Господней. Некоторые христиане и ныне пытаются исполнять субботу по плоти (по преданиям старцев), боясь «нарушить» ее. Но нарушить Субботу (покой) в пророческом видении, значит, нарушить покой в сердце своем независимо от дня недели.
В начале 4 века римский император и главный языческий жрец империи Константин Великий своим Указом заменил седьмой день на первый. С тех пор субботний день стал не седьмым, по заповеди Бога, а шестым, по заповеди человека.

[koodlaev]

Просьба не грубить

Я новичок на этом Форуме. Сначала я вошел на форум, а потом только стал читать сообщения. Я в недоумении... зашел на христианский Форум и обнаружил гнилую лексику, ядовитый тон со стороны тех, кто обсуждает библейские вопросы. вопрос: как могут люди, имея дух мир сего, познавать то, что может открывать только Святой Дух? Я понимаю, что не все, кто называются христианами, есть христиане на самом деле. Но сейчас я обращаюсь к настоящим христианамЮ пошедшим на поводу модной гнилой лексики: давайте любить друг друга и бояться друг друга обидеть. Примите меня как немощного брата, легко соблазняющегося на всякой неправде. Давайте следить за тем, что исходит из наших уст. Юрий.

[Боря Бердянский]

Вот мне интересно:ктото комуто чтонибудь доказал в этой теме?

[август50]

Не вижу никакого смысла что-то доказывать. Считаю адвентистов братьями во Христе. Служим по-разному,но Бог один.Не думаю,что есть смысл и адвентистам посвящать все время только этой теме.

Серьезно. Докажите мне с помощью цитат из Библии, что адвентизм - это ересь и лжеучение!

Потому что я никогда еще не встречал тех зубов, которые могли бы раскусить крепкие орешки Библейских текстов, ПОДТВЕРЖДАЮЩИХ соблюдение субботнего дня!

Налетайте! Я готов к дискуссии! Кроме того, готов к личному общению по электронной почте!