Учил ли Иисус, что Он - Бог?

[Kot]

[quote=fileia;1521368][quote=Kot;1520765]

Дорогой Кот, вы меня за столь малое осуждаете,

Я Вас ни в чем не осуждаю, помилуйте!

а сами учите, что Бог непослушных будет мучить вечно в аду.

Где это такое у меня было написано? Это Вы как раз пишете, что Бог жаждет жертвы и отмщенья по отношению к человеку.

[JURINIS]

Значит Иисус не Отец? Иисус не Иегова?
Ну, наконец-то, разобрались... А я-то думал, почему Марка 13:32 не совпадает с Матфея 24:36?

Бог есть дух. Христос от Духа Святого рожден. ОТец все передал Христу. Христос дела Отца делал, пребывая едином духе с Богом Отцом. Значит Хрисос Бог. Всё это превыше суеты и споров наших, что б пребывала в нас и между нами любовь Божья.

[Эндрю]

Бог-дух, а не Дух-Бог. Иегова является духом. И у этого Бога который является духом есть дух называемый святой дух.
То что Иегова дал власть Иисусу не делает из Его сына Бога.
Все христиане призваны быть одно с богом...делать дела Бога и перенимать Его образ мыслей.

[Дмитрий П.Х.М.П]

John 10:38 а если творю, то, когда не верите Мне, верьте делам Моим, чтобы узнать и поверить, что Отец во Мне и Я в Нем.

И о своих учениках так же беспокоися что бы и они пришли в такое же единство с Богом.
John 17:21 21 да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, [так] и они да будут в Нас (одно) едино...

Иоан.10:38
а если творю, то, когда не верите Мне, верьте делам Моим, чтобы узнать и
поверить, что Отец во Мне и Я в Нем.

Иоан.10:30 Я и Отец - одно.

Иоан.14:20 В тот день узнаете вы, что Я в Отце Моем, и вы во Мне, и Я в вас.

Иоан.14:9-11 Иисус сказал ему: столько времени Я с вами, и ты не знаешь
Меня, Филипп? Видевший Меня видел Отца; как же ты говоришь, покажи
нам Отца? 10 Разве ты не веришь, что Я в Отце и Отец во Мне? Слова,
которые говорю Я вам, говорю не от Себя; Отец, пребывающий во Мне, Он
творит дела. 11 Верьте Мне, что Я в Отце и Отец во Мне; а если не так, то
верьте Мне по самым делам.

Иоан.17:11 Я уже не в мире, но они в мире, а Я к Тебе иду. Отче Святый!
соблюди их во имя Твое, [тех], которых Ты Мне дал, чтобы они были едино,
как и Мы.

Иоан.17:21-23 да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, [так] и
они да будут в Нас едино, - да уверует мир, что Ты послал Меня. 22 И славу,
которую Ты дал Мне, Я дал им: да будут едино, как Мы едино. 23 Я в них, и
Ты во Мне; да будут совершены воедино, и да познает мир, что Ты послал
Меня и возлюбил их, как возлюбил Меня.

Если посмотреть внимательно, можно увидеть все-таки, что единение людей со Христом и Отцом, отличное от единения Христа с Отцом.

И почему Христос не говорит о том что Отец будет в людях, а о себе это говорит?
Иоан.14:20 В тот день узнаете вы, что Я в Отце Моем, и вы во Мне, и Я в вас.

13 И если чего попросите у Отца во имя Мое, то сделаю, да прославится Отец в Сыне.
(Иоан.14:13)
14 Если чего попросите во имя Мое, Я то сделаю.
(Иоан.14:14)

Исполнителем просьбы является не Отец, а
Христос. Говоря это, Христос выражает сознание Своего
теснейшего единства с Богом по существу, - сознание,
проникавшее все речи Христа. От этого и христианин с
одинаковым до тождественности чувством относится в
своих молитвах и к Отцу, и ко Христу.

И как возможно, что апостолы творили чудеса, призывая имя Иисуса? Или вы с этим не согласны?

[Дмитрий П.Х.М.П]

[QUOTE=fileia;1521368][quote=Kot;1520765]

Дорогой Кот, вы меня за столь малое осуждаете, а сами учите, что Бог непослушных будет мучить вечно в аду.

Мар.9:44
где червь их не умирает и огонь не угасает.

2Фесс.1:9 которые подвергнутся наказанию, вечной погибели, от лица Господа и от славы
могущества Его,
Ис.33:14 Устрашились грешники на Сионе; трепет овладел нечестивыми: "кто из нас может жить
при огне пожирающем? кто из нас может жить при вечном пламени?" -
Ис.66:24 И будут выходить и увидят трупы людей, отступивших от Меня: ибо червь их не умрет, и
огонь их не угаснет; и будут они мерзостью для всякой плоти.
Мар.9:46 где червь их не умирает и огонь не угасает.
Мар.9:48 где червь их не умирает и огонь не угасает.
Матф.25:41 Тогда скажет и тем, которые по левую сторону: идите от Меня, проклятые, в огонь
вечный, уготованный диаволу и ангелам его:
Матф.25:46 И пойдут сии в муку вечную, а праведники в жизнь вечную.
Матф.3:12 лопата Его в руке Его, и Он очистит гумно Свое и соберет пшеницу Свою в житницу, а
солому сожжет огнем неугасимым.
Откр.14:10 тот будет пить вино ярости Божией, вино цельное, приготовленное в чаше гнева Его, и
будет мучим в огне и сере пред святыми Ангелами и пред Агнцем;
Откр.14:11 и дым мучения их будет восходить во веки веков, и не будут иметь покоя ни днем, ни
ночью поклоняющиеся зверю и образу его и принимающие начертание имени его.
Откр.20:10 а диавол, прельщавший их, ввержен в озеро огненное и серное, где зверь и лжепророк, и
будут мучиться день и ночь во веки веков.
Откр.20:15 И кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в озеро огненное.
Откр.21:8 Боязливых же и неверных, и скверных и убийц, и любодеев и чародеев, и
идолослужителей и всех лжецов участь в озере, горящем огнем и серою. Это смерть вторая.


Об этом учит Писание, учит Христос, а чему учите вы не понятно!

[Павел_17]

Ну вот Вы сразу все козыри и выложили. Надо было по одному

[Дмитрий П.Х.М.П]

19 Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа,
20 уча их соблюдать всё, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь.

Вот именно: во имя Отца и Сына и Святаго Духа.
О чем Христос говорит? Не о единстве ли Сына, Отца и Св.Духа. Или как надо понимать? И почему у них одно имя?

Христос говорит: Я с вами во все дни до скончания века. Аминь.
Во все дни с кем? Со своей Церковью! С какой? Почитайте историю.

[JURINIS]

Бог-дух, а не Дух-Бог. Иегова является духом. И у этого Бога который является духом есть дух называемый святой дух.
То что Иегова дал власть Иисусу не делает из Его сына Бога.
Все христиане призваны быть одно с богом...делать дела Бога и перенимать Его образ мыслей.

Как всегда найдётся очевидная неточность. Повторяю, Иисусу Отец Бог передал ВСЁ. (Не власть, как вы говорите, а всё передал.)

И разве Бог имеет два духа: Сам Бог и Дух Святой?
Андрей, за оригинальностью можно потерять истину.
У вас по прежнему Сын Бога и Дух Святой пишется с маленькой буквы, хотя пишите с какой хотите, только не выдумывайте помимо Писания. Предупреждаю вас: вольности в обращении со Словом Божьим для человека наказуемы!

[Эндрю]

Как всегда найдётся очевидная неточность. Повторяю, Иисусу Отец Бог передал [B]ВСЁ. (Не власть, как вы говорите, а всё передал.)
[/SIZE]

Что все? Он ему отдал свое звание Бога?

И разве Бог имеет два духа: Сам Бог и Дух Святой?

Он не имеет два духа. Бог дух. Этот дух имеет силу именуюмую святым духом.
Где Вы видите два духа святых?

Андрей, за оригинальностью можно потерять истину.
У вас по прежнему Сын Бога и Дух Святой пишется с маленькой буквы, хотя пишите с какой хотите, только

не выдумывайте помимо Писания.[B][SIZE=6][SIZE=1] Предупреждаю вас: вольности в обращении со Словом Божьим для человека наказуемы!

Вы сначала познайте истину чтобы потом можно было об этом размышлять. Ни сын ни дух не являются именами собственными, и имеют право писаться с маленькой буквы.

[HarisAndr]

Вы сначала познайте истину чтобы потом можно было об этом размышлять. Ни сын ни дух не являются именами собственными, и имеют право писаться с маленькой буквы.

А слово "БОГ" является именем собственным? Тогда почему Вы в некоторых местах пишете его с большой буквы? Почему?

Кстати, местоимение "ВЫ" не имя собственное, НО!!! В единственном числе пишется с большой буквы. Я надеюсь Вы об этом знаете?

[HarisAndr]

Что все? Он ему отдал свое звание Бога?

"И дал Ему имя КОТОРОЕ ПРЕВЫШЕ ВСЕХ ИМЁН".
Вопрос: А какое ИМЯ ПРЕВЫШЕ ВСЕХ ИМЁН?

ВСЁ оначает ВСЁ.

ВСЁ -- местоимение, производное от ВЕСЬ. СМОТРИМ ТУТ

[Дмитрий П.Х.М.П]

«В начале было Слово. И Слово было у Бога, и Слово было Бог»(Ин.1,1)

Иисус именуется Словом, которое всегда было у Бога.
И разве мог Бог Отец быть когда-нибудь без Своего Сына-Слова?

Оно было в начале у Бога.
Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть.(Иоан.1:2-3)

Господь имел меня началом пути Своего, прежде созданий Своих, искони;от века я помазана, от начала, прежде бытия земли.Я родилась, когда еще не существовали бездны, когда еще не было источников, обильных водою.
(Прит.8:22-24)

Все в мире получило бытие через Сына. Разве это не указание на то, что Сын является вечным, всегда рядом с Отцом.

Итак Иисус сказал им: когда вознесете Сына Человеческого, тогда узнаете, что это Я и что ничего не делаю от Себя, но как научил Меня Отец Мой, так и говорю.
(Иоан.8:28)

"Что это я". Кто Я?
Эго эйми - я есмь! Это о чем Он?

Что значит в начале? Говорится здесь о создании Слова или о предвечном Его существовании. В начале, т.е когда еще не было и времени - Он существовал. Значит Слово - Оно вечное!Слово - Бог, как и говорит апостол, но при этом не такой Бог как Отец. Но: я и Отец - одно!

[Дмитрий П.Х.М.П]

Христос говорит:

Ибо он тот, о котором написано: се, Я посылаю Ангела Моего пред лицем Твоим, который приготовит путь Твой пред Тобою.
(Матф.11:10)

Этот НЗ-ый стих пересекается с ВЗ-ным:

Мал.3:1 Вот, Я посылаю Ангела Моего, и он приготовит путь предо Мною, и внезапно придет в храм Свой Господь, Которого вы ищете, и Ангел завета, Которого вы желаете; вот, Он идет, говорит Господь Саваоф.

Здесь говорит Бог Иегова: "предо Мною".
Значит ли это, что Христос - Бог Иегова, или как?

[JURINIS]

Он не имеет два духа. Бог дух. Этот дух имеет силу именуюмую святым духом.
Где Вы видите два духа святых?




Вы сначала познайте истину чтобы потом можно было об этом размышлять. Ни сын ни дух не являются именами собственными, и имеют право писаться с маленькой буквы.

Андрей, ну тогда пишите чётче, что б было однозначно понятно, что вы хотите сказать.
Один раз вы пишете так: "И у этого Бога который является духом есть дух называемый святой дух."

У духа есть дух. А это звучит как, например, у человека есть человек - то есть это уже два человека. Допустим у меня есть сын. Нас двое человек. У Бога-духа есть дух. Значит это уже два духа.

А в этот раз вы пишете по другому: "Бог дух. Этот дух имеет силу именуюмую святым духом." То есть дух стал у вас силой.
То есть у Бога-духа таки есть сила, именуемая духом святым.
Имеем то же два понятия, но уже дух и силу, которая почему то называется у вас тоже духом.


А что будет в третий раз? Так же нелогично, но оригинально?
Вам легко чувствовать себя правым, потому что вы не видите бревна в вашем глазу. Хотел вас в лжецы определить, но что с того изменится -
дрёма вас совсем уборола.
А вот нахамить вы всё же успеваете: "Вы сначала познайте истину чтобы потом можно было об этом размышлять."

Нет, определенно вы еще во сне. Да проснитесь
вы скорее - Царство Небесное проспите!

Пока. Если что - пишите в приват. Жду.

[Эндрю]

"И дал Ему имя КОТОРОЕ ПРЕВЫШЕ ВСЕХ ИМЁН".
Вопрос: А какое ИМЯ ПРЕВЫШЕ ВСЕХ ИМЁН?

ВСЁ оначает ВСЁ.

ВСЁ -- местоимение, производное от ВЕСЬ. СМОТРИМ ТУТ

Вообще не понятно как этот аргумент вообще применить к нашей теме?
Вот к примеру текст.
Genesis 25:5 5 И отдал Авраам все, что было у него, Исааку,
От того что Авраам отдал все Исааку он Исаак стал Авраамом?
Правильно, абсурд! Так чего же Вы его разрабатываете тогда?