Учил ли Иисус, что Он - Бог?

[Savl]

Отец и Иисус разные личности, но и Тот и Другой обладают единой Божественной СУЩНОСТЬЮ.
Обратите внимание: я не написал "ЯВЛЯЮТСЯ", но написал "ОБЛАДАЮТ"

Значит Иисус не Отец? Иисус не Иегова?
Ну, наконец-то, разобрались... А я-то думал, почему Марка 13:32 не совпадает с Матфея 24:36?

[HarisAndr]

Скажите, Иисус верил в Бога?
А Его Отец?

Извините таки, но отвечу вопросом на вопрос.
Скажите, а верил ли Иисус в СЕБЯ?

[fileia]

И зачем так орать-то? Я про размер и цвет буковок. Нервы сдают?

Учите греческий.

Не вижу смысла спорить...

Фраза "Я и ОТЕЦ --ОДНО" в контексте означает только одно: "Я и Отец одно и тоже в сущности". Зачем какие-то другие места из Библии. Если же это место означает что-то другое, то можно сделать только один вывод -- тот кто писал Евангелие от Иоанна не знал древнегреческого.

Размер и цвет буковок так скопировались, я их не специально так делал. Я то же не намерен спорить, но ....... Применяя вашу логику, к 1Кор 3:8, можно утверждать, что Павел и Аполос одна сущность. Потому что, как я выше привел, в обоих стихах применена одна стилистика и грамматика. Я не отнимаю у вас права понимать один стих из Ин 10:30, как одно в сущности, а другой из 1 Кор 3:8 как одно в мыслях, хотя и там и там написано одинаково, и логика подсказывает, что их надобно трактовать одинаково, но утверждаю, что Ин 10:30 нельзя выдвигать как главное доказательство односущности Отца и Сына, и именно по причине того, что согласно другим стихам Писания, у этого стиха есть и иная трактовка.

[Savl]

Извините таки, но отвечу вопросом на вопрос.
Скажите, а верил ли Иисус в СЕБЯ?

Вижу, вы не поняли вопрос. Перефразирую для понятливости.

• Иисус служил, поклонялся (не путать с "кланялся") Богу?
• А Его Отец?

[HarisAndr]

Вижу, вы не поняли вопрос. Перефразирую для понятливости.

• Иисус служил, поклонялся (не путать с "кланялся") Богу?
• А Его Отец?

Иисус как Сын Человеческий поклоняется Богу. Иисусу как Сыну Божьему поклоняются сыны человеческие.

Про Отца... А зачем Богу Отцу поклонятся Самому Себе?

[Костяня]

..."Да будут едино, как Мы едино" - что Иисус имел ввиду?

Слово, растворенное верой слушающего человека, делает его единым с тем словом, которое он принимает...
А из этого растворённого слова, верой слушающего человека, и сами качества, которые есть в слове...
Поэтому и сказал Христос: принимающий праведника, во Имя праведника, получает награду быть праведником, принимающий

[Scorp]

я думаю Иисус служил и поклонялся Богу и будучи Духом, и быв Человеком. Иосиф тоже поклонялся Богу.

[HarisAndr]

Размер и цвет буковок так скопировались, я их не специально так делал. Я то же не намерен спорить, но ....... Применяя вашу логику, к 1Кор 3:8, можно утверждать, что Павел и Аполос одна сущность. Потому что, как я выше привел, в обоих стихах применена одна стилистика и грамматика. Я не отнимаю у вас права понимать один стих из Ин 10:30, как одно в сущности, а другой из 1 Кор 3:8 как одно в мыслях, хотя и там и там написано одинаково, и логика подсказывает, что их надобно трактовать одинаково, но утверждаю, что Ин 10:30 нельзя выдвигать как главное доказательство односущности Отца и Сына, и именно по причине того, что согласно другим стихам Писания, у этого стиха есть и иная трактовка.

Не обижайтесь, пожалуйста, но...

Любая Ваша цитата не может опровергнуть то, что у Аполоса и Павла была одна сущность -- се человеки. Но вот не об это написано в 1 Кор 3:8... Читаем стих СЕМЬ. И поливающий и сеющий (насаждающий) есть НИЧТО. Стих ВОСЬМОЙ только подтверждает, что это ничто того и другого равно. Павел и Аполос обладают в деле благовестия НИЧТОЖНОЙ СУЩНОСТЬ, ибо всё это дела БОЖИЕ.
Контекст: Апостол Павел опровергает заблуждение о том, что кто-то из апостолов более нежели другой служитель. На самом деле все эти Аполосы, Марки, Павлы и т. д. суть НИЧТО...

"Смотрим в книгу -- видим фигу."

[Scorp]

следуя вашей логике... если

у Аполоса и Павла была одна сущность -- се человеки.

то у Отца и Сына одна сущность -- се Духи.

[fileia]

[quote=HarisAndr;1523625]

Не обижайтесь, пожалуйста, но...

Любая Ваша цитата не может опровергнуть то, что у Аполоса и Павла была одна сущность -- се человеки. Но вот не об это написано в 1 Кор 3:8... Читаем стих СЕМЬ. И поливающий и сеющий (насаждающий) есть НИЧТО. Стих ВОСЬМОЙ только подтверждает, что это ничто того и другого равно. Павел и Аполос обладают в деле благовестия НИЧТОЖНОЙ СУЩНОСТЬ, ибо всё это дела БОЖИЕ.
Контекст: Апостол Павел опровергает заблуждение о том, что кто-то из апостолов более нежели другой служитель. На самом деле все эти Аполосы, Марки, Павлы и т. д. суть НИЧТО...

бла-бла-бла.

"Смотрим в книгу -- видим фигу

Это точно.

[JURINIS]

Мне запомнилось одно высказывание, которое прочел в тоненькой брошюрке видно Свидетелей Иеговы, так как никаких обратных адресов
указано не было. Но везде был имя Бога Иегова. Смысл высказывания в том, что сам Бог в Иисусе Христе пошел на крест за людей. Вот интересно узнать мнение у Свидетелей Иеговы о такой видении Христа - Бога.
Это дейстивительно видение Свидетелей Иеговы?

[alexoise]

Извините таки, но отвечу вопросом на вопрос.
Скажите, а верил ли Иисус в СЕБЯ?

Верил...."Даже сказываю вам ,отныне узритеСына Человеческого,сидящего одесную силыи грядущего на облаках небесных"26.64МАТФЕЙ

[Эндрю]

Мне запомнилось одно высказывание, которое прочел в тоненькой брошюрке видно Свидетелей Иеговы, так как никаких обратных адресов
указано не было. Но везде был имя Бога Иегова. Смысл высказывания в том, что сам Бог в Иисусе Христе пошел на крест за людей. Вот интересно узнать мнение у Свидетелей Иеговы о такой видении Христа - Бога.
Это дейстивительно видение Свидетелей Иеговы?

Это не Свидетели Иеговы.
Это литература иеговистов.

[JURINIS]

Это не Свидетели Иеговы.
Это литература иеговистов.

Это отдельная от Свидетелей Иеговы деноминация?

[Эндрю]

Абсолютно отдельная.