А именно, в правильном сопоставлении двух похожих мест из Матфея и Луки.
Ведь пророчество в стихах Лк.21:19-24 и пророчество в стихах 25-28 отделяет почти 2 тысячи лет.
И падут от острия меча, и отведутся в плен во все народы; и Иерусалим будет попираем язычниками, доколе не окончатся времена язычников.
И будут знамения в солнце и луне и звездах, а на земле уныние народов и недоумение; и море восшумит и возмутится;
Больше похоже на смысловое продолжение, а не разрыв, да ещё в тысячелетия.
Тем не менее, брат,
ДВА периода существуют, по Писанию.
ДВА периода существуют, по Писанию.
Первый. "И падут от острия меча, и отведутся в плен во все народы; и Иерусалим будет попираем язычниками, доколе не окончатся времена язычников" (Луки 21:24). Эти времена продлились до 1980 года от Р.Х. и уже окончились.
Второй. "А внешний двор храма исключи и не измеряй его, ибо он дан язычникам: они будут попирать святой город сорок два месяца" (Отк.11:2). Этот период ещё в будущем, произойдёт в дни Великой скорби, во время осады и захвата Иерусалима соседними языческими народами.
Второй. "А внешний двор храма исключи и не измеряй его, ибо он дан язычникам: они будут попирать святой город сорок два месяца" (Отк.11:2). Этот период ещё в будущем, произойдёт в дни Великой скорби, во время осады и захвата Иерусалима соседними языческими народами.
Согласен.
Они не противоречат, так как относятся к разным периодам истории Иерусалима, как бывшей, так и будущей.
Они не противоречат, так как относятся к разным периодам истории Иерусалима, как бывшей, так и будущей.



Прокомментировать: