НОВЫЙ ЧЕЛОВЕК

[Марта*]

Перейдём теперь к Суламифям, Ладушкам и Мартам....

Какое вам дело вообще до нас? Что вы постоянно склоняете наши имена?
Не ваше дело, как мы мыслим, как мы верим....
Наблюдайте за собой

[Вовчик]

навеяло:

Тяжелым басом гремит фугас
Ударил фонтан огня
Какое мне дело
До всех до вас?
А вам до меня!

[Валдай]

Какое вам дело вообще до нас? Что вы постоянно склоняете наши имена?
Не ваше дело, как мы мыслим, как мы верим....
Наблюдайте за собой

"это Всех касается" (с)

[Ilia Krohmal]

Какое вам дело вообще до нас? Что вы постоянно склоняете наши имена?
Не ваше дело, как мы мыслим, как мы верим....
Наблюдайте за собой

Ну вам же дело, как мыслю я. Значит и мне дело, как мыслите вы.
А что склоняю ваши имена - то, чтобы не переходя на личности, указать на типажи мышления.

[Ilia Krohmal]

Напомню ещё раз фундаментальные вещи:

"30. потому что мы члены тела Его, от плоти Его и от костей Его"(Ефесянам 5:30)

Посмотрите, как ТВОРЕЦ смотрит на нас: как произошедших от плоти Слова и костей Слова.
Павел поясняет:

"4. Ибо, как в одном теле у нас много членов, но не у всех членов одно и то же дело,
5. так мы, многие, составляем одно тело во Христе, а порознь один для другого члены.
6. И как, по данной нам благодати, имеем различные дарования, то, имеешь ли пророчество, пророчествуй по мере веры;
7. имеешь ли служение, пребывай в служении; учитель ли, в учении;
8. увещатель ли, увещевай; раздаватель ли, раздавай в простоте; начальник ли, начальствуй с усердием; благотворитель ли, благотвори с радушием" (Римлянам 12:4-8)

В очах Творца, все произошли от Слова, будучи рождены Свыше, и представляют собой члены Тела Слова, где каждый член имеет свой дар, служащий делу познания Слова.

Вот над чем нужно работать и перестраиваться в восприятии людей. Не смотреть друг на друга по плоти, а смотреть очами Творца, воспринимая друг друга как члены Тела Слова.
Это - ментальное видение Тела, и отношение друг к другу.

[Марта*]

А что склоняю ваши имена - то, чтобы не переходя на личности, указать на типажи мышления.

Что еще за типажи мышления, что вы несете?
На форуме люди с разными взглядами и если кто-то возражает кому-то, делает это открыто, прямо вступая с ним в диспут.
Вы же, спрятавшись в свою темку, изподтишка, за их спиной, полоскаете ряд имен участников, строча свои пасквили.
Почему не обращаетесь к ним напрямую в честном,открытом диалоге?
Гнусно и омерзительно! Зато хорошо показываете ваши плоды, сами себя же и обличаете.
Ни о каком дальнейшем общении с вами, конечно,больше нет и речи. А вы перетирайте наши ники дальше, обливая своей ложью, раз уж иначе не можете.

[Ilia Krohmal]

Что еще за типажи мышления, что вы несете?
На форуме люди с разными взглядами и если кто-то возражает кому-то, делает это открыто, прямо вступая с ним в диспут.
Вы же, спрятавшись в свою темку, изподтишка, за их спиной, полоскаете ряд имен участников, строча свои пасквили.
Почему не обращаетесь к ним напрямую в честном,открытом диалоге?

Дорогуша, из вас троих только Суламифь помалкивает, а с Ладушкой и Мартой общение по факту идёт.

Что касается Суламифь, то она публично заявила, что не будет со мной общаться, - на что я ей сказал, что она совершает глупость, и уходит от того, в чём есть нужда.

Это последнее мое сообщение к вам, Илья, не обижайтесь http://www.evangelie.ru/forum/t95633...ml#post4655659

Свежо предание, да верится с трудом. Никогда не делайте таких заявлений. Тем самым вы решаете за Бога, куда вам идти, а куда не идти.

В результате, долги остались не погашены и довлеют, притягивая в тему; повторяться заново не буду.

Поэтому ещё раз говорю уже не вам, а Наталье Суламифь: не майтесь что называется дурью, и возвращайтесь к общению.
Обсуждать меня на стороне без толку.

Имейте мужество переступить через себя; я не гнал вас отсюда. Накосячили - ну и что, с кем не бывает, оставьте всё это позади.

Обновляйтесь и возвращайтесь к откровенному, жёсткому диалогу. Цените его за то, что вам могут сказать то, что другие не скажут.
Испытают, подвергнут разносу, помогут очиститься от ненадёжных конструкций и построений.

Я же не обижаюсь на тонны обвинений и обличений, которые на меня выливают. Идифферентно, созерцательно на всё это надо смотреть.

[Rabin]

В притче "мудрым девам" уготована роль держащих на пиру в ночи светильники (роль подсвечников), соглашусь, что лампы можно поставить на подставки в этом случае девы присоединяются к пиру и бухают с остальными, танцуя, горланя песни и время от времени присоеденяясь к хору орущих "горько!!!".
А дальше утреннее похмелье и дорога домой.

?

Здесь не надо забывать фабулу повествования, а начинается оно с главных слов - ЦН подобно... В этом порядке расклада неразумные девы остаются в ЦН, как в месте в котором происходят дальнейшие события. В этой притче не нарушен порядок повествования о ЦН в сравнении с притчами другими. Все происходящие действа (сжигание сорняков-плевел, выбирание крупных рыб от мелких и т.д.) приписаны ЦН. А т.к. события перенесены на земные образы без исключения как бы присущего только земному или только небесному, то рождается вывод классика:" Наверху то же самое, что и внизу".(Гермес Трисмегист)

Остаётся только уподобиться современным фантастам, чтобы представить себе "мелочи" быта загробного мира...
Илья конечно встретится со своими вздорными оппонентами лицом к лицу и они набросятся на него с криками:"Мы же говорили, что ты заведёшь своих читателей в дебри расчленёнки!"
Хм, как бы до ручной расправы дело не дошло......

[~Татьяна~]

Подумайте, господа: если бы она вывела Полякова, занялся бы он сугубо материальной, физической теорией времени - понятия сугубо временного, не вечного, не духовного?

Неужели и теперь не понимаете?

Нет. Всё не так.
В общей идее он видел полноту . И теория физического времени была только лишь образом вечности. Как слово физического мира , несёт смысл духовного .В теорию времени , которой он касался входит палингенезия и апокатастасис . Он говорил об устройстве церкви , как устройстве мира , и разрыв завес соотносит и с переменой времени.
Я думаю он коснулся чего запретного для этого мира и поэтому рано ушёл из жизни.

интересно как бы он истолковал притчу о десяти девах в этом ключе

Из Полякова :
Нелишне будет здесь напомнить и то, что арифмологическим символом палингенетического движения является десятка,что исчерпывающе объясняет символическое количество невест из Притчи о женихе и десятидевах (Мф 25:112).

http://iscariot.esy.es/iscariot/book2/08eccles.pdf

[Rabin]

интересно как бы он истолковал притчу о десяти девах в этом ключе

Из Полякова :
Нелишне будет здесь напомнить и то, что арифмологическим символом палингенетического движения является десятка,что исчерпывающе объясняет символическое количество невест из Притчи о женихе и десятидевах (Мф 25:112).

http://iscariot.esy.es/iscariot/book2/08eccles.pdf

В рамках строительства эона параллели между этим миром и миром загробным вполне уместны. Действительно, так называемый путь развития человечества в условиях плотной материи отображает идеи развития загробного мира, которые как известно носятся в воздухе. Мы отбрасываем несовершенное в пользу удобного , долгоиграющего, надёжного в любой сфере деятельности.
Психология показывает структуризацию общества не зависимо от формализации отношений между участниками.
Поляков таким образом более утверждает тождество между реалом и загробностью, нежели наделяет разделяющей аллегоризацией содержание Писания.

[Владимир 3694]

В теорию времени , которой он касался входит палингенезия и апокатастасис .

Я читал его статью, и мы её с ним обсуждали. Нет там ничего "такого". Чистая физика. Но если ты говоришь, что не всё так, пусть для тебя будет так, как тебе хочется.

[Суламифь]

в самом простом - Вы говорите - мы...и что стоит за этим..?

я помню только - мы боги и мы Николай Второй...

ага, понятно.

боги, это силы Творца, наивысшая ступень ангельской иерархии, самая крупная ячейка Единой Матрицы, исполнительный орган Божественного тела.

ангел, это единичная сила Творца, самая мелкая ячейка ЕМ, клетка тела Бога, входящая в состав того или иного органа.

мы, это силы Творца, все чины ангельской иерархии вместе, от самого маленького ангелочка до Единого Бога и Творца мироздания.

Проявляемся мы в Его Творении, в Материи (Матер и Я), в форме отдельных созданий и душ. А собственной формы у нас нет, в зависимости от потребностей Процесса в каждый момент, мы меняем свою форму таким образом, чтобы проводить Свет в миры, к Творению, к душам, наиболее оптимальным образом сообразовываясь с Изначальным Замыслом.

[неотёсанный]

Обновляйтесь и возвращайтесь к откровенному, жёсткому диалогу. Цените его за то, что вам могут сказать то, что другие не скажут.
Испытают, подвергнут разносу, помогут очиститься от ненадёжных конструкций и построений.

.

Вопрос для размышления:
"...для чего моей свободе быть судимой чужою совестью?" (с)

Я же не обижаюсь на тонны обвинений и обличений, которые на меня выливают. Индифферентно, созерцательно на всё это надо смотреть.

Но, как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих.
Ибо ты говоришь: "я богат, разбогател и ни в чем не имею нужды"; а не знаешь, что ты несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг.

[Sanshine]

....

Т.е. этот вариант "закрытой вечеринки", как некого ритуального события отпадает? http://www.evangelie.ru/forum/t95633...ml#post4765671
Интересно, а тайная вечеря - это как? Познакомить мир с "новым ритуалом" могли только избранные, которые и были и избранны на это.

Еще, а ты заметил, когда батя устраивает брачный пир для сына, то, в итоге, приглашаются с каждой подворотни, а вот сын, более, изберателен.

[Суламифь]

Ты же сама поделила.
Конечно деление условное, но притча делит 10 бесспорно.

Я не поделила. Творец не противостоит Сыну Божьему, Творец и Христос, это взаимодополняющие состояния Единой системы Творец-Творение.

Творец, это Христос в зародыше, когда Его Самого еще нет.
Христос, это рожденный во внешний мир Сын Божий, маленький проявленный Бог.

А пять дев с маслом противостоят пяти без масла, относясь друг к другу, как две системы миров, левая и правая во внутреннем, то есть в процессе, в действии. Это противоположные устремления, целенаправленности, вектора, намерение получения и намерение отдачи, сочетания которым приводит к противоположным результатам.

В притче о 10, о 125 ничего.
В притче 5 тупо половина 10

В притче "мудрым девам" уготована роль держащих на пиру в ночи светильники (роль подсвечников), соглашусь, что лампы можно поставить на подставки в этом случае девы присоединяются к пиру и бухают с остальными, танцуя, горланя песни и время от времени присоеденяясь к хору орущих "горько!!!".
А дальше утреннее похмелье и дорога домой.

Суламифь, а что ты знаешь о свадебных пирах того времени?

Я не понимаю, о чем ты. Зачем мне знать о пирах?