Зачем монашество ?

[laurcio]

Это вы довольно своеобразно понимаете христианство, если считаете, что не надо подражать Христу. Слово "подражать"- это значит стараться уподобиться. Мы же не можем, как Христос накормить 5-ю хлебами и 2-умя рыбками 5 тыс. чел., не считая женщин и детей, мы так же не можем поститься 40 дней полностью без еды, мы лишь можем себя ограничить в еде, не вкушая некоторые продукты. Это и значит- подражать, а не полностью исполнять, ибо это невозможно.

Этот список можно продолжить, так как мы многого не можем сделать из того, что сделал Христос.
Все же, когда речь идет о подражании Христу, то имеется в виду подражание Его образу мышления, Его характеру, поведению среди людей и с людьми, подражание Его отношению с Отцом Небесным. Так я понимаю христианство в этом вопросе.

[Юханна]

Я пишу против нелепого самопревозношения монашества как группы над не вступившими в эту группу холостяками и семейными.

Скажите,а вот есть группа,называется-Ангелы.
Ангелы,в своём чине,выше нас мирян,скажите,это вас тоже напрягает?
Что вы скажете о "самопревозношении Ангелов,как группы"?
Над не вступившими в эту группу холостяками и семейными?

[Nikita Maklakov]

Все же, когда речь идет о подражании Христу, то имеется в виду подражание Его образу мышления, Его характеру, поведению среди людей и с людьми, подражание Его отношению с Отцом Небесным. Так я понимаю христианство в этом вопросе.

О, как точно и хорошо вы написали. Спасибо, вы тут правы.

[Денис Нагомиров]

По поводу безбрачия, еще такая мысль пришла. Что возможно в основе лежат эсхатологические ожидания, что этот мир кончится, мир рассматривается как лежащий во зле, тогда все мирские заботы, это что-то суетное. Господь говорил, что как во дни Ноя: ели, пили, женились, выходили замуж, до того дня, как вошел Ной в ковчег, и пришел потоп и погубил всех. То есть тут нужно увидеть акцент на ожидании кончины мира сего, на эсхатологии, увидеть акцент как сам мир сей рассматривается, а тем более прибавить к этому ожидание скорой Парусии первохристианами. То есть, мало само по себе рассматривать ожидание скорого конца мира сего первохристианами, нужно еще рассмотреть и то, как сам мир сей рассматривается в Новозаветных текстах. Безбрачие было с самых первых времен христианства, а институт монашества оформился чуть позже, но сам выбор безбрачной жизни, мы видим у Апостола Павла, но в качестве совета, а еще у доникейских христианских авторов есть на тему девства. У первохристиан, в Церкви были девствующие и вдовствующие. Интересно еще сообщение из Книги Откровения Иоанна про жену бежавшую в пустыню, под образом жены понимается Церковь, а бегство в пустыню, это противопоставление миру сему, противопоставление Вавилону, с которым по видимому отождествлялся тогдашний языческий мир.

[Ружана]

Именно монашество заботилось о самых обездоленных в разных приютах и госпиталях, которые сами и создавали.

Ссылку можете дать на тему, как монашество приюты и госпитали создавали? На чьи, любопытно, пожертвования?

1.
Владимир ВитальевичБывает и такое, хотя кроме матери Терезы и в.к. Елизаветы навскидку не вспомню. Всё же монахи изначально - пустынники, и попечениями о мирянах не занимались. Сейчас же (фактически с Иосифа Волоцкого) нам предлагают наоборот, чтобы немонахи служили монахам.
Уход из монашества игумена Ростислава

2.
Владимир Витальевич
Это да. Заботой они не оставляют. Один такой монах (в архиерейском сане) упразднил или изгнал с подведомственной территории молодёжный церковный хор, иконописную мастерскую, благотворительный фонд, паломническую службу и т.п. Разрушил купель для крещения взрослых. Община рассыпалась, сейчас только по инету переписываемся иногда. Лучше бы не было такого монашеского попечения.
Уход из монашества игумена Ростислава

[учащийся]

Скажите,а вот есть группа,называется-Ангелы.
Ангелы,в своём чине,выше нас мирян,скажите,это вас тоже напрягает?
Что вы скажете о "самопревозношении Ангелов,как группы"?
Над не вступившими в эту группу холостяками и семейными?

На самом деле, сами монахи не превозносятся над другими людьми, а превозноситься над людьми - для них большой грех.

[Renev]

Практически в каждом крупном монастыре были больницы и гостиницы. Страннолюбие и гостеприимство это тоже монашеские добродетели.

[Ружана]

Скажите,а вот есть группа,называется-Ангелы.
Ангелы,в своём чине,выше нас мирян,скажите,это вас тоже напрягает?
Что вы скажете о "самопревозношении Ангелов,как группы"?
Над не вступившими в эту группу холостяками и семейными?

Ангелы - это служебные духи, посылаемые на служение для тех, которые имеют наследовать спасение (Евр. 1:14).

А вот самопревозносящееся как группа монашество, пожалуй, "равноангельно" самопревозносящимся над людьми ангелам.

- - - Добавлено - - -

На самом деле, сами монахи не превозносятся над другими людьми, а превозноситься над людьми - для них большой грех.

Назвали "светом мирянам" монахи сами себя, и свой образ жизни "высшим" путём - сами назвали.
И узурпировали архиерейскую власть в церкви.

- - - Добавлено - - -

Практически в каждом крупном монастыре были больницы и гостиницы. Страннолюбие и гостеприимство это тоже монашеские добродетели.

..........

Ссылку можете дать на тему, как монашество приюты и госпитали создавали? На чьи, любопытно, пожертвования?

[учащийся]

Ссылку можете дать на тему, как монашество приюты и госпитали создавали? На чьи, любопытно, пожертвования?

Синьора, сами монахи и строили монастыри, при которых часто и были приюты.
первая попавшаяся ссылка:

"Основой благотворительности в допетровскую эпоху были православные храмы и монастыри. При последних устраивались богадельни для бедных и престарелых, а в неурожайные годы из монастырских запасов раздавались съестные припасы голодающим, устраивались общие трапезы для нищих. "

Приюты для бедных, больных, прокаженных - Органы социальной защиты населения

[Ружана]

Многие в теме о монахах единомысленны с авторами фразы: Лучшего из иноплеменников убей.

1. "Лучшими", я так понимаю, Вы априори монахов считаете, а резонный отказ априори их превозносить как группу - "убийством" называете?

2. Не могли бы Вы привести реальный или теоретический пример некоего "лучшего" качества, которое у монахов бывало, а вот у не-монахов не бывало и быть не могло?

[Юханна]

1. "Лучшими", я так понимаю, Вы априори монахов считаете, а резонный отказ априори их превозносить как группу - "убийством" называете?

2. Не могли бы Вы привести реальный или теоретический пример некоего "лучшего" качества, которое у монахов бывало, а вот у не-монахов не бывало и быть не могло?

Так вы согласны или нет,что Ангелы в своём чине выше мирян?

[Ружана]

Синьора, сами монахи и строили монастыри, при которых часто и были приюты.
первая попавшаяся ссылка:

"Основой благотворительности в допетровскую эпоху были православные храмы и монастыри. При последних устраивались богадельни для бедных и престарелых, а в неурожайные годы из монастырских запасов раздавались съестные припасы голодающим, устраивались общие трапезы для нищих. "

Приюты для бедных, больных, прокаженных - Органы социальной защиты населения

На чьи финансовые средства устраивались богадельни?
Каким образом формировались "монастырские запасы" провианта?
Крепостные, приписанные к монастырю, крестьяне, полагаю, спины гнули.

[Enrico]

У Вас - слова демагога: как будто антиклерикализм человека не может быть обоснован наблюдениями.
Вот и процитированная мной фраза - наблюдаемый факт, кто бы этот факт ни озвучил.

Как будто бы я с тем спорю. Нет, я с тем не спорю, а дополняю. Дополнение же было умолчано автором цитаты. Из факта умолчания делаю предположения об убеждениях автора цитаты, и говорю о них. Не вполне честно утверждать о том, что идеология заставляет хорошего человека делать плохие вещи, умалчивая о том, что она же может заставить плохого человека поступать хорошо.

[учащийся]

Назвали "светом мирянам" монахи сами себя,....

Подтвердите свои слова, что сами монахи так себя называют.

И узурпировали архиерейскую власть в церкви.

Вам бы хотелось, чтобы у архиерейской власти были домохозяйки?

[Ружана]

Так вы согласны или нет,что Ангелы в своём чине выше мирян?

Да уж...
Этот пост показал:
1. манию монашеского мышления о людях в категориях "выше"/"ниже";
2. неспособность понять простую библейскую фразу.

- - - Добавлено - - -

Вам бы хотелось, чтобы у архиерейской власти были домохозяйки?

1. Если бы женщина была архиереем, то её уже странно было бы называть "домохозяйкой".
2. Я хочу, чтобы не было узурпации архиерейской власти монашеством.