-
-
В самом деле, я ошиблась с храмом.
В любом случае, жертву по Закону приносили священники.
Никто человека в жертву не приносил, разве это не очевидно?
Есть два мнения комментаторов о том, что же действительно сделал Ифтах.
1. По одному мнению, написанное следует понимать буквально: он принёс дочь в жертву.
2. По другому мнению, он посвятил её полностью Б-гу, и она на всю жизнь осталась незамужней.
Есть еще мнение апостола Павла о том, что Иеффай - пророк,праведник (Евреям 11:32), а значит в его адекватности сомневаться не приходится.
Вам апостол Павел авторитет?"Смотрите, братия, чтобы кто не увлек вас философиею и пустым обольщением по преданию человеческому, по стихиям мира, а не по Христу" (Колос. 2:8).Комментарий
-
В письме к одной монахине о. Иоанн (Крестьянкин) совершенно четко и ясно говорит, что «монах, изменивший своим обетам, вменяется в самоубийцу и даже лишается христианского погребения». А в другом письме к некоему о. Максиму указывает: «Монах, и тем более иеромонах, жениться не может. И кем она становится с тобой? Блудницей, жертвой ада. Ты же по канонам, если не прекратишь своих беззаконных отношений и не успеешь покаяться в этих своих деяниях и умрешь, то вменяешься в самоубийцу и лишаешься православного погребения». И это далеко не единичное мнение о. Иоанна, потому что оно находит подтверждение в Предании.Комментарий
-
Не в любом... жертвы, иногда приносили и Пророки...
Если бы это было очевидно, не было бы споров по этому поводу...Никто человека в жертву не приносил, разве это не очевидно?
Это решение Иеффая, и судья Ему только Б-г...
Но, обет его глупый и эмоциональный, это видно из дальнейшего повествования...
Так праведник и Лот, и Самсон...Есть еще мнение апостола Павла о том, что Иеффай - пророк,праведник (Евреям 11:32), а значит в его адекватности сомневаться не приходится.
Вам апостол Павел авторитет?
Суд 17:6 В те дни не было царя у Израиля; каждый делал то, что ему казалось справедливым.Комментарий
-
А что непонятно- то? В семье насколько можно "внутренне удалиться"?
Вот поэтому, не связывая себя семьей и заботами, монах и уходит в тихую обитель, чтобы постоянно молиться Богу.
Монашки "тряпочкой протирают" да "записки принимают", а больше вы ничего не видели, а больше вам ничего на ум не приходит? Это всё называется послушанием.2. Бывала. Вижу, как идут захожане, к иконке там, к мощам приложиться, пожертвование принести, записочки подать. Монашки иконки тряпочкой протирают, записочки принимают. Это "внутреннее удаление от мира"? - ну, ладно
А вот тайное делание, о котором никто не знает, но видит лишь Бог, вы, конечно не видели, оно сокровенно.
Вы в скиту не бывали?Но словесная конструкция "полного отречения от мира" сюда не катит, а я насчёт этой конструкции интересуюсь.
А монахи живут тем, что сами производят и на пожертвования.Комментарий
-
Ну, вы уже входите в предание... и на нём строите свои доводы... я строю свои доводы на Писании... если на то пошло, то для Христианина совсем нельзя произносить клятву, кроме обещания Б-гу доброй совести... таким образом, монашеские клятвы, это кабала...
На это нет никакого приказа Машиаха, чтобы брать с человека клятвы... Перовоапостольская Церковь, ни с кого ни какие клятвы не брала, это всё от недалёкого ума...Комментарий
-
"Смотрите, братия, чтобы кто не увлек вас философиею и пустым обольщением по преданию человеческому, по стихиям мира, а не по Христу" (Колос. 2:8).Комментарий
Твитнуть
Комментарий