Зачем монашество ?

[Enrico]

Общины безбрачных (монастыри) - это чисто человеческое изобретение, а преподносится так, как будто Сам Бог повелел их создавать.

В чем отличия между нами - в том, что Вы верите, что откровение Божие окончилось в I веке, и что с тех пор Бог ничего не повелевал делать. Я же верю, что Бог и поныне действует в Церкви, и в частности, что и Павел Фивейский, и Антоний Великий получили повеление от Бога выйти из мира и основать первое монашеское поселение.

[Инна Бор]

Из тех, что ближе к нам - Монастырь Св. Горазда в Южноморавском крае. Из известных - монастырь Иоанна Крестителя в Эссексе Вселенского Патриархата.

А откуда вам известно, что братия монастыря уходят из своей обители с миссионерской целью "благовествовать в миру"? Где об этом прочитать? Просто очень необычная практика для монахов. В России точно не практикуется, ибо наоборот, к монахам едут потому как понимают, что именно они "свет миру".

[Алексей1984]

В чём суть и смысл бегства из мира, в монастырь ?
Я хоть и православный, но этого понять никак не могу . Мне кажется, что христианин должен не бежать от мира в монастырь а наоборот жить в миру и его преображать и менять в лучшую сторону .ИМХО.
Так в чём смысл и польза, монашеской жизни ?

В монастырях греховных страстей не меньше чем в миру, а то и больше, поэтому мне к примеру не совсем понятны данные религиозные образования.

[Andron]

Уединение это не монашество

А что тогда монашество ?

[JDunS]

А что тогда монашество ?

Современное - с моей точки зрения особая форма социального и личного извращения психики. Ну и бабло для начальников в мантиях.
А вообще надо спрашивать у православных - они вам накопипастят чего -нибудь сказочного и приятного

[Канонир]

Павел, пробыв еще довольно дней, простился с братиями и отплыл в Сирию, - и с ним Акила и Прискилла, - остригши голову в Кенхреях, по обету. (Деян 18,18)

[Яна 2013]

Преподобный Иоанн Лествичник:

«Отречение от мира есть произвольная ненависть к веществу, похваляемому мирскими, и отвержение естества для получения тех благ, которые превыше естества».

«Приходящие к сему подвигу должны всего отречься, все презреть, всему посмеяться, все отвергнуть, чтобы положить им твердое основание».

«Монах есть тот, кто держится одних только Божиих словес и заповедей во всяком времени, и месте, и деле. Монах есть всегдашнее понуждение естества и неослабное хранение чувств».

«Монах есть тот, кто, скорбя и болезнуя душею, всегда памятует и размышляет о смерти, и во сне, и во бдении».

Может для VI века это могло в неком роде быть верным...

Тогда уже тысяча лет как уже нет монахов...

А сейчас и подавно.
Это, что писано от имени Иоанна Лествичника, просто красивые слова, не исполнимые на деле...

[laurcio]

В чем отличия между нами - в том, что Вы верите, что откровение Божие окончилось в I веке, и что с тех пор Бог ничего не повелевал делать. Я же верю, что Бог и поныне действует в Церкви, и в частности, что и Павел Фивейский, и Антоний Великий получили повеление от Бога выйти из мира и основать первое монашеское поселение.

Я бы по-другому сказал - Божье откровение выражено в канонических Писаниях. Все последующие откровения, не должны противоречить или дополнять Писание.
Бог действительно действует поныне в Церкви, но все эти действия находятся в рамках Писания.
К сожалению, существует много откровений, которые привязаны не к Писанию, а к авторитетным людям в Церкви. Проверить то негде все подобные откровения, если следовать вашему принципу.

[Nitrino]

Монахи это типа партизаны духовные ? ) Которые уходят в отшельники чтобы с сатаной оккупантом бороться -постом и молитвой ?

Мона́х (от греч. μοναχός одиночный) христианин, всецело посвятивший себя Богу.

[Яна 2013]

Мона́х (от греч. μοναχός одиночный) христианин, всецело посвятивший себя Богу.

Вообще-то Бог Сам Себе людей выбирает и посвящает.

"А кого Он предопределил, тех и призвал, а кого призвал, тех и оправдал; а кого оправдал, тех и прославил"
Послание к Римлянам 8:30

Так что себя типа Богу посвятить (не обет, как у назореев, а именно посвящение себя) да к тому же якобы всецело по разумению посвященного - горделивая и тщеславная выдумка...
Кто есть отец лжи? Вот он и автор всего этого... На греко-римской, языческой почве...

[Enrico]

Я бы по-другому сказал - Божье откровение выражено в канонических Писаниях. Все последующие откровения, не должны противоречить или дополнять Писание.
Бог действительно действует поныне в Церкви, но все эти действия находятся в рамках Писания.

Тут тоже различие в нашем понимании. В Вашем понимании Писание - самодостаточно, в моём же понимании Писание - часть Предания Церкви, a состав Писания определяется Преданием же.

К сожалению, существует много откровений, которые привязаны не к Писанию, а к авторитетным людям в Церкви. Проверить то негде все подобные откровения, если следовать вашему принципу.

Рецепция Церкви. Принято то или иное откровение Церковью, или нет. Да, были и есть случаи спорные, когда неясно какое общецерковное мнение по тому или другому вопросу. Тогда остаётся довериться своей собственной христианской совести.

[Nitrino]

Вообще-то Бог Сам Себе людей выбирает и посвящает.

"А кого Он предопределил, тех и призвал, а кого призвал, тех и оправдал; а кого оправдал, тех и прославил"
Послание к Римлянам 8:30

Так что себя типа Богу посвятить (не обет, как у назореев, а именно посвящение себя) да к тому же якобы всецело по разумению посвященного - горделивая и тщеславная выдумка...
Кто есть отец лжи? Вот он и автор всего этого... На греко-римской, языческой почве...

Вообще-то кроме воли Бога есть воля человека. А вы уже решаете за других людей что им делать ? Кто-то действительно хочет только Богу себя посветить и это не гордость, а их путь.

[Ружана]

Может для VI века это могло в неком роде быть верным...
что писано от имени Иоанна Лествичника, просто красивые слова, не исполнимые на деле...

Да что там верного-то и тем более красивого-то, хоть для какого века?

Преподобный Иоанн Лествичник:
«Отречение от мира есть произвольная ненависть к веществу, похваляемому мирскими, и отвержение естества для получения тех благ, которые превыше естества».
«Приходящие к сему подвигу должны всего отречься, все презреть, всему посмеяться, все отвергнуть, чтобы положить им твердое основание».
«Монах есть тот, кто держится одних только Божиих словес и заповедей во всяком времени, и месте, и деле. Монах есть всегдашнее понуждение естества и неослабное хранение чувств».
«Монах есть тот, кто, скорбя и болезнуя душею, всегда памятует и размышляет о смерти, и во сне, и во бдении».

"Ненависть"? Ненависть к веществу? Бог, стало быть, создал вещества, сказал, что "хорошо весьма", а Иоанн к ненависти призывает? (Вспоминаю рассказ про монашку, которая на красивую речку не смотрела и в подвиг себе это вменяла - ненавидела вещество, видать).

Что презреть? Чему посмеяться? - Вижу, что в парадигме у теоретиков монашества - презреть даже родственную любовь.

Нету "Божиих словес" про "всё презреть, всему посмеяться и всё отвергнуть" - есть слова Иисуса о заботе о людях, которую Христос считает заботой о Себе.

Во-во. Иисус сказал, что Он - Жизнь, апостол писал всегда радоваться, а у монахов парадигма - скорби, болезни и смерть. Для них Христос - не Воскресение и Жизнь и не Богочеловек, а учитель умирания и расчеловечивания.

[Алексей1984]

Мона́х (от греч. μοναχός одиночный) христианин, всецело посвятивший себя Богу.

Что это значит всецело посвятить себя Богу? А мать христианка и отец христианин не всецело посвящают себя Богу?

[Nitrino]

Что это значит всецело посвятить себя Богу? А мать христианка и отец христианин не всецело посвящают себя Богу?

Спастись можно многими способами, кому как.