Отношение к иконам.

[Michalik]

В корне с Вами не согласен.

С чем Вы не согласны? Что итоги одни те же? Напрасно. Я Вам повторяю: без должного воспитания результат нулевой. А там уже неважно: когда тебя крестили.

[Michalik]

Отчего же - так и дОлжно, наверное быть.. Но имеем-то другое, увы.

имеем где? Что-то я не знаю таких некрещенцев среди протестантов.

[Dmitriy Ortodox]

Крещение младенцев закладывает зерно для вечной жизни, но не всегда можно его взростить-это касается и взрослых, принимающих Крещение. Бывает, что и при таинстве Крещения, если человек подошёл недостойно или без веры, то Дух Святой человека не крестит, хотя видимо священник совершает таинство. Раньше крестили в семилетнем возрасте, чтобы ребёнок мог прочувствовать схождение благодати при таинстве- можно предположить, что и младенец испытывает, но это только Богу известно.

[Лука]

Крещение младенцев закладывает зерно для вечной жизни, но не всегда можно его взростить

Но у кого больше шансов взрастить это зерно - у младенца или у взрослого человека крестившегося сознательно? В писании сказано "Еф.4:5 один Господь, одна вера, одно крещение". Если младенца крестили в несознательном возрасте, он уже не может сам прийти к необходимости принятия Господа.
Ответьте на один вопрос - есть ли у Вас подтверждение фактами, что крещенные во младенчестве мало болеют, не грешат, ведут высокоморальный образ жизни, не разводятся, не совершают преступлений в большей степени, нежели те, кого во младенестве не крестили?

[nostaw]

С чем Вы не согласны? Что итоги одни те же? Напрасно. Я Вам повторяю: без должного воспитания результат нулевой. А там уже неважно: когда тебя крестили.

Я же Вам ответил.. подчеркнул - Младенец от ребенка отличается тем, что последний уже имеет способность размышлять, может иметь свое мнение, свою волю и свой выбор - каким бы маленьким он вначале не был.. Да, безусловно - можно и в 60 покрестить, а Господа так и не принять, а можно и 7 лет принять всем сердцем Спасителя. Вряд ли это только от воспитания зависит. Но уж от младенца - точно ничего не зависит..

[Таня555]

так объясните мне - зачем меня крестили в месяц?

Чтобы войти в Церковь, нужно креститься, а не только уверовать. Крещение, как и всякое Таинство, совершается в Церкви и Церковью, законными служителями. Церковь это организм, а жить организм может и бессознательно, а потому можно крестить и детей. Родители заключают завет с Богом за своего ребенка подобно тому, как в Ветхом Завете родители заключали завет с Богом за своих детей. В крещении Бог прощает человеку грехи и вводит человека в Свою жизнь, в Свое Тело, и без истинного Крещения нет прощения грехов, нет спасения.

[Лука]

без истинного Крещения нет прощения грехов, нет спасения.

Нет крещения без покаяния. Младенец рождается с первородным грехом, но расскаяться в нем не может. Значит крещение младенца формально и духовным содержанием не наполнено. Крестить младенцев можно. Нужно ли?

[нинапри]

Младенец рождается с первородным грехом, но расскаяться в нем не может. Значит крещение младенца формально и духовным содержанием не наполнено.

Аминь !............................

[Жорик с Урала]

Крещение и покаяние - это два одинаково важных аспекта вхождения человека в Церковь Христову, и одно без другого не может. Можно покрестить ребёнка, и если он, достигнув сознательного возраста, примет Христа, то он будет иметь шансы спастись. Если человек был крещён в детстве или младенчестве, но не принял Христа в сознательном возрасте, то он, если рассуждать по Библии, не имеет шансы унаследовать жизнь вечную.

[Певчий]

Нет крещения без покаяния. Младенец рождается с первородным грехом, но расскаяться в нем не может. Значит крещение младенца формально и духовным содержанием не наполнено. Крестить младенцев можно. Нужно ли?

Считаю, что нужно. Ибо вводя младенца в Церковь через Таинство Крещения мы причащаем его жизни во Христе, даже не смотря на то, что на уровне разума он того может еще и не осознавать. Но в духе он начинает с раннего возраста вкушать благодать Божью. И далее ему нужно помочь осознать то, что происходит в его духе. А это уже происходит комплексно, при христианском воспитании его родителями. У благочестивых родителей дети входят в духовную жизнь незаметно, непринужденно, естественно. Они как-то легко начинают молиться, каяться, стараться работать над собой. Разве это плохо?

[Michalik]

Я же Вам ответил.. подчеркнул - Младенец от ребенка отличается тем, что последний уже имеет способность размышлять, может иметь свое мнение, свою волю и свой выбор - каким бы маленьким он вначале не был.. Да, безусловно - можно и в 60 покрестить, а Господа так и не принять, а можно и 7 лет принять всем сердцем Спасителя. Вряд ли это только от воспитания зависит. Но уж от младенца - точно ничего не зависит..

Могу Вас заверить, что ребёнок такде не понимает истинного положения и не может отдавать отчёт в том, что же поисходит с крещением. А воля и выбор и мнение э то чушь, сказка, которую придумали взрослые. И воля и мнение и выбор до младшего подросткого возраста определяют родители и окружение.
Тогда крещения надо делать с 12 лет, потому как в 7 лет ребёнок не понимает смысла.

[Таня555]

Крестить младенцев можно. Нужно ли?

Можно взять в пример общеобразовательную школу. Ребенок приходит в первый раз в первый класс. На него одели школьную форму, занесли его имя в журнал. Он уже ученик, хотя не знает, возможно, ни одной буквы и цифры. Но для того, чтобы стать учеником, ему не нужно ничего знать. Ему нужно только согласие быть учеником, да и то, не его личное, а его родителей.

[Жорик с Урала]

Считаю, что нужно. Ибо вводя младенца в Церковь через Таинство Крещения мы причащаем его жизни во Христе, даже не смотря на то, что на уровне разума он того может еще и не осознавать. Но в духе он начинает с раннего возраста вкушать благодать Божью. И далее ему нужно помочь осознать то, что происходит в его духе. А это уже происходит комплексно, при христианском воспитании его родителями. У благочестивых родителей дети входят в духовную жизнь незаметно, непринужденно, естественно. Они как-то легко начинают молиться, каяться, стараться работать над собой. Разве это плохо?

Александр, меня вот покрестили в возрасте 1 года, мама читала мне детскую Библию, когда мне было 3-4 года, я часто слышал о Христе, сам начал Библию в картинках читать, ещё не достигши подросткового возраста, моя мама (я жил с одной мамой) к тому времени уже полностью ушла в мир, а она, в принципе, и не была особо верующей... В общем, можно сказать, что я вырос в неверующей семье, так как у меня нет ни одного верующего родственника. Я решил начать новую жизнь, когда в возрасте 16 лет духовная потребность заставила меня прийти в церковь. Уже два с половиной года я познаю Бога и держусь за Иисуса. При таком раскладе, с христианской точки зрения, у меня есть шанс спастись?

[Michalik]

Но у кого больше шансов взрастить это зерно - у младенца или у взрослого человека крестившегося сознательно? В писании сказано "Еф.4:5 один Господь, одна вера, одно крещение". Если младенца крестили в несознательном возрасте, он уже не может сам прийти к необходимости принятия Господа.

Одинаково, при наличии, у младенца, наставников в вере. Протестанты тоже, крестив, ребёнка , не кидают его "взращивать" зерно веры, а продолжают учить.

[ункам]

Крещение младенцев закладывает зерно для вечной жизни, но не всегда можно его взростить-это касается и взрослых, принимающих Крещение.

1 Петра 3:21 "И есть нечто подобное, спасающее теперь вас, крещение (не избавление от телесной грязи, а просьба к Богу о чистой совести), через воскресение Иисуса Христа".
Интересует вопрос: кто должен обещать (просьба к Богу) , если крестят младенца?
Получается, что тот, кто хочет креститься, должен верить, что спасение возможно только благодаря тому, что Иисус умер жертвенной смертью, воскрес, находится по правую руку от Бога и имеет власть над живыми и мертвыми. Крещение, основанное на такой вере, делает возможным спасение, которое соответствует спасению восьми душ через воды Потопа.