Против ересей, православия ...

[нота]

Нет, не ошибся... Сказано было, только такая ваша природа и могла дать именно такой пример, иначе, было бы другое. Впредь следите за тем, что говорите. И это показывает сущность вашу и не забывайте, что за всякое слово дадите ответ. А то, что просмотрел по разговору вашему с Антохой, так и то это только подтверждает, мною сказанное ранее.

Ок. Буду очень стараться. Честно. Я могу спокойно принимать обличения или сарказм в мою сторону. Эта часть моей плоти умерла, сорапялась со Христом. ну а то что еще не сораспялось - грешит.
Да и вы тоже своему совету последуйте, чтоб потом не нужно было оправдываться за сказанное.
А потом здесь я могу свободно как и дома, как и в своем собрании быть собой, а не не принимать вид "церковного" благочестия.

[нота]

Бог подобное творит лишь с "ключевыми людьми".

вы хотите сказать, что образованные люди могут быть спасены только чудом если будут "ключевыми фигурами"?

Не переживайте, это не ваш случай.

Вот после ваших слов сразу переживать начала

[lyykfi]

Ну Слава Богу! Не верно понятое всегда может быть поправлено

Может.
Но не сейчас.

Я слишком хочу спать, что бы сформулировать внятно большое предложение.

[Alex Shevchenko]

Я слишком хочу спать, что бы сформулировать внятно большое предложение.

Затем я буду слишком хотеть спать, что бы сформулировать внятно содержательный ответ. Это жизнь Суета сует. Но хоть встречаемся изредка среди всего это сумасшествия - и то приятно!

[Searhey]

Searhey.......собеседник, который способен выразить мысль кратко - сокровище

Какие же мы с Вами разные... хоть и земляки.

А для меня сокровище - собеседник, который забоитится о том, чтобы верно донести свою мысль до того, с кем он беседует.
А кратко он это сделает, или пространно - не имеет особого значения.

[нота]

Какие же мы с Вами разные... хоть и земляки.

А для меня сокровище - собеседник, который забоитится о том, чтобы верно донести свою мысль до того, с кем он беседует.
А кратко он это сделает, или пространно - не имеет особого значения.

наверное это моя беда, что к концу длинного сообщения теряю нить. Я когда училась, то лекции пятью предложениями записывала. Никто не мог моими конспектами пользоваться.
Думаю, что для таких собеседников как я дозировать надо

Земляк - это уже сокровище

[lyykfi]

Затем я буду слишком хотеть спать, что бы сформулировать внятно содержательный ответ. Это жизнь Суета сует. Но хоть встречаемся изредка среди всего это сумасшествия - и то приятно!

Согласен.

[lyykfi]

наверное это моя беда, что к концу длинного сообщения теряю нить.

Не только Ваша.
Попробуйте писать короткими предложениями.

Совет так сказать из личного опыта.

[alexoise]

Приведите пару примеров с вашего:
например:
Приёмственность!!! ( упс, под анафемой, однако!) - отпадает.
может:
Евхаристие!!!! Причастие!!! ( упс... опять под Анафемой, ничего не имеющая общего с Причастием Христианским и ясно обьяснённым в Н.З.)
отпадает тоже...

так что у вас там с 100% ( ВСЁ !!!) осталось?
выкладывайте, не стесняйтесь:
может вы докажите Христианам всего мира что ПЦ не язычники- идолопоклонники ничего не имеющие общего с Учением Христа ( Н.З.)

жду...

Чем вы докажите,что Православные это язычники и Православие не имеет ничего общего с Христианством?

[Нижегородов]

Это как, так?

А вот так.. бывает.

[Нижегородов]

Писания понять можно, любые, только через призму учения Христа, заблуждение смотреть и ориентироваться на апостолов, смотреть и ориентироваться следует на Христа, он учитель и спаситель, а не апостолы. Апостолы тоже люди, как и мы, и от ошибок не застрахованы.

Вы слышали лично от Христа Его учение? Если нет, то как вы будете понимать Писание? Через какую призму?

[Нижегородов]

Не нужно апостольское учение узнавать. нужно учение Христа узнать, а оно в евангелиях.
В первую, очередь я верю в учение Христа, изложенное в евангелиях, остальное, только сверяю с ним. А, кому ещё можно верить, как только не Христу? Я не знаю. Христос обещает мне то, что ни кто больше не обещает.

А Евангелия кто написал?

[Нижегородов]

Я не люблю человечьих философий. Они неполезны. И означают только одно: выставить Бога лживым.
Сказано: где двое или трое соберутся во имя Моё, там и я среди них (с).

А если они собирают не во имя Его, но веруют, что собираются во имя Его? Тогда что?

Сто три страницы доказательств что христиане до 5 века никаких икон не использовали, а использовавших иконы гностиков приравнивали к идолопоклонникам, а Вы всё в недоумении.

Значит ап. Павел не запрещал иконопочитание, а писал совсем о другом?

[Нижегородов]

Странно.

В своё время даже мытарями и грешниками не брезговал.

Вы думаете мытари и грешники преступали учение Христово? Думаю, наоборот. "Всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в нем, не имеет Бога; пребывающий в учении Христовом имеет и Отца и Сына" (2Ин.1:9).

[Нижегородов]

Я к примеру убеждён, что во времена Павла и мысли у Христиан, про иконы не возникало, иначе бы Павел или другие апостолы, или осудили бы это дело или бы одобрили, но обсдили бы в письмах обязательно. Но этого заблуждения тогда не было, поэтому и не обсуждалось и не упоминалось.

Значит Писание не содержит запрета на иконопочитание?