Немного об иконах

[Полиграф П.]

Для чего эта икона? Она учит верить в Христа?
Нет. Эта икона учит как надо относится к иконам

Для чего люди вешают картиы в домах и других местах? Просто чтобы было красиво, чтобы создавало определенный настрой.
Для чего Бог повелел украшать свой храм в том числе и скульптурами херувимов?

[Йицхак]

Вы не поняли, чему научают картины Репина, или Айвазовского?
Я говорил о примере правильного христианского отношения к изображениям.

Боюсь картины Айвазовского и Репина нас ничему не научают. Это не более чем эстетика, свойственная человеку. Воспроизводимая красота.

А о примере правильного христианского отношения к изображениям? Это нечто вроде детского вопроса: папа, а как правильно ковырять в носу? Ответ всегда один: правильно, это когда никто не видит. И потом моешь руки.

[Полиграф П.]

PS: Если я не прав Полиграф П., буду благодарен если Вы меня поправите.

Вы правы. И, что еще очень важно, картины, иконы, скульптуры создают определенный настрой у человека, зашедшего в церковь.

[Полиграф П.]

Боюсь картины Айвазовского и Репина нас ничему не научают. Это не более чем эстетика, свойственная человеку. Воспроизводимая красота.

Совершенно верно. То же самое и здесь - это красиво.

А о примере правильного христианского отношения к изображениям? Это нечто вроде детского вопроса: папа, а как правильно ковырять в носу? Ответ всегда один: правильно, это когда никто не видит. И потом моешь руки.

Причем здесь это? Вам необходимо высмеять чужие порядки? Посмейтесь тогда над Богом, это Он велел устанавливать скульптуры в храме.

[lyykfi]

Боюсь картины Айвазовского и Репина нас ничему не научают. Это не более чем эстетика, свойственная человеку. Воспроизводимая красота..

Да именно. Тут тоже самое.

А о примере правильного христианского отношения к изображениям? Это нечто вроде детского вопроса: папа, а как правильно ковырять в носу? Ответ всегда один: правильно, это когда никто не видит. И потом моешь руки
..

Простите, но я Вас не понял.

[Йицхак]

Вы правы. И, что еще очень важно, картины, иконы, скульптуры создают определенный настрой у человека, зашедшего в церковь.

Логично. Хороши будут также кадила, кропила, лампады и не пара свечей, а побольше на подсвечниках. Кстати, златотканные ризы тоже очень способствуют. Ну и камилавки, эпитрахили, епископские посохи, ну и прочее. Нелогично только, что лютеранская церковь не пользуется подобной логикой

[lyykfi]

Логично. Хороши будут также кадила, кропила, лампады и не пара свечей, а побольше на подсвечниках. Кстати, златотканные ризы тоже очень способствуют. Ну и камилавки, эпитрахили, епископские посохи, ну и прочее. Нелогично только, что лютеранская церковь не пользуется подобной логикой

Вы передергиваете.

[Йицхак]

Да именно. Тут тоже самое.

Простите, но я Вас не понял.

Ну, что ж тут непонятного. Рисовать иконы для того, что бы этим объяснять, что им (при помощи их) не нужно поклоняться - очень логично Или нет?

[Йицхак]

Вы передергиваете.

Разве? Или предыдущий брат был неправ говоря об антураже, создающем соответствующий настрой?

[lyykfi]

Ну, что ж тут непонятного. Рисовать иконы для того, что бы этим объяснять, что им (при помощи их) не нужно поклоняться - очень логично Или нет?

А я где то говорил, что они нарисованны именно с этой целью?

[Полиграф П.]

Логично. Хороши будут также кадила, кропила, лампады и не пара свечей, а побольше на подсвечниках. Кстати, златотканные ризы тоже очень способствуют. Ну и камилавки, эпитрахили, епископские посохи, ну и прочее. Нелогично только, что лютеранская церковь не пользуется подобной логикой

Логика немного ущербна, поскольку здесь уже вопрос традиций. Свечей в ЛЦ может быть и больше двух, златотканные ризы тоже присутствуют на праздничных богослужениях в некоторых церквях, а уж священнические одеяния - обязательно. А практика украшения церквей параментами вообще повсеместна.
Другими словами, украшать церковь не обязательно так, как это делают православные. Хотя и против ПЦ ничего не имею.

[Йицхак]

А я где то говорил, что они нарисованны именно с этой целью?

Нет, конечно. Не говорили. А с какой целью?

[Полиграф П.]

Разве? Или предыдущий брат был неправ говоря об антураже, создающем соответствующий настрой?

Совершенно верно, я подтверждаю свои слова. В церкви все должно направлять человека к Богу. В том числе и изображения.

[lyykfi]

Нет, конечно. Не говорили. А с какой целью?

С эстетических соображений и для создания соответсвующего настроя.

[Йицхак]

Другими словами, украшать церковь не обязательно так, как это делают православные. Хотя и против ПЦ ничего не имею.

Вот на этом я, думаю, христианину и нужно остановиться. А не создавать настрои.