Докажите мне Библией, что адвентисты заблуждаются

[ViLLi]

Как легко согласился! С пол-оборота! А мы до "кровавого пота" обьясняем-обьясняем,а Вы всё не можете "понять"! Какое-то лицеприятие у номинально "нейтрального" лица!
Похоже ещё одно доказательство,что Вы уже нашли "своего бога".

Тогда учитесь объяснять, а то все объяснения АСД, это Елена видела ее самой светлой,она горела ярче всех заповедей,что я из этого всего понял? Вот вам пример объяснения смысла субботы,какие у меня еще могут быть вопросы,раз Бог им доверил слово свое? меня папа учил зри в корень,а как вы можете называть себя корнем,вы всего лишь дикие ветви прилепившиеся к корню (Израилю)

[Laudator]

Тогда учитесь объяснять, а то все объяснения АСД, это Елена видела ее самой светлой,она горела ярче всех заповедей,что я из этого всего понял? Вот вам пример объяснения смысла субботы,какие у меня еще могут быть вопросы,раз Бог им доверил слово свое? меня папа учил зри в корень,а как вы можете называть себя корнем,вы всего лишь дикие ветви прилепившиеся к корню (Израилю)

Она видела то, что ей бес показал. Основная заповедь не Суббота, а первая о Едином Боге по имени Йегова. Первая она и есть первая заповедь. Какая основная заповедь в закона Сам Иисус раскрыл. Это вера в Единого Бога и любовь к Нему, а вторая - возлюби ближнего. Суббота же не есть самое главное. Это только часть первой заповеди о любви к Богу, когда мы Ему посвящаем часть нашей жизни. Уайт явно бессовского духа. Она сделала Субботу непомерно превознесенной над Богом Йеговой. Уайт видела то, что ей показал - БЕС!

[ViLLi]

Она видела то, что ей бес показал. Основная заповедь не Суббота, а первая о Едином Боге по имени Йегова. Первая она и есть первая заповедь. Какая основная заповедь в закона Сам Иисус раскрыл. Это вера в Единого Бога и любовь к Нему, а вторая - возлюби ближнего. Суббота же не есть самое главное. Это только часть первой заповеди о любви к Богу, когда мы Ему посвящаем часть нашей жизни. Уайт явно бессовского духа. Она сделала Субботу непомерно превознесенной над Богом Йеговой. Уайт видела то, что ей показал - БЕС!

Вот они то как раз то и пытаются, отнять у Израиля празднечные времена и закон.

[ViLLi]

Как легко согласился! С пол-оборота! А мы до "кровавого пота" обьясняем-обьясняем,а Вы всё не можете "понять"! Какое-то лицеприятие у номинально "нейтрального" лица!
Похоже ещё одно доказательство,что Вы уже нашли "своего бога".

Для меня это открытие, это и оправдывает что я ищющий Бога, а вы меня пытайтесь постоянно записать в безбожники или заинтересованное лицо какой либо организации,умножайте свои видения познагием Уайт,а я поищу Истину.

[Эвелинка]

Она видела то, что ей бес показал. Основная заповедь не Суббота, а первая о Едином Боге по имени Йегова. Первая она и есть первая заповедь. Какая основная заповедь в закона Сам Иисус раскрыл. Это вера в Единого Бога и любовь к Нему, а вторая - возлюби ближнего. Суббота же не есть самое главное. Это только часть первой заповеди о любви к Богу, когда мы Ему посвящаем часть нашей жизни. Уайт явно бессовского духа. Она сделала Субботу непомерно превознесенной над Богом Йеговой. Уайт видела то, что ей показал - БЕС!

откуда вы все это берете? вы лично видели как бес подсказывал Уайт, вы что лаборатория по исследованию бесовского духа? четвертая заповедь, заповедь о Субботе)))) а почему ее Уайт возвысила, так подумайте сами)))) не было бы Субботы, не было бы ничего, ни нас, ни заповедей остальных, а был бы хаос))) Суббота это зарождение цивилизации, земного существования)))

[метатрон]

откуда вы все это берете? вы лично видели как бес подсказывал Уайт, вы что лаборатория по исследованию бесовского духа? четвертая заповедь, заповедь о Субботе)))) а почему ее Уайт возвысила, так подумайте сами)))) не было бы Субботы, не было бы ничего, ни нас, ни заповедей остальных, а был бы хаос))) Суббота это зарождение цивилизации, земного существования)))

Правда что ли ? Суббота превыше всего ?
А как же Христос ?

[Эвелинка]

Правда что ли ? Суббота превыше всего ?
А как же Христос ?

В ответе на вопрос книжника о наибольшей, самой важной, из всех заповедей, Иисус Христос называет наибольшими две заповеди, о любви к Богу и о любви к ближнему как к самому себе. Духом этих двух заповедей пронизано всё мессианское учение Христа.


Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всею крепостию, и всем разумением твоим. Сия есть первая и наибольшая заповедь. Вторая же подобная ей: Возлюби ближнего твоего, как самого себя. на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки. От Матфея 22:37-40


но Субботу нельзя списывать, это четвертая заповедь)))

[Александра П]

Первая суббота в то время обозначал первый день недели.

суббота и есть суббота,и всегда 7-й, т.е. последний день недели, давайте таки читать, как написано. Просто надо понять о начале дня: 5 ... И был вечер, и было утро: день один.
(Быт.1:5) т.е. с заходом солнца-один день заканчивается, другой начинается, а не по рим-у времени в 24 ч. Аппостолы соблюдая субботу просто долго засиделись, уже стало темно и молодой человек уснул, т.к. время позднее было.

[Александра П]

В ответе на вопрос книжника о наибольшей, самой важной, из всех заповедей, Иисус Христос называет наибольшими две заповеди, о любви к Богу и о любви к ближнему как к самому себе. Духом этих двух заповедей пронизано всё мессианское учение Христа.


Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всею крепостию, и всем разумением твоим. Сия есть первая и наибольшая заповедь. Вторая же подобная ей: Возлюби ближнего твоего, как самого себя. на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки. От Матфея 22:37-40


но Субботу нельзя списывать, это четвертая заповедь)))

первый четыре-краткое понятие, как любить Бога, вторые 6- как любить ближнего. Весь Моисеев закон об отношениях- отношениях любви. Иешуа все исполнил, то что касалось не исполнения любви к Богу или ближнему-закон объяснял, как исправить- жертвами. Тут опять Иешуа-Жертва. Закон никогда не спасал, но указывал!! на святые требования любви Творца. Эти требования Он не изменял, т.к. Он не человек, чтобы сегодня считать одно правильным, завтро другое, и менять законы Вселенной. Он ее создал один раз и навсегда, а нас утверждает в Своей Истине для вечности. Сначала не устояли в Истине 1/3 ангелов, теперь идет отбор верных среди людей. Но отличие от ангелов и нас- 1.мы не видим Святого, а они всегда видят. 2. мы из праха (глины-"адама"), у них небесные тела. 3. За наши грехи умер Сын, а они вопрошают: Что такое человек, что Бог так любит его? Требования закона- святы и добры. Грех -подлый, он желает совратить нас в фарисейство, т.е. внешнее соблюдение:7 Что же скажем? Неужели [от] закона грех? Никак. Но я не иначе узнал грех, как посредством закона. Ибо я не понимал бы и пожелания, если бы закон не говорил: не пожелай.
8 Но грех, взяв повод от заповеди, произвел во мне всякое пожелание: ибо без закона грех мертв.
(Рим.7:7,8) А Богу нужно- сердце. Павел фарисей из фарисеев точно знал, о чем говорит! Но любовь сердца не отменяет требований Бога. Что толку и соблюдать шаббат, а других гнобить по этому по воду? Иешуа -учил, т.к. тот, кто учит-всегда имеет власть. Он не только Агнец, но и Господь! Значит имеет Свои требования святости. Стал ли личным Господом Он в Божьей заповеди у вас лично? Или Он здесь не указ? Он не Господь субботы для вас?

[Эдуард З.]

Пусть ест,только совет чтобы ела чистое мясо.

Обязательно помоет, не переживайте... в цивилизации же живём.

[метатрон]

Эти требования Он не изменял, т.к. Он не человек, чтобы сегодня считать одно правильным, завтро другое, и менять законы Вселенной. Он ее создал один раз и навсегда, а нас утверждает в Своей Истине для вечности.

Потому что с переменою священства
необходимо быть перемене и закона.
13 Ибо Тот, о Котором говорится сие,
принадлежал к иному колену,
из которого никто не приступал к жертвеннику. 14 Ибо известно, что Господь наш воссиял из колена Иудина,
о котором Моисей ничего не сказал относительно священства. 15 И это еще яснее видно из того,
что по подобию Мелхиседека восстает Священник иной, 16 Который таков не по закону заповеди плотской,
но по силе жизни непрестающей. 17 Ибо засвидетельствовано:
Ты священник вовек по чину Мелхиседека. 18 Отменение же прежде бывшей заповеди
бывает по причине ее немощи и бесполезности, 19 ибо закон ничего не довел до совершенства;
но вводится лучшая надежда,
посредством которой мы приближаемся к Богу.

[Наблюдатель-0]

Наблюдатель, не надо делать из себя жертв, меня ваши братья АСД не один раз назвали сатаной здесь на форуме,я потом поищу, покажу как они себя ведут,так что везде хватает нездержанных,но я не ушел,не обиделся, я просто им сказал, каким судом судите, таким и будете осуждены.

Вилли,можете не трудится,речь не идёт об адвентистах или неадвентистах,а о нормальных человеческих отношениях,независимо от конфессиональной принадлежности.
А насчёт "я не обиделся" не кривите душой - Ваша обида на адвентистов здесь видна невооруженным глазом!
А насчёт "не ушёл",так это не подвиг:есть просто разные люди,одни любят ругаться до потери пульса (как Вы),а другие не любят ругаться (как Александр),тем более,когда тема сползает к одним взаимным упрёкам!

[Наблюдатель-0]

первый четыре-краткое понятие, как любить Бога, вторые 6- как любить ближнего. Весь Моисеев закон об отношениях- отношениях любви. Иешуа все исполнил, то что касалось не исполнения любви к Богу или ближнему-закон объяснял, как исправить- жертвами. Тут опять Иешуа-Жертва. Закон никогда не спасал, но указывал!! на святые требования любви Творца. Эти требования Он не изменял, т.к. Он не человек, чтобы сегодня считать одно правильным, завтро другое, и менять законы Вселенной. Он ее создал один раз и навсегда, а нас утверждает в Своей Истине для вечности. Сначала не устояли в Истине 1/3 ангелов, теперь идет отбор верных среди людей. Но отличие от ангелов и нас- 1.мы не видим Святого, а они всегда видят. 2. мы из праха (глины-"адама"), у них небесные тела. 3. За наши грехи умер Сын, а они вопрошают: Что такое человек, что Бог так любит его? Требования закона- святы и добры. Грех -подлый, он желает совратить нас в фарисейство, т.е. внешнее соблюдение:7 Что же скажем? Неужели [от] закона грех? Никак. Но я не иначе узнал грех, как посредством закона. Ибо я не понимал бы и пожелания, если бы закон не говорил: не пожелай.
8 Но грех, взяв повод от заповеди, произвел во мне всякое пожелание: ибо без закона грех мертв.
(Рим.7:7,8) А Богу нужно- сердце. Павел фарисей из фарисеев точно знал, о чем говорит! Но любовь сердца не отменяет требований Бога. Что толку и соблюдать шаббат, а других гнобить по этому по воду? Иешуа -учил, т.к. тот, кто учит-всегда имеет власть. Он не только Агнец, но и Господь! Значит имеет Свои требования святости. Стал ли личным Господом Он в Божьей заповеди у вас лично? Или Он здесь не указ? Он не Господь субботы для вас?

Очень правильно написано! Единственное,что я хотел добавить,почему у адвентистов 4-я заповедь считается печатью закона,потому,что она контролирует помимо буквального покоя,также ДУХОВНЫЙ ПОКОЙ от дел греха в разрезе всех 10-и заповедей. То есть,другими словами говоря,исполняя ВЕСЬ ЗАКОН (которым познаётся грех) мы исполняем ДУХОВНУЮ СТОРОНУ ЧЕТВЁРТОЙ ЗАПОВЕДИ (покоимся от дел греховных)!!!

[Наблюдатель-0]

Потому что с переменою священства
необходимо быть перемене и закона.
13 Ибо Тот, о Котором говорится сие,
принадлежал к иному колену,
из которого никто не приступал к жертвеннику. 14 Ибо известно, что Господь наш воссиял из колена Иудина,
о котором Моисей ничего не сказал относительно священства. 15 И это еще яснее видно из того,
что по подобию Мелхиседека восстает Священник иной, 16 Который таков не по закону заповеди плотской,
но по силе жизни непрестающей. 17 Ибо засвидетельствовано:
Ты священник вовек по чину Мелхиседека. 18 Отменение же прежде бывшей заповеди
бывает по причине ее немощи и бесполезности, 19 ибо закон ничего не довел до совершенства;
но вводится лучшая надежда,
посредством которой мы приближаемся к Богу.

У попа была собака,он её любил,она сьела кусок мяса,он её убил,и под камень положил,и на камне написал:у попа была собака,он её любил,она сьела кусок мяса,он её убил,и под камень положил,и на камне...и так далее.
Метатрон,всё старая пластинка крутится! О КАКОМ ЗАКОНЕ идёт речь?

[ViLLi]

Вилли,можете не трудится,речь не идёт об адвентистах или неадвентистах,а о нормальных человеческих отношениях,независимо от конфессиональной принадлежности.
А насчёт "я не обиделся" не кривите душой - Ваша обида на адвентистов здесь видна невооруженным глазом!
А насчёт "не ушёл",так это не подвиг:есть просто разные люди,одни любят ругаться до потери пульса (как Вы),а другие не любят ругаться (как Александр),тем более,когда тема сползает к одним взаимным упрёкам!

Покажите где я ругаюсь хоть с кем то,жду.