Обоснование Три-Единства

[Воздух]

Напомню, как звучало ваше мнение:
- "Вважаю переклад у Септуагінти вдалим, тобто йдеться про тверду впевненість людини у тім що
обов'язково здійсниться те у що вона вірить".

Вы не обозначаете связь между осуществлением/воплощением того, во что верит человек и Богом.
А я эту связь нахожу в значении слова ипостась.

Вже писав що зв'язок віруючої людини з Богом визначається другою частиною -

[ВикторКоваленко]

Вже писав що зв'язок віруючої людини з Богом визначається другою частиною...

Пересмотрел ваши сообщения, но таких слов не нашел.
Подскажите номер (#), где писали.

Вже писав що зв'язок віруючої людини з Богом визначається другою частиною -

"Дел обличение не видимых" - мне связь не видна.
Пояснить можете?

[Воздух]

Пересмотрел ваши сообщения, но таких слов не нашел.
Подскажите номер (#), где писали.

Точнісінько таких слів не було, а було: "Ваші запитання не коректні бо стосуються тільки першої частини визначення віри - додайте другу і зрозумієте". Тобто у тому сповіщенні я вам писав що визначення віри може бути якщо враховувати і першу частину вірша і другу.

"Дел обличение не видимых" - мне связь не видна.
Пояснить можете?

Істинна віра направлена до Бога, по цій вірі Бог допомагає здійснитися тому у що повірив.

[Степан]

Ну а я вижу, что вера это некая ипостась, естество, субстанция, т.е. что-то духовное от Бога для надеющихся,
что больше чем вера человеческая, и, что делает веру человеческую "производительной".

Уже вера является ипостасей, скоро всё у Вас станет ипостасей.

[ВикторКоваленко]

Точнісінько таких слів не було, а було: "Ваші запитання не коректні бо стосуються тільки першої частини визначення віри - додайте другу і зрозумієте".

Так только в первой части написано, что вера - надеющихся ипостась, а если продолжать, связывая с другими стихами, то она от Бога.

Тобто у тому сповіщенні я вам писав що визначення віри може бути якщо враховувати і першу частину вірша і другу.

Істинна віра направлена до Бога, по цій вірі Бог допомагає здійснитися тому у що повірив.

Для меня вопрос остается открытым, и мое понимание сегодняшнего дня меня не удовлетворяет.
Поэтому буду потихоньку продолжать, принимая только здоровую критику.

Вот, Апостол Павел имел веру? - имел.
Но! Но не смог избавиться от ангела сатаны в своей плоти.
Почему же? - та самая ипостась не позволила, т.е. не осуществила желание, или, все-таки, для себя не хватило меры веры (Бог посчитал, что дал достаточно)?

Здесь и другие вопросы возникают. Например, как в Павле "уживались" ангел сатаны и Святой Дух?
Для каждого своя "комната"?

[ВикторКоваленко]

Уже вера является ипостасей, скоро всё у Вас станет ипостасей.

Сью - "Кудряшка Сью".

[Воздух]

Здесь и другие вопросы возникают. Например, как в Павле "уживались" ангел сатаны и Святой Дух?
Для каждого своя "комната"?

Спочатку цитата від Господа:
"15 І промовив до нього Господь: Іди, бо для Мене посудина вибрана він, щоб носити Ім'я Моє перед народами, і царями, і синами Ізраїля.
16 Бо Я покажу йому, скільки має він витерпіти за Ім'я Моє. (Дiї 9:15,16)".
Господь обрав закоренілого фарисея Своєю посудиною, Він розумів що внутрішній Савл буде чинити опір Павлу все життя аж до смерти першої. Тому Бог і послабив тіло Павла аби завжди в ньому перемагав дух.

[Кадош]

1. Вы очень туманно объясняетесь..

Ну если Вы не видите антонимизма между туманно и ясно, или между неопределенностью и определенностью!
То да...туманно! Но тогда Вам в среднюю школу...
А если понимаете и пытаетесь демагогию разводить, то раскайтесь...

[Владимир 1642]

Если говорить об ипостаси Бога, то она одна.
Если говорить о значении слова "ипостась", то их несколько.

Конкретные ипостаси в вашем понимании, это что?

У Бога Три Ипостаси. Не забывайте что ипостась имеет отношение к бытию , а сущность соответственно имеет отношение к сущему. Впрочем все давно уже забыли что бытие и сущее это разные вещи. Хайдеггер про это напомнил и сразу же стал кумиром и королём всех философов. Вот такие дела.

***
Мы с вами можем поменяться например сущим. Я вам почку , вы мне что-нибудь взамен (мозг например) , это дело техники. А вот бытиём мы с вами не поменяется. У вас своё , у меня своё. Потому что бытиё - это реально что-то сугубо личное .

***

Ипостась это как было выше сказано "основа покоя" , то есть "основа бытия". Бытиё это покой. Я имею ввиду то бытиё , которое ещё называют "благобытиём". А то что мы называем обычно человеческим бытиём - это и не бытиё вовсе , это всего-лишь "присутствие" (Dasein). Кажрш говорит что Бог разрешил Адаму жить , хотя Адам и не должен был жить после того что он натворил . Я думаю что Бог разрешил Адаму не жить , а всего-лишь "присутствовать."

Мы в разделе форума "Вопросы по Библии".
Раздела "Вопросы по личностям" нет.

Тут без комментариев. Просто вы сами вчитайтесь в то что написали.

[Кадош]

Я думаю что Бог разрешил Адаму не жить , а всего-лишь "присутствовать."

Это всё у Вас от того, что Вы не имеете четкого понимания терминов БЛАГОДАТЬ и МИЛОСТЬ...
Потому я и просил от Вас определения термина...
Но ВЫ не дали его, потому что не понимаете его...
Вот поэтому и в этом вопросе путаетесь...
А определение благодати - совсем простое: - Благодать - это незаслуженное даяние!!!!
Вот и всё.
Так что не терял Адам благодати от Бога, цитируя Вас - "после того что он натворил ".
Нет. Наоборот приобрёл благодать!
У Вас в голове перепутаны понятия благодать и справедливое воздаяние.
Вот зарплата - не по благодати.
Зарплата - это справедливое(более/менее) воздаяние согласно трудового договора.
Т.е. получение того что заработал.
Если-б Адам там получил то что заработал, а не по благодати, то был бы там же умерщвлен Богом. Ибо это реально то что он там заработал.
Но он не был умерщвлен.
Почему?
Правильно - по благодати!
И у благодати есть куча проявлений...
Соответственно, каждому проявленному способу благодати от Бога - соответствует своё время.
Это принято называть "периоды благодати".
Апостол пишет об этом так:

Иоан.1:16 И от полноты Его все мы
приняли и благодать на благодать,

У каждого периода благодати свои проявления, как выше я уже писал.
Адам в Эдеме - один период,
Изгнанный Адам - уже другой период,
следующий период начался с Еноса, когда начали призывать Имя Господа,
Потом Ной,
потом Авраам,
потом Закон,
потом межзаветный период,
сейчас период между первым и вторым пришествиями Христа,
далее, сатану скуют и начнется 1000 царство,
следом - короткое время, когда сатан будет выпущен ненадолго,
потом суд над нами...
Это все периоды когда Его благодать проявляется по разному... Но она никуда не девалась.
Ибо если-бы она куда-нить, хоть на мгновение делась бы, то мы все былыи бы во мгновение ока испепелены, ибо по справедливости, это не по благодати...
Хотя и то и другое - в Законе Моисея присутствует, если верить Иисусу Христу... а не Хайдегерам...
Впрочем возможно Хайдегер в чем-то и не заблуждался, не могу сказать...

[ВикторКоваленко]

...Вы не имеете четкого понимания терминов БЛАГОДАТЬ и МИЛОСТЬ...

А определение благодати - совсем простое: - Благодать - это незаслуженное даяние!!!!

А милость - это даяние заслуженное?????
😎

[Кадош]

А милость - это даяние заслуженное?????
😎

"Ты сказал." (с) Так что себе и задавайте этот вопрос. Я то тут причем?

[Владимир 1642]

А определение благодати - совсем простое: - Благодать - это незаслуженное даяние!!!!
Вот и всё.

Вы так быстро пишите. А читать-то хоть читаете что-нибудь или уже забросили это дело? Если читаете , могу порекомендовать вам список литературы на лето .

С вашей дефиницицей ИМЕНИ "благодать" всё понятно. Род - даяние , вид - незаслуженное даяние. То есть всякого подающего милостыню можно назвать благим.

[ВикторКоваленко]

ВК: Если говорить об ипостаси Бога, то она одна"
Владимир 1642: "У Бога Три Ипостаси".

Иисус Христос - образ ипостаси Бога, как я сделал вывод - образ естества, "субстанции" Бога, т.е. духа.
Дух один (ипостась одна), а образов много.

...все давно уже забыли что бытие и сущее это разные вещи. Хайдеггер про это напомнил и сразу же стал кумиром и королём всех философов. Вот такие дела.

Неверующие философы могут творить себе кумиров, и, вообще, творить все, что хочтся.

Мы с вами можем поменяться например сущим. Я вам почку , вы мне что-нибудь взамен (мозг например)...

А, что, у вас его нет, что ли?
То, что вы авторитет Библии попираете авторитетом и набором понятий Хайдеггера, еще ничего не значит.

Без вашей почки обойдусь.
Вовремя узнал, что ортофосфорная кислота в газированных напитках образует камни в почках.
Подправлю летний питьевой режим и хватит своих.

У Бога Три Ипостаси...
Ипостась это как было выше сказано "основа покоя" , то есть "основа бытия".

У Отца Своя основа покоя, у Сына - Своя, у Святого Духа - Своя.
Замечательно!

А то что мы называем обычно человеческим бытиём - это и не бытиё вовсе , это всего-лишь "присутствие" (Dasein).

А вы пользуйтесь терминами Библии, и тогда за человеческим бытием увидите жизнь человеков.

Кадош говорит что Бог разрешил Адаму жить , хотя Адам и не должен был жить после того что он натворил . Я думаю что Бог разрешил Адаму не жить , а всего-лишь "присутствовать."

В Быт.5:3 написано, что Адам жил 130 лет, а не присутствовал.

[ВикторКоваленко]

"Ты сказал." (с) Так что себе и задавайте этот вопрос. Я то тут причем?

Если нечего сказать о милости, и так сойдет. К вашей тактике прыжков в кусты давно привык.
Но, как демагог явный, могу сказать вам, как демагогу под прикрытием, что вы не вникли в понятие благодать, и даже не пытались, и, следовательно, напрасно умничаете перед Владимиром1642.
И перед другими тоже напрасно умничаете.