ИЗРАИЛЬ БОЖИЙ В ПРОРОЧЕСТВЕ

[lubow.fedorowa]

Сообщение от lubow.fedorowa

Я читаю и Ветхий Завет. Но в Нагорной Проповеди нравственный закон еще более ужесточен: "Вы слышали, что сказано древним? А Я говорю вам...".

то есть Иисус пришел "ужесточить" закон?

А Вы не согласны, что раньше смотреть на женщину с вожделением могли, мол кто узнает, о чем я думаю (прямого запрещения не было), но прелюбодеяние, блуд назывались грехом.
А Иисус сказал, что даже помыслы являются прелюбодеянием, т.е. грехом. Разве не строже?

[Искупленный]

Ничего вразумительного от Вас, вероятно, не дождаться.

поставьте меня в игнор.
напоследок приведу: И, услышав, ближние Его пошли взять Его, ибо говорили, что Он вышел из себя. (Мар.3:21)

[Искупленный]

Сообщение от lubow.fedorowa

(прямого запрещения не было),

не желай жены ближнего твоего(Исх.20:17)
когдаж вы уже поймете, мысль это поступок.?

добавлю. "желание возникнуть мысли" это термин такой. это уже свершившийся хфакт!

[Йицхак]

А Вы не согласны, что раньше смотреть на женщину с вожделением могли, мол кто узнает, о чем я думаю (прямого запрещения не было), но прелюбодеяние, блуд назывались грехом.

Чушь.
Заблуждаетесь и вводите в заблуждение других, не зная Писаний.
Закон прямым текстом говорит "не пожелай жены ближнего своего" (т.е. о запрете вожделения).

ПС Искупленный опередил, но стирать не буду.

[Йицхак]

Ну и?

Да простенький такой вывод: для чего Богу нужно то или другое - знает только Бог.
А Вы можете только в почтении это принимать или в безумии вопрошать "а нафих надо?"
Только и всего.

[Джа дай]

не желай жены ближнего твоего(Исх.20:17)
когдаж вы уже поймете, мысль это поступок.?

добавлю. "желание возникнуть мысли" это термин такой. это уже свершившийся хфакт!

Йицхак
Чушь.
Заблуждаетесь и вводите в заблуждение других, не зная Писаний.
Закон прямым текстом говорит "не пожелай жены ближнего своего" (т.е. о запрете вожделения).

ПС Искупленный опередил, но стирать не буду.

И еще не забывайте, чтобы не распаляться: "не желай вола и осла".

[Искупленный]

И еще не забывайте, чтобы не распаляться: "не желай вола и осла".

о волах ли печется Бог?
идите дальше. пока расценивайте этот стих, как запрет зоофилии.

[Джа дай]

о волах ли печется Бог?
идите дальше. пока расценивайте этот стих, как запрет зоофилии.

Так это не я так расцениваю этот стих, а вы. А я его расцениваю как не пожелай чужого.

[Йицхак]

Так это не я так расцениваю этот стих, а вы. А я его расцениваю как не пожелай чужого.

А писания расценивают как "не пожелай ничего, что в доме ближнего твоего" - т.е. о запрете вожделения любого - хоть вожделения женщины, хоть вожделения соседского козла.

[lubow.fedorowa]

Для этого всего есть бодрстоввание, а бодрстоввование это уже состояние спасенного человека. Не спасенный бодрствовать не может просто у него для этого никаких средств. Бодрстованеи это постоянное общение с Богом в Его Духе, и это опять таки состояние спасенного человека, который имеет залог. Залог чего? Спасения.

Лен, главное чувство избранного человека - это радость, что ты избран Богом для вечной жизни, а ты об этом догадываешься, потому что видишь как Он открывает тебе истину.
И, конечно, избранный будет еще спотыкаться, но Бог силен поддержать его.

Но хорошо, если бы бодрствование прикладывалось к благодати, как соцпакет. Однако, Апостолы призывают к бодрствованию:

Мф.24:42 "Итак, бодрствуйте, ибо не знаете в который час Господь ваш приидет".
Мф.26:41 "Бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть искушение...".
Деян.20:31 "Посему, бодрствуйте, помня, что я три года день и ночь, непрестанно со слезами учил каждого из вас".
1Фес.5:6 "Не будем спать, как и прочие, но будем бодрствовать".
А также:

Тит.3:1-8 «Напоминай им повиноваться и покоряться начальству и властям, быть готовыми на всякое доброе дело, никого не злословить, быть не сварливыми, тихими, оказывать всякую кротость ко всем людям, ибо и мы были некогда несмысленны, непокорны, заблудшие, были рабами похотей и различных удовольствий, жили в злобе и зависти, были гнусны, ненавидели друг друга.

Когда же явилась благодать и человеколюбие Спасителя нашего, Бога, Он спас нас не по делам праведности, которые бы мы сотворили, а по Своей милости, «банею» возрождения и обновления Святым Духом, которого излил обильно через Иисуса Христа, Спасителя нашего.
Чтобы, оправдавшись Его благодатию, мы по упованию (в надежде) сделались наследниками вечной жизни.

Слово верно; и я желаю, чтобы ты подтверждал это, чтобы уверовавшие в Бога старались быть прилежными к добрым делам: это хорошо и полезно человекам.

Евр.3:12-13 «Смотрите, братия, чтобы не было в ком из вас сердца лукавого и неверного, дабы вам не отступить от Бога живого.
Но наставляйте друг друга каждый день, доколе можно говорить «ныне»,
чтобы кто из вас не ожесточился, обольстившись грехом;
ибо мы сделались причастниками Христу,если только начатую жизнь твердо сохраним до конца».

Кор.6:1,2 «Мы же, как споспешники, умоляем вас, чтобы благодать Божия не тщетно была принята вами»

[lubow.fedorowa]

А писания расценивают как "не пожелай ничего, что в доме ближнего твоего" - т.е. о запрете вожделения любого - хоть вожделения женщины, хоть вожделения соседского козла.

Да-а-а уж, кто о чем... Что у вас с "Искупленным" в голове... ? Никто, кроме вас до такого и не додумался...

[Йицхак]

Да-а-а уж, кто о чем... Что у вас с "Искупленным" в голове... ? Никто, кроме вас до такого и не додумался...

Не надо за "никто". Если Вы в упор не читали в Писаниях "не пожелай" или читали, да Дух Вас не посчитал нужным научить, - не надо фантазировать, что "никто". Скромнее. Говорите только о себе, любимой.

[lubow.fedorowa]

А писания расценивают как "не пожелай ничего, что в доме ближнего твоего" - т.е. о запрете вожделения любого - хоть вожделения женщины, хоть вожделения соседского козла.
Дух Вас не посчитал нужным научить.

По вашему с Искупленным, выходит "не желай жены ближнего твоего, ни вола его, ни осла его", равносильно - не смотри с вожделением ни только на жену ближнего, но даже на вола и на осла его? А там еще перечисляются: дом, поле, раб, раба.
Тараканы, однако в голове. И какой дух вас этому учит?

[Йицхак]

По вашему с Искупленным, выходит "не желай жены ближнего твоего, ни вола его, ни осла его", равносильно - не смотри с вожделением ни только на жену ближнего, но даже на вола и на осла его? А там еще перечисляются: дом, поле, раб, раба.

Да. Если Писания написали мы - то, по нашему.

[Topaz]

не желай жены ближнего твоего(Исх.20:17)
когдаж вы уже поймете, мысль это поступок.?
добавлю. "желание возникнуть мысли" это термин такой. это уже свершившийся хфакт!

Нет, мысль это не поступок, ибо мысли приходят разные, по-этому нам и предложено не всякой мысли доверять, а испытывать мысли от Бога ли они(намерянно заменил дух на мысль). Так вот, ЗАМЫСЕЛ, НАМЕРЕНИЕ на основании пришедшей мысли ЕСТЬ грех, но не мысль. Ибо в Новом Завете предписано "ПЛЕНЯТЬ ВСЯКОЕ ПОМЫШЛЕНИЕ В ПОСЛУШАНИЕ УЧЕНИЯ ХРИСТОВА", что и подтверждается ситуациями описанными в Библии.

Цитата из Библии:

Но Петр сказал: Анания! Для чего [ты допустил] сатане вложить в сердце твое [мысль] солгать Духу Святому и утаить из цены земли?
4 Чем ты владел, не твое ли было, и приобретенное продажею не в твоей ли власти находилось? Для чего ты положил это в сердце твоем? Ты солгал не человекам, а Богу.

Сатана предложил мысль(затею), а Анания не отверг её. а положил в сердце.

И ещё... по какому закону запрещено ХОТЕТЬ жены неближнего своего? Просто нежены? Обманывать, хитрить, добиваясь своей корысти(не с сынами народа своего)? Тем более, что к тем "сынам" вы имеете такое же отношение как и я