ИЗРАИЛЬ БОЖИЙ В ПРОРОЧЕСТВЕ

[lubow.fedorowa]

Йицхак

К скотине вопросов нет.
русское слово "пожделать" это синоним ц.- славянского слова "вожделеть"

Скотине можно хоть что ляпнуть - ей все-равно что "пожделать", что "вожделеть"...

[Topaz]

Какого тогда рожна Вы лезете учить Писаниям других, коли сами в упор не знаете, что в Писаниях написано?

Во-первых, выбирайте выражения, пожалуйста.
Во-вторых,никого не учу,а общаюсь и обсуждаю.
В-третьих, вы так и не ответили на вопрос, думаю что так и не поняв его.
Искупленный же понял, что я спрашивал.

[Йицхак]

"Скотине можно хоть что ляпнуть - ей все-равно что "пожделать", что вожделеть...

Ну, если в Вашем представлении переводчики сильно дальнего перевода - скотина, то это сугубо Ваше мнение.
А моё мнение - лично Вы им и за этот плохонький перевод должны сказать спасибо.
Бо если бы Вас Дух Святой Писаниям учил, Вы бы и с сильно дальним знали Писания и смысл слова "не пожелай".

[Йицхак]

В-третьих, вы так и не ответили на вопрос, думаю что так и не поняв его.

Да, да, это обо мне и о Вас.

[lubow.fedorowa]

Йицхак

Что касается слова "пожелать" в отношении скотины, то это слово употребляется во всех смыслах: и пожелать как чужое имущество, и пожелать как предмет для секса.
Поскольку Вы Писания в упор не знаете, подсказываю, где можете прочитать: Кто смесится со скотиною, того предать смерти, и скотину убейте. (Левит,20:15)

Зато Вы тонкий знаток по пожеланиям и вожделениям. Все смешали в одну кучу.

[Topaz]

Там где говорил о законе: Вы слышали, что сказано древним: не прелюбодействуй. А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину* с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем. (Мф,5:27-28).

Если никакая стихия не помешает - смотрите в подстрочник какое там слово, которое я в переводе пометил звездочкой.

А суть сказанного Иисусом следующая: не думайте, что прелюбодей - это только тот, кто чужую жену оприходовал, бо в Писании сказано "не пожелай жены ближнего", поэтому пожелавший - такой же прелюбодей.

Только и всего.
И никакой языческой белиберды об отмене или ужесточении закона.

Это ваше мнение,моё же, Господь говорит о факте совершения прелюбодеяния не только в действии но и в разуме. И ещё, почему употреблено слово женщина, потому что прелюбодеем может быть женатый мужчина состоящий в связи с незамужней, потому для него ЛЮБАЯ ЖЕНЩИНА может послужить соблазном для "прелюбодейства в сердце". Не очень сложно объяснил?

[lubow.fedorowa]

«Израиль» в контексте Послания к Римлянам

Диспенсационалисты рассматривают Церковь, как реальность, существующая отдельно от Израиля и не являющаяся новым духовным Израилем. Они заявляют, что Бог имеет различные цели для Израиля и Церкви «в рамках Своего общего плана». Использование ими слов Израиль и Церковь показывает, что в Новом Завете Израиль как нация продолжает существовать со своими собственными обетованиями. Церковь же не приравнивается к так называемому «новому Израилю», но постоянно и особо определяется как отдельное деяние Божье в нынешнем веке.

Проводит ли Павел различие между Израилем и язычниками исходя из того принципа, что у Бога есть две группы людей, каждая из которых имеет различные эсхатологические обетования и разные судьбы? Нет. Но Павел предостерегает две фракции, существующие в церкви Рима, евреев и язычников, от попыток превознестись друг над другом, кичась якобы имеющимися у них преимуществами (см. Рим.11:18,25; 12:3).

То, что Павел выделяет две этнические группы в христианской общине, вовсе не подводит его к выводу о наличии разных обетований завета для Израиля и для язычников. Как раз наоборот. Основная идея Послания к Римлянам и заключается в том, чтобы напомнить Церкви об изначальной цели избрания Израиля - быть благословением для всех язычников мира, разделяя с ними спасающий свет Мессии и Бога Израиля (Ис.42:1-10; 49:6).

[Йицхак]

И ещё, почему употреблено слово женщина, потому что прелюбодеем может быть женатый мужчина состоящий в связи с незамужней

Нет, не может.
Потому, что в Израиле того времени существовало законное многоженство и законное наложничество.

[Topaz]

Нет, не может.
Потому, что в Израиле того времени существовало законное многоженство и законное наложничество.

Законное многожёнство? А соитее вне брака позволялось? Что такое "БЛУД"("содержать свой сосуд не в страсти похотения")?

Что же касается Закона Моисеева, то согласно Лев 20:

Цитата из Библии:

Если кто будет прелюбодействовать с женой замужнею, если кто будет прелюбодействовать с женою ближнего своего, - да будут преданы смерти и прелюбодей и прелюбодейка.

Говорится не только "жене ближнего", но и с замужней вообще.(Это то, что вы не поняли в моём вопросе Искупленному, но ринулись изливать потоки остроумия) А так же ещё далее перечисляется с кем не ложиться, и там довольно большой список, потому похоть о которой учил Господь имела место быть и во-времена Закона. Что же касается Нового Завета, то тут вот такое повеление:

Цитата из Библии:

Но, во избежание блуда, каждый имей свою жену, и каждая имей своего мужа

............................................

Безбрачным же и вдовам говорю: хорошо им оставаться, как я.
9 Но если не [могут] воздержаться, пусть вступают в брак; ибо лучше вступить в брак, нежели разжигаться.
10 А вступившим в брак не я повелеваю, а Господь: жене не разводиться с мужем, -
11 если же разведется, то должна оставаться безбрачною, или примириться с мужем своим, - и мужу не оставлять жены [своей].

И ещё:

Цитата из Библии:

Он говорит им: Моисей по жестокосердию вашему позволил вам разводиться с женами вашими, а сначала не было так;
9 но Я говорю вам: кто разведется с женою своею не за прелюбодеяние и женится на другой, [тот] прелюбодействует; и женившийся на разведенной прелюбодействует.
10 Говорят Ему ученики Его: если такова обязанность человека к жене, то лучше не жениться.
11 Он же сказал им: не все вмещают слово сие, но кому дано,

Блуд, понимаете ли... Начинается с разума, о чём и учил Господь.

[Йицхак]

Законное многожёнство? А соитее вне брака позволялось? Что такое "БЛУД"("содержать свой сосуд не в страсти похотения")?

Вы - невежа в Писаниях, даже не удостоились посмотреть, что прелюбодейство и блуд - две разницы (1 Кор,6:9).
А Иисус говорит о прелюбодействе (Мф,5:28) - т.е. незаконном сожительстве с чужой женой, а не о блуде.

Остальное - бабьи басни.

[rebenokavraama]

Йицхак, флуд защитан.

[Topaz]

Вы - невежа в Писаниях, даже не удостоились посмотреть, что прелюбодейство и блуд - две разницы (1 Кор,6:9).
А Иисус говорит о прелюбодействе (Мф,5:28) - т.е. незаконном сожительстве с чужой женой, а не о блуде.

Остальное - бабьи басни.

Да я понял, понял. Отвечать хамством на хамство не буду.

Цитата из Библии:

Но, во избежание блуда, каждый имей свою жену, и каждая имей своего мужа

И хорошо, что не дописали "ближнего", "женой ближнего", а просто замужней.

[Topaz]

И ещё... по какому закону запрещено ХОТЕТЬ жены неближнего своего?

Ни по какому.Иначе никто никогда бы не женился.
Иисус говорил о прелюбодействе (если Вы читали книгу Евангелие, конечно).

Левит 20:10

Цитата из Библии:

Если кто будет прелюбодействовать с женой замужнею, если кто будет прелюбодействовать с женою ближнего своего, - да будут преданы смерти и прелюбодей и прелюбодейка.

Какого тогда рожна Вы лезете учить Писаниям других, коли сами в упор не знаете, что в Писаниях написано?

Творчески

[Topaz]

Вы не следуете за Христом - в Его любви к людям... и это печально..

Печально, что вы закрываете глаза от очевидного.

[rebenokavraama]

Лен, главное чувство избранного человека - это радость, что ты избран Богом для вечной жизни,

Главное чувство избранного человека? У меня была радость, как и остается каждый день, в течении 20 лет, что Бог мне открылся, это да. Что до особой радости о избранности не было никогда.
Правда.
Потом , если продолжить немножко хотя бы, тему о Духе Святом, поселяющемся в нашем сердце, то Его действие в нас это усыновление, почему Он и сразу же взывает в нас Авва Отче, что говорит о нашем усыновлении и таким образом об некоем акте, по отношению к нам. Что это за акт, как не спасение?

а ты об этом догадываешься, потому что видишь как Он открывает тебе истину.

О чем я догадываюсь? О радости, о избранности? И где написано, что мы должны жить какими-то догадками о чем либо?
Написано Фил 1:6

Цитата из Библии:

начавший в нас доброе дело, будет совершать его даже до дня Иисуса Христа.

И контекст этого стиха , ты знаешь именно наше спасение.

Цитата из Библии:

И не страшитесь ни в чем противников, это для них есть предзнаменование погибели, а для вас, - спасения. И это от Бога.

Фил 1:28.
Только врагу нужен деморализованный верующий.

И, конечно, избранный будет еще спотыкаться, но Бог силен поддержать его.

Как раз избрана я или нет меня волнует в последнюю очередь, не знаю уж почему? На мой взгляд это Его дело и Его воля. Но точно я знаю, что избранность на пустом месте не возникает, сначала Он предузнал каждого из нас. Предузнал меня, предузнал тебя. Просто потому что Он Бог.
А вот буду я спотыкаться или нет, зависит и от меня не в последнюю очередь.

Но хорошо, если бы бодрствование прикладывалось к благодати, как соцпакет. Однако, Апостолы призывают к бодрствованию:

Причина бодрствовать возникает всвязи с тем, что мы еще совершаем наше спасение, пока мы в теле, так сказать. Каждый день мы делаем наш выбор. Жить по духу или по плоти. Жить верой или неверием Ему и Его слову, Его обетованиям, которые , как сокровища, которые можно находить каждый день в своей жизни. Было бы желание.
Почему Павел и говорил о ристалище, на котором мы все.

Когда же явилась благодать и человеколюбие Спасителя нашего, Бога, Он спас нас не по делам праведности, которые бы мы сотворили, а по Своей милости, «банею» возрождения и обновления Святым Духом, которого излил обильно через Иисуса Христа, Спасителя нашего.
Чтобы, оправдавшись Его благодатию, мы по упованию (в надежде) сделались наследниками вечной жизни.

Видишь ли, я верю, что Он мой Спаситель и что, как Спаситель он уже даровал мне спасение, которое я приняла верой.
А иначе смысл веры вообще? Веришь и не понять во что? В Спасителя, у которого нет для тебя спасения. Абсурд.