ИЗРАИЛЬ БОЖИЙ В ПРОРОЧЕСТВЕ

[serenkiy081]

Да что Вы уже оправдываетесь и пишете такие громоздкие полотна, когда с самого начала рассказа про дядьков, было понятно Ваше отношение к тому, что если Вас чему-то из Божественной Мудрости: учат или напоминают, то Вы, не знаю почему, воспринимаете то - в "штыки", а не с приятием и благодарностью..
Я когда-то давно заходила в церковь, т.к меня ТЯНУЛО искать Истину и услышала, как проповедник с кафедры - воодушевлённо призывал к морали и нравственности, подкрепляя свои слова местами из Писания, мне это было очень по душе, я про себя радовалась, что - ура, я слышу, наконец-то такое хоть здесь, т.к в мире этого нет, там напротив - пропаганда развращённости и растления..
Так вот что меня сильно разочаровало и огорчило до глубины души, это люди, что стояли рядом, говорили между собой, примерно следующее: "Ой, этот батюшка еще молодой, он очень много говорит, ну сколько можно уже, а вот тот что был раньше: раз, раз, все обряды поделал и отпустил людей, а тут приходится так долго стоять, а у меня дома - свиньи не кормлены.." и т.д в таком духе, там многие роптали каждый о своём..

Диана ! Одно дело приходить в Храм по вдохновению:
27 И пришел он по вдохновению в храм. И, когда родители принесли Младенца Иисуса, чтобы совершить над Ним законный обряд,
(Лук.2:27)
- тогда обязательно встретишься с Господом.
И совсем другое дело придти в Храм по обычаю :
42 И когда Он был двенадцати лет, пришли они также по обычаю в Иерусалим на праздник.
(Лук.2:42)
- тогда обязательно потеряешь Господа.
Уж соизвольте не стричь всех одной причёской.

[GALIN_ka]

Да что вы???
А вы там в конце не читали: "...и я не осуждаю тебя!"

глагол катакрино(осуждаю) - означает ВЫНОСИТЬ ОБВИНИТЕЛЬНЫЙ ПРИГОВОР!!!!!!!

Когда Писание читать начнете????

Вы,что и в самом деле такой "духовно недалёкий" или прикидываетесь?

Да,Иисус сказал ей в 1 Иоан. 8:11" .... Иисус сказал ей: и Я не осуждаю тебя; иди и впредь не греши."
Он не осудил её по милости,по любви своей к "заблудшим овцам"(дал ей шанс покаяться и исправить свою жизнь),а не потому,что по закону не имел права судить.
Его мудрое разрешение этого вопроса и милость к грешнице, которая уже готовилась принять страшную смерть, но была избавлена Иисусом от неё,конечно же вызвала в её сердце ответную любовь и благодарность к Христу.Она ,я уверена в том,покаялась и "впредь не грешила".Вполне вероятно
-она стала христианкой.Ведь именно к таким ,как она Христос и пришёл."К больным,а не здоровым".

[serenkiy081]

Если б парень был уверен, он бы не спрашивал тогда Иисуса что ему ещё сделать..
Если б у парня был изъян, то Иисус бы не посмотрел на него с Любовью, а посмотрел бы на него, как на книжников и фарисеев Он смотрел, которые учат исполнять Закон и знают, что его надо исполнять, а сами - не исполняют.. Проститутку приводят за её грех - камнями побить, а сами, все до единого - не без греха..

Там слово "ПОЛЮБИТЬ" имеет оттенок как пожалеть, попытаться быть участником в его проблеме.

[Уверовавший]

Топаз, Серенький, Уверовавший, скажите, пожалуйста, что входит - в "дела веры", а что в "дела закона"?..

Артемида я тебе отвечу, а ты потом по секрету скажи Кадошу, и этим ты научишь великого раввина. Обратимся к апостолу Иакову, он говорит по этому поводу так,-Что пользы, братия мои, если кто говорит, что он имеет веру, а дел не имеет? может ли эта вера спасти его?
15 Если брат или сестра наги и не имеют дневного пропитания,
16 а кто-нибудь из вас скажет им: 'идите с миром, грейтесь и питайтесь', но не даст им потребного для тела: что пользы?
17 Так и вера, если не имеет дел, мертва сама по себе. Вот он чтоб разъяснить понимание дел веры, привёл в пример дела милосердия тоесть закона, ибо закон о таких вещах говорил, так вот тот пример о нагом брате и сестре это образец, чтоб так и веру подтверждали делами, 17 стих говорит, так и вера, если не имеет дел, мертва сама по себе, пример с братом и сестрой это дела закона, но аналогичным способом должно поступать и с верой, там дальше у Иакова написано и про дела веры, и в пример поставлен Авраам совсем не по закону возлагавший сына на жертвенник, однако он послушен Богу, так вот дела веры, это слепое следование за Господом через послушание истине, да же если это будет выглядеть как будто вопреки Писанию. Это всё, упражняйся в этом.

[diana]

Диана ! Одно дело приходить в Храм по вдохновению:
27 И пришел он по вдохновению в храм. И, когда родители принесли Младенца Иисуса, чтобы совершить над Ним законный обряд,
(Лук.2:27)
- тогда обязательно встретишься с Господом.
И совсем другое дело придти в Храм по обычаю :
42 И когда Он был двенадцати лет, пришли они также по обычаю в Иерусалим на праздник.
(Лук.2:42)
- тогда обязательно потеряешь Господа.
Уж соизвольте не стричь всех одной причёской.

Когда тебя тянет всеми силами искать Истину и ты в этом состоянии заходишь в Храм, это по вдохновению или нет?..

Мне нравится, хоть сколько я лет уже и верующая, когда я слушаю, слышу и читаю - каждый день полезное для наставления в Истине, так что тот дядька грозный с пальцем указвающим, мне - по душе, а не тот, льстящий слуху для умасливания гордыни и подпитывания тщеславия.. Я такого - терпеть не могу. Дядьку такого, я бы не стала слушать и относиться к нему серьёзно.

[diana]

Там слово "ПОЛЮБИТЬ" имеет оттенок как пожалеть, попытаться быть участником в его проблеме.

Зачем Вы выискиваете какие-то оттенки в явном цвете и какие-то проблемы там, где их нет?.. Нам бы такими быть как тот юноша, но мы и до его уровня не дотягиваем.. зато, видим у него проблемы.. )))))))

[Кадош]

Вы,что и в самом деле такой "духовно недалёкий" или прикидываетесь?

мдя... бесполезно... как втемяшили себе что-то, то хоть кол на голове теши...
Пускай я буду "духовно недалеким"... Зато вы - светочь, луч света в тёмном царстве.
Правда Иисус говорит: "Я не сужу никого", "Я не осуждаю тебя"... Но вы-то духовная, и все понимаете духовно.
А духовно это так - если Христос говорит я не сужу - значит Он судит!!!
Блестящще!
Галина, если вас саму устраивает такое, с позволения сказать, "духовное" понимание Писание, то понимайте и дальше его так-же "духовно"...

[Уверовавший]

Да, и чего бы Иисус тогда с Любовью посмотрел на того юношу, который сказал, что он - исполнил Закон и спрашивал, что ему дальше делать, чтобы достигнуть ЦБ.. Значит, Ему - это приятно и угодно, чтоб исполняли.

Артемида Топаз уже пояснял, соблюдай закон на здоровье, никто тебе слова не скажет , более того это правильно пред Господом, только с одним условием то, что ты соблюдаешь и исполняешь, должно при этом и сердце твоё с этим гармонировать, а если сердце твое не с тобой в этих делах, то ты хуже необращенного, ибо те хоть себе угождают когда нарушают закон, а ты и не себе и не Богу в таком лицемерном соблюдении не угождаешь, ибо нет понту от такого соблюдения, Богу нужны верующие, чтоб внуренность их была чиста прежде нежели внешне всё.

[GALIN_ka]

Аж прослезился от смеха...
Ну Люба....

Серенький кот на вас похож.

[diana]

Артемида я тебе отвечу, а ты потом по секрету скажи Кадошу, и этим ты научишь великого раввина. Обратимся к апостолу Иакову, он говорит по этому поводу так,-Что пользы, братия мои, если кто говорит, что он имеет веру, а дел не имеет? может ли эта вера спасти его?
15 Если брат или сестра наги и не имеют дневного пропитания,
16 а кто-нибудь из вас скажет им: 'идите с миром, грейтесь и питайтесь', но не даст им потребного для тела: что пользы?
17 Так и вера, если не имеет дел, мертва сама по себе. Вот он чтоб разъяснить понимание дел веры, привёл в пример дела милосердия тоесть закона, ибо закон о таких вещах говорил, так вот тот пример о нагом брате и сестре это образец, чтоб так и веру подтверждали делами, 17 стих говорит, так и вера, если не имеет дел, мертва сама по себе, пример с братом и сестрой это дела закона,

Спасибо за ответ. В этом примере с братом и сестрой, я не понимаю:

Те, кто сказали им: идите с миром, грейтесь и питайтесь и не дали потребного для тела -
они нарушили какой-то закон?.. чтобы сказать, что этот пример - дела закона..
По-моему, они просто - не имели милосердия, чтобы их нагреть и напитать..

Что такое дела веры и чем они отличаются от дел закона?..

[Уверовавший]

Наверное, по-вашему, именно так и Петр ответил Павлу, когда тот уличил Петра в нарушении закона Моисея, в лицемерии, да???

Так по моему написано так,- Гал.2:14 Но когда я увидел, что они не прямо поступают по истине Евангельской, то сказал Петру при
всех: если ты, будучи Иудеем, живешь по-язычески, а не по-иудейски, то для чего язычников принуждаешь жить по-иудейски?

[Кадош]

должно при этом и сердце твоё с этим гармонировать.

как умилительно...
Ну и расскажите нам - как можно исполнить заповедь ЗАКОНА МОИСЕЯ, которая записана в ЗАКОНЕ МОИСЕЯ в Лев.19:17 "не враждуй на брата твоего В СЕРДЦЕ ТВОЕМ"!!!!!!! , так исполнить, чтоб СЕРДЦЕ ТВОЁ, при этом не гармонировало???

Я просто восхищен, умностями некоторых, до которых никак не дойдет, что они сами говорят что нужно исполнять Закон Моисея, но при этом даже не понимают, что они призывают исполнять Закон Моисея!!!
Уверовавший, да вы просто прелесть...

[Кадош]

Так по моему написано так,- Гал.2:14 Но когда я увидел, что они не прямо поступают по истине Евангельской, то сказал Петру при
всех: если ты, будучи Иудеем, живешь по-язычески, а не по-иудейски, то для чего язычников принуждаешь жить по-иудейски?

Ах вот как он сказал Петру, на которого, если верить Серенькому - Закон Моисея уже не распространяется...
Ну ты смотри...
Теперь знать буду.
Правда я серенького спрашивал - что на это ему Петр ответил, но вы не поняли...
Вам простительно... Вы просто прелесть, как восхитительны в своей непосредственности...

[Уверовавший]

Диана ! Одно дело приходить в Храм по вдохновению:
27 И пришел он по вдохновению в храм. И, когда родители принесли Младенца Иисуса, чтобы совершить над Ним законный обряд,
(Лук.2:27)
- тогда обязательно встретишься с Господом.
И совсем другое дело придти в Храм по обычаю :
42 И когда Он был двенадцати лет, пришли они также по обычаю в Иерусалим на праздник.
(Лук.2:42)
- тогда обязательно потеряешь Господа.
Уж соизвольте не стричь всех одной причёской.

Хороший пример, мне нравится.

[serenkiy081]

Ух ты... чуть не пропустил ваши душевные строки...

Согласен! Не всем Закон писан!

Ну дык ить... Нормальному человеку не нужно аж перстом на камне вечным напоминанием писать:
Богов не много, а Един есть !
Маму и папу надо любить !
Воровать - это а-я-яй !
Пялиться на чужое добро в целях приобретения - совсем не гоже!
и т.д.

Ну вот! Петр тоже все это имел, после трех лет хождения со Христом, а потом:
р-р-р-р-раз - и трижды отрекся...,
ды-в-в-в-в-в-ва - и "иду ловить рыбу",
тр-р-р-р-р-ри - и лицемерит, не садясь за один стол с братьями из язычников...

У вас что то с клавиатурой)

Привести еще примеры - таких, которые "уже имеют это все как нормальный образ жизни", а потом, р-р-р-р-раз, ды-в-в-в-в-в-ва, тр-р-р-р-р-ри... и пошло-поехало, пока дядька злой Нафан не явится и не заявит с порога: - "Ты - этот богач, который овечку у бедного украл!!!!!"

Ой как интересно...
Да вот только во всех случаях (сколько бы вы их не приводили) спасение приходило исключительно по милости, а не по Закону. Особенно третий грешник это понял и написал высокую поэзию восхваления за эти чудные дела...
Да и Пётр об этом не промолчал, не говоря уже о Павле.
Чёт вы пузыри пускаете...

А вам никто и не напоминает за те грехи.
Но ежели вы щас хотите заявить нам, что сейчас вы не грешите, не согрешаете... ну, извините - грош-цена будет вашим словам!

Э неее. Это не ко мне. Грешен, батенька - каюсь...
Дядька (с Библией) не взял во внимание конкретного вопроса : Кто? Что ? Когда ? Зачем ? и т.д.

Наверное, по-вашему, именно так и Петр ответил Павлу, когда тот уличил Петра в нарушении закона Моисея, в лицемерии, да???

Ну... Старая природа, старые привычки, старые понятия на ху из ху. И Пётр был человек... отрезать по живому - бо бо..