-
Мысль Словом разродилась. Невидима и видимо открылась. И как бы Та же, но Иная. Из ниоткуда оболочку порождая. Она оделась в видимости Слова. Чтобы достичь обильного улова. Детей Своих собрать к Себе Самой. Иди же к Ней, если ты свой.
Ищу я десять спящих дев, буду кричать на них как лев,
их наготу Христом одев.
Царя и мать не выбирают, каких Бог дал, таких и почитают. -
А меня просить не нужно. Я могу разговаривать и с вами и с любым желающим на равных, или даже ниже, но при условии, что вы не будете сознательно "забывать" для вас не приемлемое и говорить так, как будто бы вы этого не слышали. Тем более вы, человек невероятно одарённый возможностью говорить и помнить раннее сказанное другими. Именно вы могли бы, если захотите конечно, встать во главе вех подобно понимающий вам, и начать вести конструктивную беседу. Но пока увы, вы теряете рассудительность тогда когда возникают неожиданные для вас аргументы, после чего вы говорите как бы забывая то, что вам уже говорилось. Как бы не обращая внимание на аргументы противоположной стороны. Что на такое можно сказать? Ошибка? Но вы же не глупый человек....Мысль Словом разродилась. Невидима и видимо открылась. И как бы Та же, но Иная. Из ниоткуда оболочку порождая. Она оделась в видимости Слова. Чтобы достичь обильного улова. Детей Своих собрать к Себе Самой. Иди же к Ней, если ты свой.
Ищу я десять спящих дев, буду кричать на них как лев,
их наготу Христом одев.
Царя и мать не выбирают, каких Бог дал, таких и почитают.Комментарий
-
Мысль Словом разродилась. Невидима и видимо открылась. И как бы Та же, но Иная. Из ниоткуда оболочку порождая. Она оделась в видимости Слова. Чтобы достичь обильного улова. Детей Своих собрать к Себе Самой. Иди же к Ней, если ты свой.
Ищу я десять спящих дев, буду кричать на них как лев,
их наготу Христом одев.
Царя и мать не выбирают, каких Бог дал, таких и почитают.Комментарий
-
Мысль Словом разродилась. Невидима и видимо открылась. И как бы Та же, но Иная. Из ниоткуда оболочку порождая. Она оделась в видимости Слова. Чтобы достичь обильного улова. Детей Своих собрать к Себе Самой. Иди же к Ней, если ты свой.
Ищу я десять спящих дев, буду кричать на них как лев,
их наготу Христом одев.
Царя и мать не выбирают, каких Бог дал, таких и почитают.Комментарий
-
Ой Леонид.
Вот вам десять заповедей, выделите в них красным, где написано чтобы побить камнями.
2 Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства;
3 да не будет у тебя других богов пред лицем Моим.
4 Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли;
5 не поклоняйся им и не служи им, ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого [рода], ненавидящих Меня,
6 и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои.
7 Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно, ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно.
8 Помни день субботний, чтобы святить его;
9 шесть дней работай и делай всякие дела твои,
10 а день седьмой - суббота Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни скот твой, ни пришлец, который в жилищах твоих;
11 ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них, а в день седьмой почил; посему благословил Господь день субботний и освятил его.
12 Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе.
13 Не убивай.
14 Не прелюбодействуй.
15 Не кради.
16 Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.
17 Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ничего, что у ближнего твоего.
(Исх.20:2-17)
Леонид не надо выкручиваться. То что вы привели было сделано для того чтобы убежать от мстящего родственника.Смотря как он был сделан, даже в Новом Завете за сознательный грех не остается жертвы...можно сознательно убить а можно случайно, для таких даже были построены города.
А вот вам пример Давид. Переспал с замужней женщиной(1грех), затем чтобы его скрыть убил её мужа, Урию, чужими руками(2 грех). После пришёл Нафан и обличил его. Давид покаялся, он потерял жизнь вечную или его побили камнями?
Значит что хотя ему и указывают на то что он грешит, указывают что он преступает одну из 10 заповедей, он продолжает её нарушать, не раскаиваясь. Или сделал вид что раскаялся а в тихаря продолжает делать тоже самое.Извените, что значит в вашем понимании упорствующий?
Леонид, тогда объясните какой закон Бог обещал записать в сердцах своего народа?Он один, я же вам уже обьяснял, 10 заповедей это условие первого завета поэтому они были записаны на скрежалях завета, поэтому были положены и в кавчег завета, но они были записаны и в книгу закона так как являются неотьемлемой частью закона.
33 Но вот завет, который Я заключу с домом Израилевым после тех дней, говорит Господь: вложу закон Мой во внутренность их и на сердцах их напишу его, и буду им Богом, а они будут Моим народом.
(Иер.31:33)
И Павел пишет о том же.
10 Вот завет, который завещаю дому Израилеву после тех дней, говорит Господь: вложу законы Мои в мысли их, и напишу их на сердцах их; и буду их Богом, а они будут Моим народом.
(Евр.8:10)
Вся ваша ошибка в том что вы хотите разделить Божий закон на двое, а он один...вот скажите какую часть от машины можно назвать машиной? калесо, руль, сидение, кузов...так и закон он один состоящий из множесто заповедей и постановлений.А что изменилось, то вы держали в руках книгу закона которую не могли исполнить, а теперь все вам записали в сердце.
По вашему люди стали лучше?Вы никак не можите понять, что через Иисуса Христа Бог изменил самого человека которым уже руководит иной закон отличающийся от Моисеева.
Верно. Кровь животных была лишь прообразом крови Христа. Поэтому мы и не выполняем сейчас закон о жертвах (который является часть закона, который Павел назвал Моисеевым).Кровь животных не могла уничтожить грех а лишь очищала человека, кровь же Агнца уничтожила его в человеке и в это чистое сердце Бог посеял свое семя.Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание. На таковых нет закона. (К Галатам 5.22.23)Комментарий
-
Кто это "мы", скажите? И что же они выполняют из закона? Кроме жертвоприношений там полно всего.Верно. Кровь животных была лишь прообразом крови Христа. Поэтому мы и не выполняем сейчас закон о жертвах (который является часть закона, который Павел назвал Моисеевым).Комментарий
-
Ну например это .
Если же кто из народа земли согрешит по ошибке и сделает что-нибудь против заповедей Господних, чего не надлежало делать, и виновен будет,
28 то, когда узнан будет им грех, которым он согрешил, пусть приведет он в жертву козу без порока за грех свой, которым он согрешил,
29 и возложит руку свою на голову жертвы за грех, и заколют [козу] в жертву за грех на месте, [где заколают] жертву всесожжения; Лев.4:27-29
Вы разве не исповедуете свой грех когда узнаете о нем ?
Комментарий
-
Мысль Словом разродилась. Невидима и видимо открылась. И как бы Та же, но Иная. Из ниоткуда оболочку порождая. Она оделась в видимости Слова. Чтобы достичь обильного улова. Детей Своих собрать к Себе Самой. Иди же к Ней, если ты свой.
Ищу я десять спящих дев, буду кричать на них как лев,
их наготу Христом одев.
Царя и мать не выбирают, каких Бог дал, таких и почитают.Комментарий
-
Николаша, я не об этом спрашиваю. Там кроме жертвоприношений есть куча других постановлений, - ну например не брей голову кругом, не остригай край бороды и т.д.Что с этим делаете?Ну например это .
Если же кто из народа земли согрешит по ошибке и сделает что-нибудь против заповедей Господних, чего не надлежало делать, и виновен будет,
28 то, когда узнан будет им грех, которым он согрешил, пусть приведет он в жертву козу без порока за грех свой, которым он согрешил,
29 и возложит руку свою на голову жертвы за грех, и заколют [козу] в жертву за грех на месте, [где заколают] жертву всесожжения; Лев.4:27-29
Вы разве не исповедуете свой грех когда узнаете о нем ?Комментарий
Твитнуть
И это все потому что хотели доказать что Адам был духом и закон ему как духу не нужен . 
Комментарий