Изменил ли Христос закон?

[Вячеслав Цуркан]

Вы же понимаете всё буквально, или если не всё, то то, что вам выгодно для того, чтобы кого обмануть. Павел же, которого Христос послал изъяснить нам Писания довольно ясно показывает, что в этом есть иносказание. И речь на самом деле идёт о тех которые входят во Святой Дух, Которые и есть Истинным Покоем, в Котором возможно Истинное поклонение.

Если вы заметили то это пророчество не Павла. Более того, прямая речь Господа.
Вы и её иносказатнльно понимаете?

[юра крутелев]

Леонид! Когда же вы будите писать не "Маисей" а Моисей?

[kLeonid]

То есть вы признаёте что закон был всегда?.

Конечно, ......но считать надо с того времени как он был дан людям.
Ибо ясно сказано:

Цитата из Библии:

Для чего же закон? Он дан после по причине преступлений (К Галатам 3.19)

А до пришествия веры мы заключены были под стражею закона, до того времени, как надлежало открыться вере.
Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою; по пришествии же веры, мы уже не под руководством детоводителя. (К Галатам 3.23-25)

Вы думаете что я их не знаю? Но судя по тому к чему вы их привели, мы по разному понимаем, что Павел хотел сказать

Ну так поделитесь своим мнением.

[юра крутелев]

[QUOTE=kLeonid;2890906]

Цитата из Библии:

Для чего же закон? Он дан после по причине преступлений (К Галатам 3.19)

Преступление определялось законом! А закон был дан по причине преступлений! Значит сначало было преступление, а потом закон! Тогда как определялось преступление, если небыло закона?

[kLeonid]

Леонид! Когда же вы будите писать не "Маисей" а Моисей?

Извените, когда я пишу мои мысли больше сосредоточены на тексте, а не на буквах поэтому других я никогда не поправляю.

[юра крутелев]

Извените, когда я пишу мои мысли больше сосредоточены на тексте, а не на буквах поэтому других я никогда не поправляю.

Извеняю!, но все же надо правильно писать имена пророков! Тем более что у вас постоянно Маисей а не Моисей! Без обид!

[kLeonid]

Преступление определялось законом! А закон был дан по причине преступлений! Значит сначало было преступление, а потом закон! Тогда как определялось преступление, если небыло закона?

Совестью которая обвеняет человека за соделаное.

Цитата из Библии:

...ибо когда язычники, не имеющие закона, по природе законное делают, то, не имея закона, они сами себе закон: они показывают, что дело закона у них написано в сердцах, о чем свидетельствует совесть их и мысли их, то обвиняющие, то оправдывающие одна другую (К Римлянам 2.14.15)

[юра крутелев]

Совестью которая обвеняет человека за соделаное.

Цитата из Библии:

...ибо когда язычники, не имеющие закона, по природе законное делают, то, не имея закона, они сами себе закон: они показывают, что дело закона у них написано в сердцах, о чем свидетельствует совесть их и мысли их, то обвиняющие, то оправдывающие одна другую (К Римлянам 2.14.15)

Причем здесь совесть! Закон то дал Бог! Преступление опредилил тоже Бог, и по причине преступлений Он дал закон! Значит преступления были и до дарования закона! Так для чего он был дан? А разве нельзя было сразу послать Иисуса Христа?

[Alex-Rost]

Добрый вечер.

Мир вам, возлюбленные.

Друзья, а что вы, собственно говоря, пытаетесь выяснить? Нужно ли выполнять мицвот (заповеди) или нет?
Так ведь в кн. Деяния все предельно ясно написано: не евреям в "обязаловку" никто сие нЕ вменяет - расслабтесь и попытайтесь получить удовольствие (в страхе Б-жьем есно)

Все же так просто...

[Alex-Rost]

Причем здесь совесть! Закон то дал Бог! Преступление опредилил тоже Бог, и по причине преступлений Он дал закон! Значит преступления были и до дарования закона! Так для чего он был дан? А разве нельзя было сразу послать Иисуса Христа?

А совесть, позвольте поинтересоваться, кто "дал"-то?!

Доброй Вам ночи.

[юра крутелев]

А совесть, позвольте поинтересоваться, кто "дал"-то?!

Доброй Вам ночи.

Понятно кто дал! Здесь говорится что закон был дан по причине преступлений, Кем был дан? Богом! По причине чего? Преступлений! Кто опредилил преступления и по этой причине дал закон? Бог! А совесть то причем?

[Alex-Rost]

Понятно кто дал! Здесь говорится что закон был дан по причине преступлений, Кем был дан? Богом! По причине чего? Преступлений! Кто опредилил преступления и по этой причине дал закон? Бог! А совесть то причем?

А как же язычники у которых их же мысли (читай совесть) то оправдывают, то обвиняют друг друга?

Закон был дан по причине преступлений? и да и нет...
все просто: Государственность, не в последнюю очередь, определяется наличием Закона (Основного закона - конституции). И, потом закон был дан во благо - для людей, шоб жили хорошо, ну или, хотя бы, просто ЖИЛИ - живыми оставались.
Все проще, однако. Проще надо быть!

мир (шалом)

[kLeonid]

...ибо когда язычники, не имеющие закона, по природе законное делают, то, не имея закона, они сами себе закон: они показывают, что дело закона у них написано в сердцах, о чем свидетельствует совесть их и мысли их, то обвиняющие, то оправдывающие одна другую (К Римлянам 2.14.15)

Причем здесь совесть!

Притом, что когда не было закона люди делали кто что хотел, но их совесть в то время выполняла роль закона.

А разве нельзя было сразу послать Иисуса Христа?

Нельзя, должна была наступить полнота времени...

Цитата из Библии:

...когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего [Единородного], Который родился от жены, подчинился закону, чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление. (К Галатам 4.4.5)

[юра крутелев]

[QUOTE=kLeonid;2890948][BIBLE]

...ибо когда язычники, не имеющие закона, по природе законное делают,

"Когда" это не одно и тоже что "всегда", а значит это частный случай "когда" Когда я не знал Бога, это не значит что я постоянно был злодеем и делал только плохие поступки, но много хорошего тоже делал, что закон говорил "хорошо" Я не знал что закон одобрял мои поступки, но знал что их одобряет совесть! Однако совесть одобряла и такие поступки как поклонение иконам, ибо я считал их святынею, но как я узнал позже закон этого не одобрял, а наоборот осуждал!

[юра крутелев]

[QUOTE=Alex-Rost;2890992]

А как же язычники у которых их же мысли (читай совесть) то оправдывают, то обвиняют друг друга?

Разве язычники опредиляясь своеею совестью дали закон по причине преступлений? Или же Бог зная ясно что добро и что зло дал закон по причине умножения на земле зла или то есть преступления!