Мир Вам! Если это Ваш первый визит к нам, то Вы можете посмотреть как пользоваться форумом в справке. Для публикации статей и для общения необходимо зарегистрироваться. Для чтения регистрация необязательна. Благословений!
Вот видите?!
именно!
Мы, уверовавшие, вошли в покой Его
А неуверовавшим, только предстоит
И знамение им - субботство
По крайней мере, именно так строится текст
но вот, почему названы народом Божиим?
Наверное, потому что так и есть
Но непокорны, за это и получают
а если не уверовавшие в Мессию Христа и далее не уверуют, тогда как ..
просматриваю постоянно, когда ссылки привожу
а когда вошёл
тогда, когда уверовал, тогда и вошёл
в том же послание к Евреям и говорится:
Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом (Евр.11:1)
далее ваши вопросы ..
Вот видите?!
именно!
Мы, уверовавшие, вошли в покой Его
А неуверовавшим, только предстоит
И знамение им - субботство
По крайней мере, именно так строится текст
но вот, почему названы народом Божиим?
Наверное, потому что так и есть
Но непокорны, за это и получают
нет
не об Израиле "именно"
но о самой поступи человечества ко Христу
ибо Ветхий Завет и все в нем описанное и происходящее
с позиции Павла касается всех нас христиан, а не иудеев отдельно
иудеи отдельно - те со своей религией и они не христиане
сознательно не христиане и Павел для таких никто
что с ними произойдёт и каков будет их путь ко Спасению, это отдельный вопрос
ибо Бог их не отверг
пока они сами отвержены
заради тех, которые были привиты к маслине, от которой они(иудеи) отломились
Как давно вы перечитывали Евр,4?
вы вошли в покой Его?
Или пребываете в непокорности?
но в контексте Евр,4, речь именно об Израиле, которому еще предстоит войти в покой
звучит странно, но это то, что говорит текст
нет
не об Израиле "именно"
но о самой поступи человечества ко Христу
ибо Ветхий Завет и все в нем описанное и происходящее
с позиции Павла касается всех нас христиан, а не иудеев отдельно
иудеи отдельно - те со своей религией и они не христиане
сознательно не христиане и Павел для таких никто
что с ними произойдёт и каков будет их путь ко Спасению, это отдельный вопрос
ибо Бог их не отверг
пока они сами отвержены
заради тех, которые были привиты к маслине, от которой они(иудеи) отломились
перед этем вы говорили, что для евреев остается субботство как знак, что в покой им еще предстоит войти
но ведь "иудейское субботство" как раз Мессию не принимает
именно поэтому субботство(покой), мы христиане, должны понимать как день Господнего Воскресения
и никак иначе
для нас, христиан, так
и покой во Христе, это свобода духовная
Нет больше бремени, нет больше уз
странно что вы не понимаете, что народом Божьим апостол называет уверовавших евреев и не только евреев где нет ни Еллина, ни Иудея, ни обрезания, ни необрезания, варвара, Скифа, раба, свободного, но все и во всем Христос (Кол.3:11)
все правильно
но в контексте Евр,4, речь именно об Израиле, которому еще предстоит войти в покой
звучит странно, но это то, что говорит текст
я понимаю, что человекам, обратить Израиля ко Христу, невозможно
Это сделает в Свое время, Сам Господь
Но свидетельствовать еврею, о его Мессии, нужно
перед этем вы говорили, что для евреев остается субботство как знак, что в покой им еще предстоит войти
но ведь "иудейское субботство" как раз Мессию не принимает
именно поэтому субботство(покой), мы христиане, должны понимать как день Господнего Воскресения
и никак иначе
Послание к евреям 4-я глава.
мы, уверовавшие, и они, не уверившие евреи.
Странно, что неверующие названы народом Божиим?
Видимо, апостол признает то, что мы упускаем
странно что вы не понимаете, что народом Божьим апостол называет уверовавших евреев и не только евреев
где нет ни Еллина, ни Иудея, ни обрезания, ни необрезания, варвара, Скифа, раба, свободного, но все и во всем Христос (Кол.3:11)
субботничать и далее игнорируя Христа
так вы понимаете ?.
я понимаю, что человекам, обратить Израиля ко Христу, невозможно
Это сделает в Свое время, Сам Господь
Но свидетельствовать еврею, о его Мессии, нужно
ну так покой - во Христе
а те не приняли Христа
думайте же головою
Послание к евреям 4-я глава.
мы, уверовавшие, и они, не уверившие евреи.
Странно, что неверующие названы народом Божиим?
Видимо, апостол признает то, что мы упускаем
опять дремучее протестное непонимание
итак: Посему для народа Божия еще остается субботство (Евр.4:9)
а кто есть народ Божий в христианском понимании ?.
правильно, общность людей, объединенных верой в Иисуса Христа
израильтяне, исповедующие иудейскую веру, в Христа не верят
Не выдумывайте, просто прочтите, что сами цитируете
Ап Павел имеет в виду именно Израиля, оставшегося вне Христа
Сообщение от elektricity
субботство соблюдение седьмого дня (субботы) - поклонением Господу и Богу нашему Иисусу Христу
и день поклонения этот - день Его воскресения
каждый седьмой
Такие конструты не интересны
Покой, это Христос
Эквилибристика с днями недели здесь ни при чем.
Для христиан, поклонение в духе и истине
это другое измерение, там координаты GPS, ни календарь, ничего не значат
Поклонение перед лицом святой Троицы, и во имя Отца, и Сына, и Святого Духа
субботство соблюдение седьмого дня (субботы) - поклонением Господу и Богу нашему Иисусу Христу
и день поклонения этот - день Его воскресения
каждый седьмой
опять дремучее протестное непонимание
итак: Посему для народа Божия еще остается субботство (Евр.4:9)
а кто есть народ Божий в христианском понимании ?.
правильно, общность людей, объединенных верой в Иисуса Христа
израильтяне, исповедующие иудейскую веру, в Христа не верят
Прокомментировать: