Ошибаетесь, Sergirey.
День Господень, евр. "Йом Адонай", дословно "некий день (→) Яхве" – исторический период, именуемый ветхозаветными (→) Пророками также как тот день, день бедствия, скорби, (→) Тьмы и мрака, ярости, (→) Гнева, погибели, мщения, (→) Последние дни. Указанный период не следует воспринимать словно одни сутки (Ис.34:8).
В Новом Завете наряду с выражением "Д. Г.", в том же самом (→) Эсхатологическом значении, употребляются словосочетания день оный, суда, гнева Его, (→) Великая скорбь, день Господа нашего Иисуса Христа, день Христов.
Д. Г. "момент, когда (→) Бог вмешивается в человеческую историю для суда или спасения" [Л.8, стр. 232; Л.7, стр. 270]. В широком контексте библейских представлений, Д. Г. - длительный промежуток, от начала новозаветной эры до окончания (→) Тысячелетнего царства.
В указанную пору, "Бог активно вмешивается в ход истории, прежде всего для суда" [Л.1, стр. 347]. "В некоторых пророческих текстах "день Господень" соотносится с событием настолько катастрофического характера, что он знаменует собой (→) конец определённой эпохи в мировой истории" [Л.4, стр. 262], "как времени суда над всем миром, времени катаклизмов и массовой гибели" [Л.19, стр. 597]: людей, (→) Зверей, (→) Птиц, (→) Рыб.
Поэтому в узком значении понятия, в основном у ветхозаветных пророков, Йом Адонай - этап глобальных стихийных бедствий (Ис.13:5-13, 24:1-6, 17-22, 34:1-9; Иер.4:6-28, 25:30-38; Иез.30:2-8; Соф.1:7-18, 3:6-8; Иоил.1:15-20, 2:1-11; Ам.5:17-20) продолжительностью несколько месяцев.
Д. Г. наступит после (→) Солнечного (→) Затмения, а его начало совпадёт с лунным затмением. Йом Адонай придёт словно (→) Вор ночью (2Пет.3:10) с появлением (→) Знамения Сына Человеческого на небе (Мт.24:30), т.е. (→) Радианта.
Опять ошибаетесь.
Великая скорбь, она же кончина века, (→) Жатва, (→) День Господень, великая гибель, (→) Последние дни, (→) Конец света – период природных катаклизмов, панических (→) Страхов, (→) Ужаса, (→) Безумия, (→) Реактивных психозов, (→) Слепоты, глухоты, немоты населения Земли.
Физических и душевных страданий не виданных от начала мира (Мт.24:21; Отк.6:12-17, 8:11-13, 9:18, 16:2-11, 18-21). "Изображённые события не просто футуристичны - это (→) эсхатологические образы конца света" [Л.4, стр. 740].
"В Библии упоминается период великой скорби, который постигнет землю и будет превышать по степени тяжести все страдания, которые человечество испытывало до сих пор" [Л.1, стр. 1418].
Три с половиной года В. с. наступят с появлением (→) Знамения Сына Человеческого на небе, по окончании первой половины последней (→) Семидесятой седьмины.
Первый день В. с. совпадёт с последней (→) Пасхой рода сего, когда начнётся (→) Затмение луны, возникнет (→) Радиант, (→) Потрясётся небо. Окончится В. с. через (→) Тысяча двести шестьдесят дней (→) Вторым пришествием Христа в день (→) Великой осанны.
-
-
Владилен, Вы сами запутались и других имеете желание запутать.
Дни скорби - это Мн.Ч.
День Господень - это Ед.Ч. то есть он один-единственный.
И ещё раз подчеркну, что такого словосочетания, как «Великая скорбь» - в указанном Вами тексте просто нет. Поставьте Вашу фантазию в положение ВЫКЛ.😀
Прокомментировать:
-
Леонид, всё проще…
Такой гиперболой описывается такое знаменательное событие, когда Бог вмешивается в историю человечества.
И таких событий можно …на пальцах посчитать.
Возьмите например событие Дня Пятидесятницы.
Петр однозначно заявил о произошедшем, как об исполнении пророчества Иоиля. Но никаких катаклизмов не случилось.
Прокомментировать:
-
-
Сообщение от Vladilen
Werty,
разве в стихе Отк.21:23, посвященном Царству Небесному, утверждается, что в нашей солнечной системе "солнца уже не будет"?
Werty,
стих Отк.21:23 посвящен Царству Небесному, где нет и никогда не было ни солнца, ни неба, ни земли,
разумеется, в нашем земном материальном понимании.
Если Вы имеете в виду стих Матфея, 21:35 (Луки, 21:33),
то, ДА, небо и земля исчезнут, но это совсем иная история, не имеющая отношения к солнцу и стиху Отк.21:23.
Не могли бы Вы, наконец, сказать какой стих Вы имели в виду?
утверждая, что "солнца уже не будет"?
Не переживайте, Werty,
такого стиха в Библии, действительно, нет.
Спасибо, друг,
впервые за многие годы на христианском форуме кто-то признался в том, что ошибся в толковании Библии!
Прокомментировать:
-
Эти слова, думаю, описывают величайшие потрясения в природе и в мире людей, которые произойдут прежде нежели наступит день Господень — временем, когда Бог придёт судить мир, установить справедливость и завершить человеческую историю в её нынешнем виде.
Тогда свет и порядок исчезнут, вследствие чего мир будет охвачен мраком, смятением и страхом...Прокомментировать:
-
-
Владилен, положа руку на сердце, конкретного стиха привести не могу
я не эксперт в библеистике, просто христианин-любитель, просто любящий Иисуса Христа
Да и то, не так, как хотел бы, или как должно
Поэтому, не ожидайте от меня много, это выше моих возможностей.
Тем не менее, я все ещё считаю, что солца там вряд ли будет, потому что
1. В нем не будет нужды, откр 22,5
Солнце там не актуально, потому что свет от Бога, реален и не тварен, собственно, сама реальность там, это Бог, вся среда, это Бог
Свет солнца там не актуален
Знания не актуальны
Пророчества не актуальны
Все, что там актуально, это присутствие Бога, как первичная и наивысшая РЕАЛЬНОСТЬ
2. потому что прежние небо и земля, миновали, то есть, прошли, канули в лету
17 Ибо вот, Я творю новое небо и новую землю, и прежние уже не будут воспоминаемы и не придут на сердце.
Ис,65Прокомментировать:
-
-
-
Сообщение от Vladilen
Werty,
разве в стихе Отк.21:23, посвященном Царству Небесному, утверждается, что в нашей солнечной системе "солнца уже не будет"?
Werty,
стих Отк.21:23 посвящен Царству Небесному, где нет и никогда не было ни солнца, ни неба, ни земли,
разумеется, в нашем земном материальном понимании.
Если Вы имеете в виду стих Матфея, 21:35 (Луки, 21:33),
то, ДА, небо и земля исчезнут, но это совсем иная история, не имеющая отношения к солнцу и стиху Отк.21:23.
Не могли бы Вы, наконец, сказать какой стих Вы имели в виду?
утверждая, что "солнца уже не будет"?Прокомментировать:
-
-
Прокомментировать: