Как истолковать стих Мт.24:30?

[Vladilen]

Во славе
Шхина, слава Господня
Может быть, и облака, тоже о славе.
Христос имел славу у Отца прежде бытия мира
Слава Господа наполняла храм так, что никто не мог там устоять
Христос на суде сказал: ОТНЫНЕ увидите Сына Человеческого, грядущего на облаке одесную силы.
Эта формула, которую узнал первосвященник

В каком теле?

[Vladilen]

Он так и обещал придти на Землю ?
Если Вам будет не трудно, покажите где такое написано ?

Например, Матфея, 24:30.

[Werty1383]

Аминь.
Но в каком теле?

Во славе
Шхина, слава Господня
Может быть, и облака, тоже о славе.
Христос имел славу у Отца прежде бытия мира
Слава Господа наполняла храм так, что никто не мог там устоять
Христос на суде сказал: ОТНЫНЕ увидите Сына Человеческого, грядущего на облаке одесную силы.
Эта формула, которую узнал первосвященник

[Sergirey]

Первое - ДА,
но ещё будет второе пришествие Господа Иисуса Христа, которое Он Сам обещал.

Он так и обещал придти на Землю ?
Если Вам будет не трудно, покажите где такое написано ?

[Vladilen]

Христос придет на облакпх одесную Силы

Аминь.
Но в каком теле?

[Werty1383]

Христос придет на облакпх одесную Силы

[Vladilen]

Пророки возвещали о пришествии в мир Спасителя. Его пришествие совершилось в исполнении пророчеств о Нём.

Первое - ДА,
но ещё будет второе пришествие Господа Иисуса Христа, которое Он Сам обещал.

[Vladilen]

Сообщение # 1037

И что из него следует?

[kLeonid]

Согласен.
Какой стих Вы имеете в виду?

Сообщение # 1037

[Vladilen]

Но так стих 2 Пет. 3:5-6 — это не пророчество, а напоминание об историческом событии, то есть о том, что уже давно совершилось.

Согласен.

В то время как в Деяниях Пётр указывает на исполнение пророчества, так что пример, по моему, не совсем удачный.

Какой стих Вы имеете в виду?

[kLeonid]

Пётр действительно не делит пророчество на два отдельных периода — тогдашнее исполнение и будущее. Он всего лишь указывает на начало исполнения пророчества в день Пятидесятницы, когда Дух Святой сошёл на учеников.

Согласен, Леонид.
Например в стихах 2Пет.3:6-12 его пророчество тоже разделено на 2 периода: прошедший (стихи 6) и будущий (стихи 7-12).

Но так стих 2 Пет. 3:5-6 — это не пророчество, а напоминание об историческом событии, то есть о том, что уже давно совершилось.
В то время как в Деяниях Пётр указывает на исполнение пророчества, так что пример, по моему, не совсем удачный.

[Vladilen]

Пётр действительно не делит пророчество на два отдельных периода — тогдашнее исполнение и будущее.

Согласен, Леонид.
Например в стихах 2Пет.3:6-12 его пророчество тоже разделено на 2 периода: прошедший (стихи 6) и будущий (стихи 7-12).

[Sergirey]

Ошибаетесь, Sergirey.

День Господень, евр. "Йом Адонай", дословно "некий день (→) Яхве" – исторический период, именуемый ветхозаветными (→) Пророками также как тот день, день бедствия, скорби, (→) Тьмы и мрака, ярости, (→) Гнева, погибели, мщения, (→) Последние дни. Указанный период не следует воспринимать словно одни сутки (Ис.34:8).

В Новом Завете наряду с выражением "Д. Г.", в том же самом (→) Эсхатологическом значении, употребляются словосочетания день оный, суда, гнева Его, (→) Великая скорбь, день Господа нашего Иисуса Христа, день Христов.

Д. Г. "момент, когда (→) Бог вмешивается в человеческую историю для суда или спасения" [Л.8, стр. 232; Л.7, стр. 270]. В широком контексте библейских представлений, Д. Г. - длительный промежуток, от начала новозаветной эры до окончания (→) Тысячелетнего царства.

В указанную пору, "Бог активно вмешивается в ход истории, прежде всего для суда" [Л.1, стр. 347]. "В некоторых пророческих текстах "день Господень" соотносится с событием настолько катастрофического характера, что он знаменует собой (→) конец определённой эпохи в мировой истории" [Л.4, стр. 262], "как времени суда над всем миром, времени катаклизмов и массовой гибели" [Л.19, стр. 597]: людей, (→) Зверей, (→) Птиц, (→) Рыб.

Поэтому в узком значении понятия, в основном у ветхозаветных пророков, Йом Адонай - этап глобальных стихийных бедствий (Ис.13:5-13, 24:1-6, 17-22, 34:1-9; Иер.4:6-28, 25:30-38; Иез.30:2-8; Соф.1:7-18, 3:6-8; Иоил.1:15-20, 2:1-11; Ам.5:17-20) продолжительностью несколько месяцев.

Д. Г. наступит после (→) Солнечного (→) Затмения, а его начало совпадёт с лунным затмением. Йом Адонай придёт словно (→) Вор ночью (2Пет.3:10) с появлением (→) Знамения Сына Человеческого на небе (Мт.24:30), т.е. (→) Радианта.


Опять ошибаетесь.

Великая скорбь, она же кончина века, (→) Жатва, (→) День Господень, великая гибель, (→) Последние дни, (→) Конец света – период природных катаклизмов, панических (→) Страхов, (→) Ужаса, (→) Безумия, (→) Реактивных психозов, (→) Слепоты, глухоты, немоты населения Земли.

Физических и душевных страданий не виданных от начала мира (Мт.24:21; Отк.6:12-17, 8:11-13, 9:18, 16:2-11, 18-21). "Изображённые события не просто футуристичны - это (→) эсхатологические образы конца света" [Л.4, стр. 740].

"В Библии упоминается период великой скорби, который постигнет землю и будет превышать по степени тяжести все страдания, которые человечество испытывало до сих пор" [Л.1, стр. 1418].

Три с половиной года В. с. наступят с появлением (→) Знамения Сына Человеческого на небе, по окончании первой половины последней (→) Семидесятой седьмины.

Первый день В. с. совпадёт с последней (→) Пасхой рода сего, когда начнётся (→) Затмение луны, возникнет (→) Радиант, (→) Потрясётся небо. Окончится В. с. через (→) Тысяча двести шестьдесят дней (→) Вторым пришествием Христа в день (→) Великой осанны.

Даже время не буду тратить…
Пророки возвещали о пришествии в мир Спасителя. Его пришествие совершилось в исполнении пророчеств о Нём.
Слово ,,Закончилось’’ - говорит об окончании старого. Теперь всё новое.
Новое Небо и Земля. В том смысле, что восстановлено потерянное Адамом взаимоотношения человека с Богом.
…Новая Пасха.
…Новый Завет.
…Новая тварь во Христе.
…Новый народ Божий.
…Новый (небесный) Иерусалим.
…Новая жизнь (вечная).
ВСЁ НОВОЕ !!!

А Вы тут со своими радиантами…😀

[kLeonid]

Леонид, это исключительно Ваше понимание слов Петра.
В речи Петра не было разделения пророчества на два периода во времени.

Да, вы совершенно правы...
Пётр действительно не делит пророчество на два отдельных периода — тогдашнее исполнение и будущее. Он всего лишь указывает на начало исполнения пророчества в день Пятидесятницы, когда Дух Святой сошёл на учеников.

[Sergirey]

Случится, излитие Святого Духа — это лишь первая стадия исполнения пророчества, начало новой эпохи, предсказанной Иоилем.
А космические "знамения" и "день Господень" относятся к будущему завершению истории, когда пророчество исполнится в полной мере.

Леонид, это исключительно Ваше понимание слов Петра.
В речи Петра не было разделения пророчества на два периода во времени.