Мы прелюбодействовали?

[Буkвоед]

Вы изобличаете свою гордыню. Я Христианин, но для вас это юродство, вы не знаете Христовых и будете злословить меня и говорить, что я юлю, а я говорю истину во Христе нет измов, только Христовы = Христиане.

Если вы "христианин", то я - марсианин. Но вы - проповедник блуда, да и клкветник немалый... Я, к примеру, "безбрачный", потому как уже немолод и при этом ни разу не состоял в браке, а вы меня к "разведёнкам" клеите... И кто после этого скаажет, что вы не клеветник (братий наших, христиан)? А христиане, в отличии от вас, это те, кто послушен Христу, а не собственным похотям, потому как ХРИСТОС СКАЗАЛ, что вступающий в брак с разведёным - ПРЕЛЮБОДЕЙСТВУЕТ! Вы тут не мне противостоите, а против Христа Господа и Его Слова! Но знайте, что война против Бога будет иметь для вас печальные последствия в вечности. Да и потому, что вы в очередной раз стыдливо умолчали о вашей конфессионной принадлежности, значит "по умолчанию" я оказался прав. Уж я-то ваши блудодейные учения знаю хорошо...

- - - Добавлено - - -

Я думаю основная проблема, почему термин "безбрачные" кто-то широко трактует, так это потому, что Павел выделяет еще и дев.
В греческом тексте, просто девушки. Некоторые, Лопухин например, говорят, что девы - это те, кто еще был под властью родителей, и совет, как бы к родителям, выдавать их замуж или нет.
Девы это теже безбрачные, как и вдовы, просто на вдовах, Павел делает акцент, а не на вдовцах.

Не, не совсем так. Везде, где в СП стоит слово "дева", в ориг. стоит слово "партэнос" - девственница. Для тех, кто незамужем, но уже "в категории б/у", употребляются другие слова. Я в оригинале только читаю НЗ, поэтому для меня это очевидно.

[мизюн]

А может здесь такой смысл: в повторный брак вступать нельзя, но лучше вступать, нежели разжигаться?

Разжигаться, это как Челентано дрова колоть, или как?

[Серг]

Разжигаться, это как Челентано дрова колоть, или как?

Мизюн жжет.

[Ilia Krohmal]

А может здесь такой смысл: в повторный брак вступать нельзя, но лучше вступать, нежели разжигаться?

Павел здесь, как всегда, пророчествует.
И чтобы Вам оторваться от буквы и уразуметь, к чему призывает Павел, нужно знать, что:
- дева это душа, неосквернённая блудом с ложным восприятием Бога.
- вдова это человек, у которого дух мёртв или недееспособен по причине плотского состояния верующего.
- развод это уход души в мир.

Павел говорит о делах внешнего человека, что его судит Бог.
Он не трогает личную жизнь христиан, преподавая им наставления в виде пророчествований.
Делается это для того, чтобы тянуть верующих от стражи детоводителей, от буквы, к жизни по вере и по духу.

[Буkвоед]

Павел здесь, как всегда, пророчествует.
И чтобы Вам оторваться от буквы и уразуметь, к чему призывает Павел, нужно знать, что:
- дева это душа, неосквернённая блудом с ложным восприятием Бога.
- вдова это человек, у которого дух мёртв или недееспособен по причине плотского состояния верующего.
- развод это уход души в мир.

Павел говорит о делах внешнего человека, что его судит Бог.
Он не трогает личную жизнь христиан, преподавая им наставления в виде пророчествований.
Делается это для того, чтобы тянуть верующих от стражи детоводителей, от буквы, к жизни по вере и по духу.

Ilia Krohmal, мы тут размышляем над текстом Писания, данным нам Богом; а то я вижу, вы до сей поры "не в теме". И советую вам хотя бы раз прочесть Новый Завет. Без помощи духов заблуждения. Именно текст НЗ.

- - - Добавлено - - -

Разжигаться, это как Челентано дрова колоть, или как?

"Дрова колоть" - это, пусть и малоэффективный, но способ и желание бороться с разбушевавшимися в голове похотями. Поэтому разжигаться - это скорее "или как". Обратитесь к beta - он знает и научит "как".

[Alex54]

Павел здесь, как всегда, пророчествует.

кто в лес...

Разжигаться, это как Челентано дрова колоть, или как?

кто по дрова.))

[beta]

Не, не совсем так. Везде, где в СП стоит слово "дева", в ориг. стоит слово "партэнос" - девственница. Для тех, кто незамужем, но уже "в категории б/у", употребляются другие слова. Я в оригинале только читаю НЗ, поэтому для меня это очевидно.

Приведите эти места, если вы кроме злословия что-то можете.

[Alex54]

Не, не совсем так. Везде, где в СП стоит слово "дева", в ориг. стоит слово "партэнос" - девственница. Для тех, кто незамужем, но уже "в категории б/у", употребляются другие слова. Я в оригинале только читаю НЗ, поэтому для меня это очевидно.

Ну да, говоря девушки я и имею в виду девственниц.
Но согласитесь, что даже в греческом, слово "незамужние" употребляется и к настоящим не замужним и к разведенных. Правда там не используеся слово разведенные.
У меня вопрос возник в связи с этой темой.
Если человек развелся в миру, допустим давно и окончательно, а после уверовал и крестился, будет он считатся безбрачным? Или для него повеление оставатся одному?

И в связи с этим второй вопрос.
Крестился человек, у которого не первый брак, по сути он прелюбодействует?

[beta]

Вы определение безбрачные берете из этого отрывка

Слово без брака, означает именно то, что означает а именно без брака. На к другим категориям которые не в браке употребляются иные слова, так устроен язык. Так слово вдова, означает не только то, что она без брака, но в дополнение к тому еще и то, что ее бывший муж умер. Слово "дева", "девственница" означает не только что она не в браке, но еще и то, что она никогда в браке не была. Единственное слово которое остается для разведенных - безбрачные.

Вот у вас получается, что в одном случае безбрачным, по вашему разведенным, позволено вступить в брак, в другом они должны или оставаться безбрачным.

Как вы это объясните?

Я даже не знаю, что вам говорить.... Вы что вообще не читаете то, что я пишу? Зачем тогда вообще этот цирк? Я ведь уже говорил, о том, что речь идет о разных категориях. Когда Христос и Павел запрещают разведенным повторные браки то речь в обоих случаях идет исключительно о верных. Для тех же у кого вторя половина не верная Павел как единственный апостол язычников дает пояснения как им быть. Даже в этом нами оговариваемом месте, Павел говоря о браке дважды повторяет одну и ту же смысловую линию. Первый раз по отношению к верным, и сразу же второй раз по отношению к тем у кого вторая половина не верная. Совершенно разные требования.

[Буkвоед]

Приведите эти места, если вы кроме злословия что-то можете.

Дочь Иродиады, к примеру, устраивает? Или опять злословлю?
PS Да, и судя по тому, что вы мне ничего не ответили - всёж я во всём оказался прав.

[Буkвоед]

Ну да, говоря девушки я и имею в виду девственниц.
Но согласитесь, что даже в греческом, слово "незамужние" употребляется и к настоящим не замужним и к разведенных. Правда там не используеся слово разведенные.
У меня вопрос возник в связи с этой темой.
Если человек развелся в миру, допустим давно и окончательно, а после уверовал и крестился, будет он считатся безбрачным? Или для него повеление оставатся одному?

И в связи с этим второй вопрос.
Крестился человек, у которого не первый брак, по сути он прелюбодействует?

Ну, когда я упираюсь в богословский тупик, то начинаю искать выход через исторический или культурный аспект. я так понимаю, что термин "незамужние" может относиться к "старым девам". Ведь в те времена девушек выдавали замуж рано, так что к 30-и годам шанс выйти замуж равен нулю... к тому ж постоянные войны отбирали мужское население. Да мало ль каких причин для "незамужества" было... Банально внешностью не вышел, и "крест" поставлен на браке.
А насчёт развода "до" и "после" - если бы брак был сугубо церковным изобретением, то тогда да, до прихода в церковь брак был бы недействительным. Но супружество дано БОГОМ людям независимо от их веры или неверия, как сказано "...и двое станут в плоть одну". Где здесь говорится о вере или невери, я лично не вижу, а потому и прикладывать своего к словам Бога не имею ни малейшего права. Так что развод не имеет религиозных рамок; это преступление перед Богом и повторный брак - прелюбодеяние. Ведь если человек "напившись" не смог перебраться через железнодорожные пути и лишился ног, то он получил возмездие за свой грех. А если он потом уверовал и крестился то что, у него обязаны ноги вырасти, потому что прежние грехи омыты? Мы все несём последствия нашей грешной жизни, оттого и смерть - это благо, потому как освободимся от этих последствий греха.

[beta]

Дочь Иродиады, к примеру, устраивает? Или опять злословлю?

Вот ваше высказывание :

Не, не совсем так. Везде, где в СП стоит слово "дева", в ориг. стоит слово "партэнос" - девственница. Для тех, кто незамужем, но уже "в категории б/у", употребляются другие слова. Я в оригинале только читаю НЗ, поэтому для меня это очевидно.

Я попросил привести пример, вы же привели пример где употреблено слово переводимое как дочь, а не как девственница.
У Марка: θυγατρος (тхюгатрОс) - дочери у Матфея: θυγάτηρ (тхюгАтэр) - дочь.

Что это было?

[Alex54]

А насчётразвода "до" и "после" - если бы брак был сугубо церковным изобретением, то тогда да, до прихода в церковь брак был бы недействительным. Но супружество дано БОГОМ людям независимо от их веры или неверия, как сказано "...и двое станут в плоть одну". Где здесь говорится о вере или невери, я лично не вижу, а потому и прикладывать своего к словам Бога не имею ни малейшего права. Так что развод не имеет религиозных рамок; это преступление перед Богом и повторный брак - прелюбодеяние.

Мне просто показалось странным, что Павел умолчал этот неудобный вопрос. Наверника и тогда второй брак был не редкость.

[Буkвоед]

Вот ваше высказывание :

Я попросил привести пример, вы же привели пример где употреблено слово переводимое как дочь, а не как девственница.
У Марка: θυγατρος (тхюгатрОс) - дочери у Матфея: θυγάτηρ (тхюгАтэр) - дочь.

Что это было?

Я по наивности подумал, что вы знаете Новый Завет... Вот, пожалуйста:

11kai\ h'ne/cyh h; kefalh\ au'tou_ e'pi\ pi/naki kai\ e'do/yh tw`_ korasi/w`, kai\ h#negken th`_ mhtri\ au'th_v

[beta]

Я по наивности подумал, что вы знаете Новый Завет... Вот, пожалуйста:

11kai\ h'ne/cyh h; kefalh\ au'tou_ e'pi\ pi/naki kai\ e'do/yh tw`_ korasi/w`, kai\ h#negken th`_ mhtri\ au'th_v

Не хамите. Приведите место в синодальном тексте.