НОВЫЙ ЧЕЛОВЕК

[неотёсанный]

1. Поскольку он "один" из двенадцати, то по значению цифры является причастником Истины.
2. На фоне его остальные "одиннадцать" по значению числа 11 являются невеждами.


И, как я выше писал, задача состоит в том, чтобы идентифицировать Иуду в себе, то есть найти в себе такой подход к Слову Божьему, который повторяет подвиг Иуды - гаранта вступления в силу Нового Завета в крови Иисуса Христа.

))))))))...фильтрацию словес использовать извольте-с.

[4еловек]

))))))))...фильтрацию словес использовать извольте-с.

Приучите себя к мысли, что если он отвечает, то это однозначно Истина))

подвиг и предательство - это синонимы.
Сейчас докажет за два шага.

[Ilia Krohmal]

))))))))...фильтрацию словес использовать извольте-с.

А вы думаете это не подвиг, быть презираемым невеждами служителем Благодати?

Предать Слово на избиение и распятие, дабы его пролитая кровь востребовала Благодать, при этом не преступив той грани, когда вместо распятия выходит бесполезное и вредоносное разбрасывание жемчуга.

Вот о чём думать надо и вникать, и искать себя в этом действии.
Потому что Слово нужно отдать в руки беззаконников так, и в таком виде, чтобы они могли его распять, а не попрать.

В отчётной теме эти нюансы разбирались, но вы знаете, что без поцелуя Иуды с Писанием беззаконники не могут схватить Слово?
Им не за что ухватиться, нет такого смысла, который они могли бы довести до избиения и распятия.
Вы целуете Писание? Представляете как это выглядит?

[4еловек]

но не имеет в себе корня и непостоянен: когда настанет скорбь или гонение за слово, тотчас соблазняется. (Петр)
А посеянное в тернии означает того, кто слышит слово, но забота века сего и обольщение богатства заглушает слово, и оно бывает бесплодно.(Иуда)
(Матф.13:21,22)

[Ilia Krohmal]

Вот о чём думать надо и вникать, и искать себя в этом действии.

Ну вот, спросил меня 4еловек есть ли у меня вопросы - я ответил что предпочитаю не выносить их на обсуждение, а разрешать сам, чтобы был личный плод.
И тут я решил просто показать о чём я сейчас думаю и о чём помышляю, какие вопросы меня занимают. И?
И ничего. Это только озадачивает и отталкивает людей.

Озвученные размышления и поиски, не доведённые до результата, не воспринимаемы.
Вот когда будет результат, тогда он появится в отчётной теме, и будет удобоварим.
А сейчас - это только дезориентирует слушателя и нагоняет растерянность.

[Rabin]

П
И, как я выше писал, задача состоит в том, чтобы идентифицировать Иуду в себе, то есть найти в себе такой подход к Слову Божьему, который повторяет подвиг Иуды - гаранта вступления в силу Нового Завета в крови Иисуса Христа.

Иуда совершил подвиг.....
К этому заключению пришли многие из тех кто углубился в ситуацию и сделал сей вывод.
Возможно, те кто углубится в ситуацию с Гитлером придут к такому же мнению.
Дело в том, что углубление в подобные ситуации подводит исследователя к обобщённости и целостности изучаемого объекта. Изучаемый объект в данном случае предстаёт совокупным человечеством, единым организмом в котором происходит процесс тождественный природе, где организм обитает .
Я не продолжаю среду обитания за пределы стратосферы, хотя это не правильно в свете предложенного рассмотрения ситуации, в виду полного отсутствия знаний о космосе(0, 0...01% по русски не считается).
Природа планеты -это вечно обновляющийся организм, человечество не исключение. Старое истребляется, уступая дорогу новому. Если искать в этом процессе некий смысл, то придём к слову "эволюция" - усовершенствование предыдущего в сторону бессмертия.
В таком ракурсе, Иуда и Гитлер не рассматриваются как отдельные личности, но как реперные точки общей картины "человечество". В случае с Гитлером, Германия в экономической стагнации(до его прихода к власти), исторчески обновилась и сегодня процветает, конечно за счёт жертв ВОВ.
Иуда как ни крути, соучастник Иисуса встряхнувшего ветхозаветный уклад иудеев и особенно язычество других народов.
Однако не всех народов человечества!
Публикование АИ, после его находки в середине прошлого века, даёт более полную картину "человечества", что в свою очередь позволяет размышлять о генеральном пути развития человечества в бесконечных рамках космогонии.
Таким образом христианство представляется частным случаем (куском тела) человечества.
Например Иисус представлен нам одним из Владык Мудрости и т.д.

[Ilia Krohmal]

Теперь немного сместим акценты.
Поговорим о распятии. Что такое распятие?

Мы знаем что проклят всякий, висящий на древе.
Древо представляет собой закон, и, как сказано, Христос выкупил нас от клятвы закона, сделавшись за нас проклятием.

Давайте развернём этот образ в удобоваримое понимание.

Начнём с наивного вопроса: ну вот висит человек, пригвождённый к древу. В чём, простите, здесь проклятие?

[неотёсанный]

Начнём с наивного вопроса: ну вот висит человек, пригвождённый к древу. В чём, простите, здесь проклятие?

Не паши, а то пожнёшь.

[~Татьяна~]

Теперь немного сместим акценты.
Поговорим о распятии. Что такое распятие?

Мы знаем что проклят всякий, висящий на древе.
Древо представляет собой закон, и, как сказано, Христос выкупил нас от клятвы закона, сделавшись за нас проклятием.

Давайте развернём этот образ в удобоваримое понимание.

Начнём с наивного вопроса: ну вот висит человек, пригвождённый к древу. В чём, простите, здесь проклятие?

Тогда возникает ещё вопрос : А что такое проклятие в Библии?
Сейчас читаю апокрифы .Ищу инфу о Софии . В апокрифах говорится о том , что София стала деревом, вошла в дерево гнозиса , дерево познания .

Плейкаст <<Икона Божией Матери "Древо Иессеево">>


Иисус говорил : Я лоза , вы ветви . Он не отождествлял себя с деревом?

[Yana]

Начнём с наивного

Проклятие следствие неисполнения закона, это суды, т.к. закон производит суд, суд на оправдание или наказание (осуждение)

Висящий на древе ответственный по закону

Освобожденный от клятвы закона освобожденный от ответственности по закону даже при наличии вины.

Написано проклят всякий. Ответственный по закону, но исполнивший весь закон, имеет статус невиновного перед законом, однако же проклят, на кресте происходит суд над Невиновным, поэтому для понимания придется разбираться с тем, что есть выкуп.

[Ilia Krohmal]

Великолепные ответы. Я рад что так отвечают не мэтры какие-то, а рассуждающие женщины.

Да, действительно, если закон уподобляется дереву, то дерево лишь образ его.
Что же плохого в том, что некто соединяется с деревом, то есть с законом?
Почему повешенный на древе считается проклятым?

Или давайте иначе: НЕ ПРОКЛЯТЫЙ - какие его отношения с деревом?

[Rabin]

Великолепные ответы. Я рад что так отвечают не мэтры какие-то, а рассуждающие женщины.

Да, действительно, если закон уподобляется дереву, то дерево лишь образ его.
Что же плохого в том, что некто соединяется с деревом, то есть с законом?
Почему повешенный на древе считается проклятым?

Или давайте иначе: НЕ ПРОКЛЯТЫЙ - какие его отношения с деревом?

Гал.3:13 Проклят всяк, висящий на древе.

Есть два текста, дублирующих друг друга:
Гал.3:13 Христос искупил нас от клятвы закона, сделавшись за нас клятвою - ибо написано: проклят всяк, висящий на древе, -
и
Втор.21:23 то тело его не должно ночевать на дереве, но погреби его в тот же день, ибо проклят пред Богом [всякий] повешенный [на дереве], и не оскверняй земли твоей, которую Господь Бог твой дает тебе в удел.

Вопрос: почему проклят висящий на древе? Разве недостаточно проклятия побиения камнями? Разве недостаточно проклятия смерти за станом? Какова причина этой заповеди гражданского закона Моисея? на каком именно дереве проклят висящий?
Есть ведь и дерево познания добра и зла, и дерево жизни, и смоковница, проклятая Иисусом, и дерево Амана, и т.п.
И вообще дерево, приносящее плод. Висящий на дереве, как бы это потактичнее выразиться, напоминает плод.
То есть Бог, запрещая человеку есть плоды с дерева познания добра и зла, имел в виду и некое наказание за нарушение запрета.
Видимо, проклятие повешенного на дереве является этим наказанием.
Ведь Бог за первый грех человека раздаёт свои первые проклятия: земле и змею.
Интересно, что евангелие завершается там же, где началась библия: в саду. Гефсиманский сад - это и есть Эдемский сад.
Учредив проклятия, Бог сразу же подверг ему своего сына, чтобы человек мог жить, приняв это проклятие верой.
Действительно, что первое проклятие Бог сказал, находящемуся на дереве. Это было дерево познания добра и зла.
Быт.3:14 И сказал Господь Бог змею: за то, что ты сделал это, проклят ты пред всеми скотами и пред всеми зверями полевыми; ты будешь ходить на чреве твоем, и будешь есть прах во все дни жизни твоей;

Можно обратить внимание на то, что Господь говорит, находящемуся на дереве и притом, тот имел конечности, иначе зачем тогда говорить, что будешь ходить на чреве. Важно отметить, что после этого момента сатана не мог иметь никакого доступа до души и духа человека, что мы видим в искушении Иова. Его максимальная доступность - плоть. И только через плоть тот может искушать человека........

Ещё необходимо отметить тот момент, что эта заповедь была записана в Моисеевом законе, данном Израилю по причине его жестокосердия, что несомненно показывает всем нам, что придёт время, когда обетованный Искупитель будет распят по причине восстания против Бога именно этим жестокосердым народом. Хотя распяли Его римляне, но Пилат хотел Его отпустить, но иудеи потребовали распять Его, сказав при этом, что Кровь Его на нас и на наших детях.......
1. Бог не учреждал проклятия. Он их просто произносил, как следствие проступка.....
2. Бог не мог сразу же подвергнуть Иисуса Христа этим проклятиям. Был промежуток времени.
3. Мы принимаем не проклятие, а благословение, произнесённое с Голгофского креста. Мы принимаем не Боже Мой, Боже мой, для чего Ты оставил Меня, а Совершилось...........
В Учениях Вознесенных Владык, как и в христианстве и других религиях, распятие имеет двойственный характер, который выражает с одной стороны спасение, а с другой стороны являет смерть. Христос искупил нас от клятвы Закона, сделавшись за нас клятвою (ибо написано: проклят всяк, висящий на древе) (Гал 3:14). Выражение «проклят всяк, висящий на древе» имеет прямой, а также иносказательный смысл. Само физическое распятие, приносящее столь ужасные муки и страдания, было сущим проклятием для того, кого казнили. И это проклятие, прежде всего, выражалось в отлучении от Бога и Его благословений, состраданий и милости Ад - состояние ума в котором нет «ни работы, ни размышления, ни знания, ни мудрости», это мертвое сознание, где не славят Господа. Это тьма, эфемерность и полу-жизнь. Царство мертвых, тех «кто висит на древе», распяв Христа в себе. Те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями» (Гал 5:24), а те которые продолжают жить материалистичностью, «снова распинают в себе Сына Божия» (Евр 6:6) и посему они имеют Божье проклятие.
Проклятие Бога заключается в лишении благословения. Так Бог проклял змея, соблазнившего Еву, и Каина, убившего брата, а также Бог обещал Аврааму проклясть людей, «злословящих его».
В наши дни некоторые люди по своему невежеству поддерживают тех, кто возводит хулу на Вознесенных Владык и Возлюбленного Эль Морию, который и является нашим духовным отцом, Авраамом. Такое их отношение к великому Мастеру несет им проклятие от Бога. Кроме того, верующие должны помнить, что согласно учениям Христа, христианину не должно проклинать ни себя, ни других. (Мф 5:44; Рим 12:14; Иак 3:10)Вы куплены дорогою ценою не только одного каузального тела, но каузальных тел многих Вознесенных Владык, прошедших посвящение космического креста белого огня, пригвожденных ко кресту и в этом положении испытавших обмен, космический взаимообмен, в результате которого была отдана меньшая жизнь ради нисходящей большей и Великой Жизни, и отданная меньшая жизнь гибла.

Небольшая подборка мнений женщин и мужчин

[Ilia Krohmal]

Видимо, проклятие повешенного на дереве является этим наказанием.

Это ты у кого слизал А давай уступим место девушкам: пусть выскажутся.

[Клерк]

Теперь немного сместим акценты.
Поговорим о распятии. Что такое распятие?

Мы знаем что проклят всякий, висящий на древе.
Древо представляет собой закон, и, как сказано, Христос выкупил нас от клятвы закона, сделавшись за нас проклятием.

Давайте развернём этот образ в удобоваримое понимание.

Начнём с наивного вопроса: ну вот висит человек, пригвождённый к древу. В чём, простите, здесь проклятие?

Если дерево - образ закона, то всякий, прикоснувшийся к закону (древу), тут же получает проклятие от него, по причине нарушения. Об этом же говорит это слово: "ибо Писание всех заключило под грехом ...". Можно так сказать, что всякий, познавший Писание, получает тем самым проклятие от него, за нарушение написанного в нём. После этого человек сознаёт, что достоин смерти за преступление закона и прибегает ко Христу за спасением, так как Он искупил верующего в Него, от проклятия закона.

[piroma]

Сообщение от Rabin

Видимо, проклятие повешенного на дереве является этим наказанием.

по закону

но Христос тоже был распят якобы по закону

в чем Его проклятие если он распят незаконно -по ошибке ?

из за заблуждения закона ?

например -обвинен кто то за преступлени которое не совершал и осужден пожизненно

то есть проклятие закона возложили на него все равно без вины в нем ?