Кто является членом православной церкви?

[neofit]

а если серьезно, то ответ на призвание и послушание, и то не полностью зависит от меня

Спасибо. Понял. К сожалению моему характеру религия, в которой что-то зависит от меня не полностью, - не подходит.

[nonconformist]

одно и то же... веровать всем сердцем

Ну может быть. Видимо терминология разная.
Для православного сердце это скорее источник чувств чем разума.

[Игорь2]

Эка лихо Вы пол человечества в "недостойные" записали

Каким образом?
Не веруешь не спасешься. Или есть другие варианты?

[Павел Ермолаев]

Подождите, подождите ... Это что получается, я сектант ?

Если держитесь учения ПЦ - то да т.к. она ничего общего с Писанием и учением Апостолов не имеет ....

[Алексан]

Подождите, подождите ... Это что получается, я сектант ?

не обижайся на него брат, он одержим бесом блуда, а на таких не обижаются.

[Игорь2]

Ну может быть. Видимо терминология разная.
Для православного сердце это скорее источник чувств чем разума.

так принять в сердце это и есть чувства. Но принять в сердце через разум возможно только.

[live4God]

Спасибо. Понял. К сожалению моему характеру религия, в которой что-то зависит от меня не полностью, - не подходит.

Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар: не от дел, чтобы никто не хвалился. - Павел (Еф.2:8,9)

[nonconformist]

Спасибо. Понял. К сожалению моему характеру религия, в которой что-то зависит от меня не полностью, - не подходит.

В любой религии зависит не полностью. Если это только не разновидности деизма. Но деизм скорее философия чем религия.
В любом разе ваша воля должна согласовываться с волей Божией. Даже если вы этого не хотите. В противном случае при конфликте двух воль у вас нет ни малейшего шанса.

P.S. С Ермолаевым лучше не спорьте. Пустое занятие. Он слышит только самого себя.

- - - Добавлено - - -

так принять в сердце это и есть чувства. Но принять в сердце через разум возможно только.

Вовсе нет. Полагаете, что какая-нибудь неграмотная старушка уверовала от разума? Да она и слов-то таких заумных не знает, которые мы тут друг другу пишем.
Или наоборот. Человек умом признает Бога, но сердце его при этом каменное и жестокое.
Бог должен коснуться именно сердца.

[live4God]

Ну может быть. Видимо терминология разная.
Для православного сердце это скорее источник чувств чем разума.

ИМХО
Сердце - как внутренний мир, имеет отношение и к чувствам, и к помыслам (например Мф. 5:19)

[neofit]

Не веруешь не спасешься. Или есть другие варианты?

Есть другие точки зрения. Обратный вариант: "Уверовал и сам Симон и крестившись не отходил от Филиппа» (Деян.8:13). И веровал и крестился, а ничего не вышло из него. Надо думать, что в строе веры его было что-либо недолжное ... А есть и совсем противоположный: Внешних же судит Бог (1Кор.5:12-13). Отсюда следует полагать большим благом попечительство о своей душе, ввереной Богу, чем пустые раговоры о Тайнах Промысла Божия. Ибо ин суд человеческий, и ин суд Божий (цитирую по Церковному чтению)

[nonconformist]

ИМХО
Сердце - как внутренний мир, имеет отношение и к чувствам, и к помыслам (например Мф. 5:19)

Ну пусть будет по-вашему.

[neofit]

В любом разе ваша воля должна согласовываться с волей Божией.

Да. Но неприменно при моем личном изъявлении. Более ни иным. Ни написанным, ни вмененном, ни приобретенным чужими заслугами.

[Игорь2]

Бог должен коснуться именно сердца.

Вот это на 100% согласуется и с моим пониманием.
Если можно так выразится, то именно сердце после того "прикосновения" включит все остальное в том числе разум.

[neofit]

Если держитесь учения ПЦ - то да т.к. она ничего общего с Писанием и учением Апостолов не имеет ....

Понял. Спасибо. Придется как то остаток жизни выкручиваться ...

[nonconformist]

Да. Но неприменно при моем личном изъявлении. Более ни иным. Ни написанным, ни вмененном, ни приобретенным чужими заслугами.

Естественно.
Но тут вопрос очень тонкий. Церковь так и не смогла четко по нему высказаться. С одной стороны пелагианство осуждено, а с другой крайности Августина хоть и не осуждены, но практически неприемлимы.
Поэтому большинство христиан все-таки полупелагианцы.