Кто является членом православной церкви?

[сергей 33]

Аминь ! Хорошие слова ! А откуда это ?

Из учения православной Церкви

[Павел Ермолаев]

Из учения православной Церкви

Не верю !!! Это невероятно ! А какой ? Или всех ?

- - - Добавлено - - -

Начало обращения ко Христу заключается в познании своей греховности, своего падения; от такого взгляда на себя человек признает нужду в Искупителе и приступает ко Христу посредством смирения, веры и покаяния" (IV, 227). "Не сознающий своей греховности, своего падения, своей погибели не может принять Христа, не может уверовать во Христа, не может быть христианином.

Значит , когда крестят в воде младенца ...лгут его родителям , что он стал христианином и членом Церкви ?! Ведь он не верует , не осознает греховности и гибельного состояния ... ?! Как это совместить то ?

[сергей 33]

Не верю !!! Это невероятно ! А какой ? Или всех ?

- - - Добавлено - - -

Значит , когда крестят в воде младенца ...лгут его родителям , что он стал христианином и членом Церкви ?! Ведь он не верует , не осознает греховности и гибельного состояния ... ?! Как это совместить то ?

"Смирение и рождающееся из него покаяние - единственное условие, при котором приемлется Христос! Смирение и покаяние единственная цена, которою покупается познание Христа! Смирение и покаяние - единственное нравственное состояние, из которого можно приступить ко Христу, усвоиться Ему! Смирение и покаяние - единственная жертва, которой взыскует и которую приемлет Бог от падшего человечества (Пс. 50, 18-19). Зараженных гордостным, ошибочным мнением о себе, признающих покаяние излишним для себя, исключающих себя из числа грешников отвергает Господь. Они "не могут быть христианами"

- - - Добавлено - - -

Не верю !!! Это невероятно ! А какой ? Или всех ?

- - - Добавлено - - -

Значит , когда крестят в воде младенца ...лгут его родителям , что он стал христианином и членом Церкви ?! Ведь он не верует , не осознает греховности и гибельного состояния ... ?! Как это совместить то ?

² Иисус, призвав дитя, поставил его посреди них
³ и сказал: истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное;

[Павел Ермолаев]

"Смирение и рождающееся из него покаяние - единственное условие, при котором приемлется Христос! Смирение и покаяние единственная цена, которою покупается познание Христа! Смирение и покаяние - единственное нравственное состояние, из которого можно приступить ко Христу, усвоиться Ему! Смирение и покаяние - единственная жертва, которой взыскует и которую приемлет Бог от падшего человечества (Пс. 50, 18-19). Зараженных гордостным, ошибочным мнением о себе, признающих покаяние излишним для себя, исключающих себя из числа грешников отвергает Господь. Они "не могут быть христианами"

Аминь ! Прямо бальзам на душу ....

- - - Добавлено - - -

- - - Добавлено - - -




² Иисус, призвав дитя, поставил его посреди них
³ и сказал: истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное;

Прости , но младенцы не ходят ... .

[сергей 33]

Аминь ! Прямо бальзам на душу ....

- - - Добавлено - - -

Прости , но младенцы не ходят ... .

До семи лет ребёнок младенец.

Ты думаешь в этом случае под словом дети Иисус имел в виду строго определённый возраст или вообще детей???

[Мак_]

По самым оптимистичным прогнозам около 10% россиян можно отнести к православным.

Когда гражданспрашивают о религиозной принадлежности, то порядка 80% называют себяправославными. Но воцерквлены, как выяснил "Левада-центр", 14-15%. Тех,кто ходит в церковь каждую неделю, 7%. А таких, кто регулярно, хотя быраз месяц, принимает причастие, не более 5%. Причем, среди тех, ктоходит в церковь, немало таких, которых сами церковные служителиназывают "захожане". "Люди приходят не на службу или литургию,а только затем, чтобы поставить свечку", пояснила ведущий научныйсотрудник "Левада-центра" Наталья Зоркая. За последние 20 лет, по еесловам, никак не изменилась, оставаясь на уровне 10-15%, доля тех, всознании которых проросли бы "главные религиозные представления овечной жизни, спасении души, о царстве небесном". Да и по частисоблюдения обрядов общество не проявляет особого энтузиазма: "Средитех, кто состоит в браке, венчаны лишь 9%".
Подобноеотношение к церкви и к религии связаны не с клерикализацией общества,считает госпожа Зоркая. Это лишь подчеркивает "дефицит национальнойидентичности в современном позитивном смысле слова". Дефицитвосполняется "этнорелигиозной традиционной идентификацией: русский значит, православный". Кроме того, "для части граждан чувствопринадлежности к православной церкви заменяет чувства гражданина,особенно когда им приходитсяпротивостоять государству, попирающему их права". Плюс "властьзаигрывает с церковью, используя ее для дополнительной легитимации".
В результатеприверженцев религии подавляющее большинство населения, но "обществоостается безрелигиозным". На самом деле в этом проявляется"постсоветский кризис ценностей", на фоне которого возникают вполнесерьезные основания для беспокойства за судьбу светского государства. Кпримеру, общество без особых возражений приняло введение курсарелигиозной этики в школах. И не потому, что оно религиозно, считаетНаталья Зоркая,а по "советской привычке перекладывать с семьи на школу проблемы любоговоспитания хоть духовного, хоть сексуального". Лишь малая группалюдей осознает, что "это движение в сторону клерикализации".

КОММЕРСАНТЪ, 12.09.2012

[сергей 33]

Когда гражданспрашивают о религиозной принадлежности, то порядка 80% называют себяправославными. Но воцерквлены, как выяснил "Левада-центр", 14-15%. Тех,кто ходит в церковь каждую неделю, 7%. А таких, кто регулярно, хотя быраз месяц, принимает причастие, не более 5%. Причем, среди тех, ктоходит в церковь, немало таких, которых сами церковные служителиназывают "захожане". "Люди приходят не на службу или литургию,а только затем, чтобы поставить свечку", пояснила ведущий научныйсотрудник "Левада-центра" Наталья Зоркая. За последние 20 лет, по еесловам, никак не изменилась, оставаясь на уровне 10-15%, доля тех, всознании которых проросли бы "главные религиозные представления овечной жизни, спасении души, о царстве небесном". Да и по частисоблюдения обрядов общество не проявляет особого энтузиазма: "Средитех, кто состоит в браке, венчаны лишь 9%".
Подобноеотношение к церкви и к религии связаны не с клерикализацией общества,считает госпожа Зоркая. Это лишь подчеркивает "дефицит национальнойидентичности в современном позитивном смысле слова". Дефицитвосполняется "этнорелигиозной традиционной идентификацией: русский значит, православный". Кроме того, "для части граждан чувствопринадлежности к православной церкви заменяет чувства гражданина,особенно когда им приходитсяпротивостоять государству, попирающему их права". Плюс "властьзаигрывает с церковью, используя ее для дополнительной легитимации".
В результатеприверженцев религии подавляющее большинство населения, но "обществоостается безрелигиозным". На самом деле в этом проявляется"постсоветский кризис ценностей", на фоне которого возникают вполнесерьезные основания для беспокойства за судьбу светского государства. Кпримеру, общество без особых возражений приняло введение курсарелигиозной этики в школах. И не потому, что оно религиозно, считаетНаталья Зоркая,а по "советской привычке перекладывать с семьи на школу проблемы любоговоспитания хоть духовного, хоть сексуального". Лишь малая группалюдей осознает, что "это движение в сторону клерикализации".

КОММЕРСАНТЪ, 12.09.2012

Именно потому что после падения коммунизма в СССР на проповедь покаяния к Богу откликнулись в России минимальное количество людей---Россия и находится сегодня в тяжелейшем положении и может прекратить вообще своё существование

[tabo]

Не верю !!! Это невероятно ! А какой ? Или всех ?

- - - Добавлено - - -

Значит , когда крестят в воде младенца ...лгут его родителям , что он стал христианином и членом Церкви ?! Ведь он не верует , не осознает греховности и гибельного состояния ... ?! Как это совместить то ?

младенец без греха, значит не врут ))

[valeri1910]

Прости , но младенцы не ходят ... .

Павел,с крещением младенцев сложный вопрос.Я например не крещу своего сына.Хочу,что бы он осознанно крестился.Или хотя бы немного подрос,что бы у него были переживания "рождения",как некогда и у меня.Ему сейчас пять лет.Дочь крестили в младенчестве,и за это слава Богу.За всё слава Богу...Я слышал разные мнения,но для себя считаю,что лучше креститься в сознательном возрасте....Крещение младенцев не отвергаю,и естественно не считаю это грехом.Смиряюсь перед своей Церковью.

[tabo]

Павел,с крещением младенцев сложный вопрос.Я например не крещу своего сына.Хочу,что бы он осознанно крестился.Или хотя бы немного подрос,что бы у него были переживания "рождения",как некогда и у меня.Ему сейчас пять лет.Дочь крестили в младенчестве,и за это слава Богу.За всё слава Богу...Я слышал разные мнения,но для себя считаю,что лучше креститься в сознательном возрасте....Крещение младенцев не отвергаю,и естественно не считаю это грехом.Смиряюсь перед своей Церковью.

Младенцы способны принять Крещение.

[nonconformist]

Павел,с крещением младенцев сложный вопрос.Я например не крещу своего сына.

Сомневаетесь, что сможете воспитать христианина?

[tabo]

Сомневаетесь, что сможете воспитать христианина?

По Вере приносящих Крещается ребенок

[сергей 33]

Есть много великих святых,которые крестились в младенчестве,есть много отступников от Христа,которые крестились в сознательном возрасте.Поэтому главное не возраст крещения,а жизнь по Евангелию .

[valeri1910]

Сомневаетесь, что сможете воспитать христианина?

Я вообще во многом сомневаюсь.Помните Антона Палыча Чехова и его отца.Он был такой "ревнитель",что отбил у сыновей желание ходить в церковь.Так до своего конца Чехов и не оправился.

- - - Добавлено - - -

Есть много великих святых,которые крестились в младенчестве,есть много отступников от Христа,которые крестились в сознательном возрасте.Поэтому главное не возраст крещения,а жизнь по Евангелию .

Да!Есть например мой любимый Василий Великий,который крестился в сознательном возрасте.Ни кто же не скажет,что он Бога искушал?...Я крестился в 18 лет,и для меня это огромного масштаба событие.Причём с возрастом всё масштабнее.

[nonconformist]

Я вообще во многом сомневаюсь.Помните Антона Палыча Чехова и его отца.Он был такой "ревнитель",что отбил у сыновей желание ходить в церковь.Так до своего конца Чехов и не оправился.

Если сомневаетесь, то тогда оправдано.
А в противном случае вы лишаете ребенка благодатного церковного общения. Евхаристии прежде всего.