-
-
Сережа, я задал тебе вопрос по Библии, а ты выступаешь в роли затычки в каждой бочке. Ты на адресованные тебе сообщения отвечай. Я рад, что о моем упадке говоришь ты, а не Господь. Ответь на вопрос по этой ссылке.
Желающий познать Бога должен познать себя. Не познав себя, не познаешь и Бога.
С бесами поведешься, бесом может и не станешь, но походка изменится.Комментарий
-
Я так понял - спаринга не будет...
Во - во. Это уже достижение... Вы же не станете в дальнейшем утверждать, что Иисус всегда ходил с голубем на плече...
Что касается видения Баптиста. Пророки - мнооого чего видели. Но по словам Самого Иисуса Баптист был САМЫМ большим из всех пророков когда-либо живших и служивших в Божьем плане искупления.
Тот факт, что мы сейчас не можем видеть Духа, не значит, что Его не видел пророк.
Вы первый православный, который отрекается от того, что написано об Крестителе. Ну и нууу...
Вторая заповедь.
Там что был роман с продолжением: ... а вот когда я совершу тайну благочестия, тогда рисуйте Меня и в профиль и в анфас. И про маму Мою не забудьте...
Агатон ! Доктрина строится на том, что НАПИСАНО. А никак не наоборот !!!Комментарий
-
Вот этот ?Ответ Писанием:
11 Ибо таково благовествование, которое вы слышали от начала, чтобы мы любили друг друга,
12 не так, как Каин, [который] был от лукавого и убил брата своего. А за что убил его? За то, что дела его были злы, а дела брата его праведны.
(1Иоан.3:11,12)
Если ты вдруг собрался применить ко мне зло Каина, то за мной Каиновой злости и зла не наблюдалось...
А то, что вы на пару с Агатоном даёте мне предлог вывести вас на чистую воду - это ваша слабость.
Ты в теме ? Тебе есть что сказать и показать это аргументированным доводом - милости прошу.
А со мной в острословие играть не нужно ! Ты мне только ножкой топнешь - я те полечку спляшу. Ты мне стишок каверзный - я те поэму выложу...
Тык скыть: - Мы мирные люди, но наш бронепоезд...Комментарий
-
Да нет же Сережа, я тебя прошу не цитату из Писания, ибо не говорит Писание какие его дела были злы. Не нужны мне книжные слова. Не люблю я дела книжников, потому и стараюсь не общаться с ними, чтобы через дела их лукавые не возненавидеть и их самих. Я же хочу, чтобы ты сформулировал причину убийства, корень этого зла, который был у Каина. Но не знаешь, а точнее не понимаешь. Так и скажи, чтобы мне отойти от тебя на то время, когда познаешь истину убийства Авеля Каином.
Да и не собираюсь я с тобой в острословие играть. В той школе где ты учишься острословию, я был директор. И ту книгу по которой учишься острословию, написал я.
Бросай эту школу и эту книгу да возьмись за изучение Писания, за познание Бога нашего. Это тебе нужно, а не острословие, ибо оно у тебя совсем не острое. Ядовитое, можно сказать но не острое.Желающий познать Бога должен познать себя. Не познав себя, не познаешь и Бога.
С бесами поведешься, бесом может и не станешь, но походка изменится.Комментарий
-
Нет Сережа, не элементарно зависть. Это тебе кто то из учителей сказал. Не зависть корень убийства, а отсутствие любви в сердце Каина. Всякий неимеющий любви к брату есть убийца. Не будь убийцей.
Я хотел бы верить, что покинешь ту школу и эту книгу, о которой я писал тебе.Ну... острословие - это сопутствующий фактор (при возникшей острой необходимости). Об этом - ВСЁ !!! Давай к теме.Желающий познать Бога должен познать себя. Не познав себя, не познаешь и Бога.
С бесами поведешься, бесом может и не станешь, но походка изменится.Комментарий
-
Саша ! Ты задал вопрос по библейскому персонажу.
Понятно, что тут можно целую проповедь устроить.
Ты спросил - я ответил.
1 Откуда у вас вражды и распри? не отсюда ли, от вожделений ваших, воюющих в членах ваших?
2 Желаете - и не имеете; убиваете и завидуете - и не можете достигнуть; препираетесь и враждуете - и не имеете, потому что не просите.
3 Просите, и не получаете, потому что просите не на добро, а чтобы употребить для ваших вожделений.
(Иак.4:1-3)Комментарий
-
Сережа, неужели и здесь не видишь корень зла отсутствие любви в сердце людей? Ты в Писании не найдешь точного определения слова. Его открывает Дух Святой. Неужели думаешь, что Павел не знал корня зла? Знал Павел. Потому и Писание всякий толкует как того желает сердце его. Если сердце не способно глубже копнуть, то и толкование будет поверхностным, и хотя возможно не будет оно искаженным, но не будет полным. Мы же не хотим быть полухристианами, значит нужно тянуться к полному толкованию, а не половинчатому.
Полухристианин это как полуеврей, полуармянин, и не поймешь, то ли еврей, то ли армянин, так и с христианином не поймешь то ли христианин, то ли пародия на него. Да простит мне Господь за это слово.Желающий познать Бога должен познать себя. Не познав себя, не познаешь и Бога.
С бесами поведешься, бесом может и не станешь, но походка изменится.Комментарий
-
Лит.: Гараджа В. И., Протестантизм, М., 1971; его же. Кризис современного протестантизма н поиски "новой теологии", М., 1973; Чанышев А. Н., Протестантизм, М., 1969; Левада Ю. А., Современное христианство и социальный прогресс, М., 1962; Вебер М., Протестантские секты и дух капитализма, "Атеист", 1928, № 1; Капелюш Ф. Д., Религия раннего капитализма, М., 1931; Ferm V. Т., A protestant dictionary, N. Y., 1951.
В 1553 году по приговору женевской консистории был казнен за еретические взгляды М. Сервет. Дело Сервета рассматривается многими историками как "моральный тупик Реформации", ибо впервые протестантская церковь вынесла смертный приговор за инакомыслие.
Я взял, нетральных историков,т.е мирских. Потому что христианских нет смысла брать. Кальвинисты оправдывают кальвина, другие обвиняют, а тут по сути нетральный взгляд.Комментарий
-
Комментарий
Твитнуть
Комментарий