Твитнуть
Догма - основа всякой ереси. Это та мертвая буква которую пришел оживить Христос.
-
-
Всегда озвучиваю свое и только свое понимание по всем вопросам, по которым берусь говорить. Цитирую ли Писание, отцов ли Церкви, или еще кого, цитирую их как понимаю, не притязая говорить от Имени Последней Инстанции.
<a href="https://youtube.com/@neiaashi-1?si=FtzHSTBc8rkLTqVr">Духовные песни</a>Комментарий
-
Вы так не любите баптизм, или наоборот хотите из баптизма перейти в православие, но стесняетесь?
Делаю: вы - не гей!В Штатах Америки вон до реформировались уже, протестанты целыми городами бегут в фундаментальное православие, из-за того, что слишком много стали их родные церкви разрешать гомосексуальному меньшинству. Оно то и выжило всех обыкновенных граждан из их церквей. И оказалось что единственной церковью куда могут пойти бегущие от беззакония оказалась церковь православная, которая не гналась за модой и оказалась в последних рядах свиней бегущих к обрыву. Потому что медленно бегает, тянут её догмы, аскетика и фундаментализм не в ту сторону в какую все бегут. Вот и делайте выводы.
"И опоясался Давид мечом его сверх одежды и начал ходить, ибо не привык [к такому вооружению]; потом сказал Давид Саулу: я не могу ходить в этом, я не привык. И снял Давид все это с себя. " (1Цар. 17:39)Комментарий
-
"И опоясался Давид мечом его сверх одежды и начал ходить, ибо не привык [к такому вооружению]; потом сказал Давид Саулу: я не могу ходить в этом, я не привык. И снял Давид все это с себя. " (1Цар. 17:39)Комментарий
-
Vespa_Cabro
А какие выводы вы хотели услышать на основании вашей реплики?К сожалению, не могу сказать, что мне это показалось смешным.
Что протестанты сами дураки?"И опоясался Давид мечом его сверх одежды и начал ходить, ибо не привык [к такому вооружению]; потом сказал Давид Саулу: я не могу ходить в этом, я не привык. И снял Давид все это с себя. " (1Цар. 17:39)Комментарий
-
Показываем:А вы вначале покажите мне учение православной церкви.
Пришедшие на запад солнце видевшие свет вечерний [...]Комментарий
-
Нет. Вы можете верить тому, что я сказал и можете не верить; и это не изменит, для верующего, его отношение к вашей вере. Догмат же нельзя не принимать и при этом оставаться, для принявшего, в вере. А вера позволяет человеку сомневаться, и такое сомнение дает человеку право выбора.
Это если коротко.Комментарий
-
Извините за вторжение - но этот вопрос я когда-то здесь уже комментировал.
Потому что единое православное учение - не более чем фикция.
Существует необъятный 2000-летний комплекс человеческих учений, построенных как надстройка над Учением Иисуса Христа.
Православные учения:
Православное учение об энергиях
Православное учение об Ангелах
Православное учение о церковных Таинствах
Православное учение о способе толкования Священного Писания
Православное учение о душе и психология
Православное учение о спасении
Православное учение о браке
Православное учение о Царской Власти
Православное учение о Промысле Божием
Православное учение о мытарствах и загробной жизни
Православное учение о жизни после смерти
Православное учение о почитании святых икон
Православное учение о мощах как носителях благодатных сил
Православное учение о видах благодати Божьей
Православное учение о страстях и добродетелях (Аскетическое учение)
Православное учение о молитвах за умерших
Православное учение о доброделании
и тд и тп.......
Это - увы, богословско-человеческий компот.....
Комментарий
-
А это Вы к чему написали? К тому, что я сразу сказал, что озвучиваю здесь исключительно лишь свое понимание того же Православия?
Простите, но это уже все слишком голословно. Жду конкретных примеров глупости на уровне ДОГМ в ПЦ.
Вы с кем сейчас полемизируете? Разве кто-то здесь об этом говорил?
Это Вы сами такую догму придумали, или вычитали у кого?
Только хорошо слово сказанное вовремя. В данном же случае это высказывание Павла совершенно не к месту. Ибо учение учению рознь.
Вас бросает от крайности в крайность.
Вы помните, когда сперва написали о том, что в Православии все вращается вокруг Евхаристии, и никаких учений у православных нет? А я тогда Вам ответил, что безусловно Причастие центрально, но только и учение в ПЦ тоже важно. И вот это "и" Вы постоянно игнорируете, из-за чего видите либо то, что стоит до этого "и", либо то, что стоит после этого "и". Вот такое у Вас узкосекторное воззрение. Почему не можете взглянуть целостно на то, что охватывает как и то, что стоит до "и", так и после?Всегда озвучиваю свое и только свое понимание по всем вопросам, по которым берусь говорить. Цитирую ли Писание, отцов ли Церкви, или еще кого, цитирую их как понимаю, не притязая говорить от Имени Последней Инстанции.
<a href="https://youtube.com/@neiaashi-1?si=FtzHSTBc8rkLTqVr">Духовные песни</a>Комментарий
-
пожалуйста
догмат о почитании Божией Матери
откуда он взялся?
Златоуст ваще про неё не заикался
где он в Писании-что её почитать нужно?
Книга От Матфея > Глава 10 > Стих 35:
ибо Я пришел разделить человека с отцом его, и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее.
Он же сказал в ответ говорившему: кто Матерь Моя? и кто братья Мои?
Книга От Матфея > Глава 12 > Стих 49:
И, указав рукою Своею на учеников Своих, сказал: вот матерь Моя и братья Мои;
Книга От Матфея > Глава 12 > Стих 50:
ибо, кто будет исполнять волю Отца Моего Небесного, тот Мне брат, и сестра, и матерь.Никто не хочет любить в нас обыкновенного человека. Антон ЧеховКомментарий
-
Иными словами, Вы солгали, когда писали о тех "фантазиях", которые приняла ПЦ как догмы? Ведь если бы Вы действительно знали о таких случаях, то с легкостью бы их озвучили. А сейчас решили просто пофлудить, требуя от меня каких-то доказательств? Простите, но это Вы должны доказывать вину православных, а не православные доказывать, что они не верблюды. Или извинитесь за оговор ПЦ.Всегда озвучиваю свое и только свое понимание по всем вопросам, по которым берусь говорить. Цитирую ли Писание, отцов ли Церкви, или еще кого, цитирую их как понимаю, не притязая говорить от Имени Последней Инстанции.
<a href="https://youtube.com/@neiaashi-1?si=FtzHSTBc8rkLTqVr">Духовные песни</a>Комментарий
Комментарий