О православие сейчас.

[Алеx N]

Давайте, давайте этот термин из Библии покажите. Если найдете скажу аминь, если нет то на том стою и не могу иначе
Только учтите, сам когда-то Троицу доказывал, так что все аргументы знаю

А почему вас так смущает терминология (Троица), важно суть этого термина и его соответствие Писанию.

[Alessi]

Alessi
Слова Бога:Благодать Господа нашего Иисуса Христа, и любовь Бога Отца, и общение Святаго Духа со всеми вами. Аминь.

я ничего от себя не сказал ну что говори............

На это Аминь я же вам уже написал

[Alessi]

А почему вас так смущает терминология (Троица), важно суть этого термина и его соответствие Писанию.

Потому что написано что Отец, Сын и Святой Дух суть едино. Суть не Троица, а суть едино. Суть Единого Бога Авраама, Исаака и Иакова

[tabo]

На это Аминь я же вам уже написал

так а чем тебя смутил термин Святая Троица?

[tabo]

а суть едино.

а ты никогда не думал что "суть едины" можно сказать "единосущны"

зачем цеплятся к словами когда речи идет о термине который принят внутри церкви как сообщества людей.

[Alessi]

так а чем тебя смутил термин Святая Троица?

Тем что Бог так Себя не называл. Кто дал человеку права навешивать на Него термины, которыми он Себя не называл
Не высоко ли возвеличил себя человек?

[Alessi]

когда речи идет о термине который принят внутри церкви как сообщества людей.

Дерзайте, люди

[Алеx N]

[quote=Alessi;2340719]

Священное Писание учит:[i]Благодать Господа нашего Иисуса Христа, и любовь Бога Отца, и общение Святаго Духа со всеми вами. Аминь.

Отец, Сын , Святой Дух суть едино. Говорю вам Аминь

Ну хорошо, Бог безусловно един, но Троичен в Лицах. Обратите внимание Благодать Господа нашего Иисуса Христа, и любовь Бога Отца, и общение Святаго Духа со всеми вами. Аминь.

апостол разделяет и перечисляет Благодать Господа нашего Иисуса Христа потом и любовь Бога Отца потом общение Святаго Духа со всеми вами. Здесь речь идет о Лицах Троицы.

[tabo]

Дерзайте, люди

Ты только что видел Слова Бога:Благодать Господа нашего Иисуса Христа, и любовь Бога отца, и общение Святаго Духа со всеми вами. Аминь.

и сказал Аминь. Уже Три Личности ты в это Веришь.

[Alessi]

[QUOTE=Алеx N;2340762]

разделяет и перечисляет Благодать Господа нашего Иисуса Христа потом и любовь Бога Отца потом общение Святаго Духа со всеми вами. Здесь речь идет о Лицах Троицы.

Нет тут разделения по сути. Суть его Одна, одно Лицо. Бог
Здесь перечислено то, как Он открылся людям. Как Отец, Сын, Святой Дух. Суть Едино. Суть одна, Бог

[Alessi]

Уже Три Личности ты в это Веришь.
[/I]

В одну Личность Который открылся как Отец, Сын, Святой Дух

[Алеx N]

Тем что Бог так Себя не называл. Кто дал человеку права навешивать на Него термины, которыми он Себя не называл
Не высоко ли возвеличил себя человек?

Ну на Него никто ничего не навешивает но для понимания какого либо свойства или явления люди и вводят определенную терминологию как в данном случае. Главное суть этих терминов и не противоречат ли они Священному Писанию

[Alessi]

какого либо свойства или явления люди и вводят определенную терминологию как в данном случае.

Терминология Троица сбивает терминологию которою Бог дал, что Он Единый Бог

[tabo]

В одну Личность Который открылся как Отец, Сын, Святой Дух

Но только это слова человека.

[Renev]

Нет тут разделения по сути. Суть его Одна, одно Лицо. Бог
Здесь перечислено то, как Он открылся людям. Как Отец, Сын, Святой Дух. Суть Едино. Суть одна, Бог

И это было уже на земле:

Во II веке Иустин Философ в «Разговоре с Трифоном иудеянином» говорит, что некоторые в его время отрицали личность Бога-Слова (греч. λόγος), признавая его лишь силой (греч. δύναμις) Отца, которую отец то проявляет, то возвращает в себя. Позже, чтобы удержать в силе учение о единстве, стали прямо отрицать Божество Сына и Св. Духа или же имена Отца, Сына и Св. Духа стали понимать как три последовательных момента или проявления одного Божественного лица, единого начала всякого бытия. Первым распространителем такого взгляда был Феодот, родом византиец, кожевник по профессии, но человек образованный. Отрёкшись от Христа во время гонения, он явился в Рим, где, оправдывая своё отречение, говорил, что он отрёкся не от Бога, а от человека; другими словами, он считал Иисуса Христа за человека, находившегося под руководством божественным. Феодот был осуждён Папой Виктором.РРѕРЅР°ССиане в Рикипедия