-
Последний раз редактировалось Georgy; 26 September 2010, 10:09 AM.У меня две головы, одна у меня - у духа, а вторая у тела и я всегда делаю, что хочу я, дух!
В память об утраченном Давиде Шперлинге таки
В те дни придет дом Иудин к дому Израилеву, и пойдут вместе из земли северной в землю, которую Я дал в наследие отцам вашим.Иер.3:18
вы, которые не знаете, что случится завтра: ибо что такое жизнь ваша? пар, являющийся на малое время, а потом исчезающий.Иак.4:14 -
Уведите, яко Господь той eсть Бог наш; той сотвори нас, а не мы (Псалом 99)
В вере ли вы (2 Кор. 13, 5)
Я не согласна с Санчезом ни по одному вопросу (Баба Яга)Комментарий
-
Последний раз редактировалось Georgy; 26 September 2010, 10:09 AM.Уведите, яко Господь той eсть Бог наш; той сотвори нас, а не мы (Псалом 99)
В вере ли вы (2 Кор. 13, 5)
Я не согласна с Санчезом ни по одному вопросу (Баба Яга)Комментарий
-
Это вы мне сказали, что соблюдаете субботу в житие Христом, а теперь вот из уважения к закону
Как прахом были к праху и отправитесь и зато, что соврали перед Богом, что я вас научил исполнять субботу
Вы никак там к мощам и иконам сбегали мозг снова испортить себе и от Бога отвернутся к закону
У меня две головы, одна у меня - у духа, а вторая у тела и я всегда делаю, что хочу я, дух!
В память об утраченном Давиде Шперлинге таки
В те дни придет дом Иудин к дому Израилеву, и пойдут вместе из земли северной в землю, которую Я дал в наследие отцам вашим.Иер.3:18
вы, которые не знаете, что случится завтра: ибо что такое жизнь ваша? пар, являющийся на малое время, а потом исчезающий.Иак.4:14Комментарий
-
Уведите, яко Господь той eсть Бог наш; той сотвори нас, а не мы (Псалом 99)
В вере ли вы (2 Кор. 13, 5)
Я не согласна с Санчезом ни по одному вопросу (Баба Яга)Комментарий
-
У меня две головы, одна у меня - у духа, а вторая у тела и я всегда делаю, что хочу я, дух!
В память об утраченном Давиде Шперлинге таки
В те дни придет дом Иудин к дому Израилеву, и пойдут вместе из земли северной в землю, которую Я дал в наследие отцам вашим.Иер.3:18
вы, которые не знаете, что случится завтра: ибо что такое жизнь ваша? пар, являющийся на малое время, а потом исчезающий.Иак.4:14Комментарий
-
Чтобы войти в Божье присутствие чистым, отчистится от нечистоты
В глазах иудеев пыль языческого местечка или дороги был нечистым, и потому, пересекая границы Палестины и вступая в свою страну после путешествия в языческие страны, иудей стряхивал со своих ног пыль языческих дорог, чтобы очиститься от последней частички нечистотыКомментарий
-
Почему же сразу осудили?
Показали что грешите, не более того. А ваша дело принять обличение или нет.
Кроме того вы прочтите этот стих в контексте всего послания, и увидите что речь идёт об идоложертвенной пище, и праздниках иудейских, а не о субботе Господней.
Именно об этих праздниках Бог и говорил, "ненавижу суббот ваших."Комментарий
-
Да?
Моисей снял обувь, чтобы не осквернить Бога нечистотой? И сразу стал чистым 
Видимо и вправду сказали в одном фильме, что больше всего бесов вмещаются на подошвах архиерейских сапог
То есть Бога можно было осквернить (поругать) частичками пыли с языческих дорог? Значит языческие дороги не принадлежали Богу-Творцу мира и земли?В глазах иудеев пыль языческого местечка или дороги был нечистым, и потому, пересекая границы Палестины и вступая в свою страну после путешествия в языческие страны, иудей стряхивал со своих ног пыль языческих дорог, чтобы очиститься от последней частички нечистоты
Меня мало интересуют предания иудейских старцев, которые думали, что от нечистоты можно очиститься стряхнув обувь. Я прошу вас открыть Писание и прочитать как Бог объясняет Моисею почему ему надо снять обувь.Уведите, яко Господь той eсть Бог наш; той сотвори нас, а не мы (Псалом 99)
В вере ли вы (2 Кор. 13, 5)
Я не согласна с Санчезом ни по одному вопросу (Баба Яга)Комментарий
-
Ну, а самое главное, что нарушив вторую заповедь, которую не нарушил Иисус, а значит и субботу не житием во Христе соблюдаете, а из уважения к закону или украли как куропатки чужие яйца и сидите на них нарушив ещё одну заповедь, которую Иисус не нарушил...
Так, что ваши уста вас и обвиняют, что вторая заповедь вам не дана и в житие Христом её соблюдать не надо - значит Христом не живёте
И каким же образом вы соблюдаете субботу, образом праха, через икону
У меня две головы, одна у меня - у духа, а вторая у тела и я всегда делаю, что хочу я, дух!
В память об утраченном Давиде Шперлинге таки
В те дни придет дом Иудин к дому Израилеву, и пойдут вместе из земли северной в землю, которую Я дал в наследие отцам вашим.Иер.3:18
вы, которые не знаете, что случится завтра: ибо что такое жизнь ваша? пар, являющийся на малое время, а потом исчезающий.Иак.4:14Комментарий
-
Мы говорим о тех христианах, к которым Павел не стеснялся обращаться "вам говорю - язычникам". Вы же понимаете, что я говорю об уверовавших в Йешуа Мессию неевреях, для чего тогда Ваш комментарий?
Не буду подтверждать. Я сказал, что это мое мнение. И допускаю, что здесь возможны разномыслия. Поэтому никого не осуждаю из язычников за исполнение субботы. Сам же не исполняю. Но когда вопрос ставят, что язычникам должно соблюдать субботу - то такой подход я буду оспаривать.Подтвердите Писанием, что если языкоХРИСТИАНИН начнет из уважения к закону соблюдать субботу, то этим он нарушит заповедь Христа и указания апостолов.
Помните:
"Все мне позволено, но не все полезно"
См. выше. Допускаю, что кому-то может быть и полезно.Скажите, соблюдение субботы не полезно для языкохристианина?
А зачем?Признаюсь, лукавлю.
Нет, про женщин четко сказано: а учить жене не позволяю. Учить и болтать о мирском - разные вещи. К тому же есть еще постановления о покрытии головы для женщин.Да? У вас так? А у нас в собрании можно учить и женщине. Нельзя женщине болтать о мирском во время службы и наводить сплетни, к чему женское существо более склонно. Именно об этом апостол, думаю и говорил.
У Вас оригинальное прочтение данного отрывка. Первый раз такое вижу. Впрочем контекст говорит о другом: в Коринфе некоторые вкушали вечерю не рассуждая о теле Господнем, а просто принимали как обычную пищу, для того чтобы, что называется пожрать. Тем самым такие становились виновными против Тела и Крови Господней, от того, многие болели и умирали, т.к. по словам Павла тот, кто ест и пьет недостойно, не рассуждая о Теле Господнем, тот ест и пьет в осуждение себе. Поэтому Павел и призывал - насыщаться дома, а вечерю принимать не для насыщения в осуждение себе, а для воспоминания о Господе.А вот апостол Павел объясняет почему надо стараться быть в единомыслии и в единстве обрядном:
Посему, братия мои, собираясь на вечерю, друг друга ждите. А если кто голоден, пусть ест дома, чтобы собираться вам не на осуждение. (1 Кор 11, 33-44)
Многие коринфские христиане не ждали своих работающих братьев и начинали вечерю без них. Апостол пишет, чтобы ждали, дабы собираться им не на осуждение от опоздавших.
Как на соблюдающих заповедь о субботе. А как еще на них смотреть?А теперь представьте как будут смотреть на празднующих субботу те, кто в субботу вкалывает?JAGUARКомментарий
-
У меня две головы, одна у меня - у духа, а вторая у тела и я всегда делаю, что хочу я, дух!
В память об утраченном Давиде Шперлинге таки
В те дни придет дом Иудин к дому Израилеву, и пойдут вместе из земли северной в землю, которую Я дал в наследие отцам вашим.Иер.3:18
вы, которые не знаете, что случится завтра: ибо что такое жизнь ваша? пар, являющийся на малое время, а потом исчезающий.Иак.4:14Комментарий
-
В прямом смысле нет, ветхий завет сплошь из образов в назидании нам.
Ну а мнение Иисуса надеюсь интересует?
14 А если кто не примет вас и не послушает слов ваших, то, выходя из дома или из города того, отрясите прах от ног ваших;
(Матф.10:14)Комментарий
Твитнуть
Комментарий