Против ересей, православия ...

[нота]

можно письменно, можно лично. анонимки не рассматриваются. желательны свидетели ибо при двух или трёх свидетелях станет всяк глагол. но для начала лучше поговорить с самим настоятелем храма, где происходят подобные вещи и честно предупредить.

irbe..........я ведь до последнего момента думала что вы не серьезно пишете о "постучите в епархию на старушку". А оказывается все давно уже прописано и практикуется. Вот это система. Будете жить вечно (пока земля стоит)

[FriendX]

irbe
да легко найду. ап. Павел очень много рассуждает о теле, как Храме Бога и заключает, что кто разрушает тело своё, то Храм Бога разрушает. вот и всё. что наркотик тело убивает это и младенцу известно.
да, вы можете теже методы применять, но у православных есть ещё и предание. есть чем оперировать, а вот вам с "только писание" туго приходится.

Та..ак,теперь я вам заявлю что вы притягиваете эти места за уши к такому явлению как наркомания!А запретов там и даже слова такого нет!А предания отцов или труды протестантов или в конце концов предупреждение минздрава это не в счёт! Что теперь делать будете? Учтите что вы так и делаете и с вами буду так же!

[нота]

да, вы можете теже методы применять, но у православных есть ещё и предание. есть чем оперировать, а вот вам с "только писание" туго приходится.

Вы хотите сказать, что нам трудно творить правду имея только закон, а вам намного легче потому как имеете кучу "поправок" к закону, и поправки к "поправкам"?

[FriendX]

Alex Shevchenko
Так это и не претензия, собственно Кто же спорит, что участник с ником FriendX, весь в белом. Слава Богу, что через две тысячи лет Церковь Христова дала миру подобных проповедников.

А с вами что? Борьбой увлекаетесь? Сами изваляетесь и других испачкаете,стоит ли? Когда видите как множество садится в лужу,зачем присоединяться к ним,всегда можно начать сначала,Христос даёт такую воможность до сих пор.И Церковь Его не только имеет название православная,чтобы оно не означало.Откровения почитайте,там различные проблемы в одной казалось бы Церкви,но названия у них особенного нет,а проблемами и отличались.Так что не стоит усложнять то что потом ещё отстаивать трудно,так как не Богом дано.А к Нему не пришьёшь что то инородное.

[FriendX]

Вы хотите сказать, что нам трудно творить правду имея только закон, а вам намного легче потому как имеете кучу "поправок" к закону, и поправки к "поправкам"?

Это и есть отличие духовного от душевного.А вид у обоих один и тот же.

[Alex Shevchenko]

А к Нему не пришьёшь что то инородное.

Но Вы себя же каким то образом пришили.

[Баста]

Человеческий сарказм,это зеркало его же самого!Браво маэстро.

Смайлов много,весёлые.

Спасибо устроителям сайта

Именно!!! Если можно подробно об этом стихе с писания,хочется посмотреить;- так чему же вы научены в вашем приходе?

Любить ВСЕХ людей, как и заповедал Христос. А вас научили проявлять любовь ИЗБИРАТЕЛЬНО??

Да к чему здесь ИЗБРАННЫЕ?-Как понимаете ,что есть избранные? Более того ответьте будьте так добры:- Что есть Святость и каковы критерии святости в человеке?

К чему "избранные"?.....а разве в православии не обычное дело, собираться периодически и своим людским умом и личными предпочтениями судить, кто достоин быть святым, а кто нет, "ИЗБИРАЯ" кого-то и причисляя к лику "святых"??????

Святость - это отделённость от греха. Человек свят ВО ИИСУСЕ ХРИСТЕ и исключительно через Него. Человек свят не сам по себе, но облекаясь в праведность и святость нашего Господа Иисуса Христа - становится святым.

Вопрос:- А от чего же и вам этот стих не отнести применительно к себе??? Не вы ли обрушились с обвинением? Не ли вы считаете, что лишь вы правы? Не вы ли то, что вы не принимаете считаете ерисью? Если можно ответьте на все поставленные вопросы ,дабы был не флуд ,а именно дисспуд,беседа.МИР ВАМ!

Очень просто Я беседую с вами исключительно о "перегибах" в церкви,а не о Вас. Вы же сместили акцент на мою личность.

[FriendX]

Но Вы себя же каким то образом пришили.

Что? Опять приступы высокомерия? Без этого никак?

[plumbum77]

да легко найду. ап. Павел очень много рассуждает о теле, как Храме Бога и заключает, что кто разрушает тело своё, то Храм Бога разрушает. вот и всё. что наркотик тело убивает это и младенцу известно.
да, вы можете теже методы применять, но у православных есть ещё и предание. есть чем оперировать, а вот вам с "только писание" туго приходится.

Вот как это Кураев описал.

В семинарском фольклоре давно (может, уже не первое столетие) ходит предание о нерадивом ученике, которому на экзамене по латыни предложили перевести с латыни слова Христа: «Дух бодр, плоть же немощна» (spiritus quidem promptus est, caro autem infirma). Ученик, который, очевидно, грамматику знал лучше, чем богословие, предложил следующий перевод: «Спирт хорош, а мясо протухло» Перевод, а уж тем более истолкование всегда зависят от духовного опыта человека.

Конкретно скажите, чем предание вам помогло? Чем оно обогатило конкретно Вас?

[tabo]

Нет. Если ходит в свое собрание - член церкви.
А что, если какого-то христианина выбрали мирским президентом, собрание, в котрое он ходит, должно начать поучать его политике?

заметно что только в протестантизме человек имеет право отлучить человека от Церкви, это говорит о том что церковь от которой отлучают создана людьми.

[tabo]

Конкретно скажите, чем предание вам помогло? Чем оно обогатило конкретно Вас?

Предание мешает человеку впасть в прелесть, это очевидно

Говоря о Священном Писании, - об Откровении Божием, - мы подчеркивали его важность для Церкви: все, что в Церкви есть, обосновывается Св. Писанием, опирается на него, как на фундамент. Церковь - апостольская; а Св. Писание Нового Завета и есть сборник Апостольских писаний; поэтому авторитет Писания в Церкви - наивысший. Свт. Феофан Затворник говорил, что две Божественные стихии питают Церковь - Слово Божие и св.Таинства.

Мы убедились, что между таинствами и Св. Писанием существует неразрывная связь. Таинствами начинается духовная жизнь: человек по вере во Христа получает от Него оправдание и освящение в Таинствах Церкви. Но жизнь состоит не только из начала; любая жизнь - это процесс, а духовная христианская жизнь есть содевание своего спасения. Поддерживается эта жизнь опять же Таинствами и всем освятительным строем Церкви; но чтобы этим путем идти право и незаблудно, его нужно хорошо знать. Именно для уяснения пути спасения, для Богопознания и выстраивания всей своей жизни по Богу Господь и дал Свое откровенное учение, которое зафиксировано в Священном Писании. Оно указывает человеку, как ему трудиться над тою благодатью, которую он получает в Таинствах; как жить сообразно с волей Божией, которую мы и узнаем из Св. Писания. Но Писание, будучи сложно, духовно, раскрывается человеку не сразу, а в процессе его христианской жизни - и в процессе длительном. Оно и само нуждается в толковании и изъяснении, с тою, главным образом, целью, чтобы правильно применять его в своей жизни. Таким образом, для правильного толкования и применения Св. Писания нужен духовный опыт Церкви.

О Священном Предании

[Йицхак]

заметно что только в протестантизме человек имеет право отлучить человека от Церкви, это говорит о том что церковь от которой отлучают создана людьми.

А в ПЦ вероятно отлучают не человеки, а архангелы?

Пустое.

[tabo]

А в ПЦ вероятно отлучают не человеки, а архангелы?

Пустое.

а ты покажи отлучение от Православия для начала.

Отлучение от Церкви

Акт церковной власти, по которому член Церкви за нераскаянную груховную жизнь или упорное догматическое заблуждение исключается частично (лишение св. причащения) и временно т.н. малое отлучение, или полностью (анафема) из членства Церкви.
Отлучение может быть вынесено Св. Синодом и отменено при раскаянии анафеманствованного.
Член Церкви, не участвующий в ее таинствах, является, по правилам св. отцов, самоотлученным.

[tabo]

А в ПЦ вероятно отлучают не человеки, а архангелы?

Пустое.

я говорю о причинах отлучения, о человеческих причинах для отлучения.

[Йицхак]

а ты покажи отлучение от Православия для начала.

Лев Толстой. Классика жанра. А вот Чикатило вполне член РПЦ(МП).

Отлучение от Церкви

Акт церковной власти, по которому член Церкви за нераскаянную груховную жизнь или упорное догматическое заблуждение исключается частично (лишение св. причащения) и временно т.н. малое отлучение, или полностью (анафема) из членства Церкви.
Отлучение может быть вынесено Св. Синодом и отменено при раскаянии анафеманствованного.
Член Церкви, не участвующий в ее таинствах, является, по правилам св. отцов, самоотлученным.

А в синоде ПЦ заседают не человеки, а архангелы.

Пустое.