Богородица

[Артур Христов]

ни о какой логике речи не идёт. тут всё просто, протестанты упорно возрожают против "Богородица" поэтому и вознгиукает законный вопрос - кто такой Иисус Христос? и это вопрос становится лакмусовой бумажкой для тех, кто отрицает возможность почитания Девы Марии. тут как не крути, но ап. Павел написал чётко - "Бог явился во плоти" видите? именно Бог. как явился? родился, или вселился при рождении человека Иисуса?

история знает двух Христов - одного смертного а другого бессмертного. Один родился, а другой явился.
Апостол пишет о воскресшем Христе.

[irbe]

" Ибо я знаю, что по отшествии моем войдут к вам лютые волки, не щадящие стада " - Деяния 20 : 29


Не удивительно, что мы сейчас имеем то, что имеем. Если раньше не боялись Бога, то сейчас и подавно. Потому что представляют Бога глухим, молясь Ему через умерших; думают , что Он слепой, делая мерзости на глазах у Бога, поклоняясь твари и мертвечине..

ну да, именньт так мы и поступаем, а что, какие проблеммы? обращение к святым писание как-то запрещает? если вы обратитесь к книге Иова, то, с удивлением обнаружите, что Бог презрит на нужды с тем условием, что к нему обратятся через Иова. похоже, что вы, в своей слепой неприязни к православию, готовы пойти на нарушение слова Божия. как жэе так?

[irbe]

история знает двух Христов - одного смертного а другого бессмертного. Один родился, а другой явился.
Апостол пишет о воскресшем Христе.

это как? стало быть до смерти и воскресения Христос не был во плоти?

[Артур Христов]

это как? стало быть до смерти и воскресения Христос не был во плоти?

Родился смертным а воскрес бессмертным.
есть тела земные а есть тела небесные.... иная слава земных иная небесных... сначало смертное, а потом бессмертное....

[Rabin]

а причём тут ярлыки? судя по всему вы не удосужились ознакомиться с тем, кто такой фёдор мопсуэтский и его последователь несторий и чему они учили. будьте добры, поинтересуйтесь и увидите, что вы проповедуете именно несторианство.

Отделение Христа от Иисуса - в несторианстве есть отделение человеческой природы и божественной, я же разделяю не природу Иисуса и Христа , но их удельное отношение к единому нераздельному, а именно, по конечным понятиям человека несовершенного в сравнении с бесконечным Создателем.
А вы irbe, пытаетесь отделить Иисуса от Троицы в виде Сына отдельно гуляющего по Земле, распятого в последствии.
Иначе как вы объясните пару фраз - я и Отец едино --- Отче пусть минует меня чаша сия?

[Rabin]

ИСХОД 33:14
"ЛИЦА МОИ пройдут и Я успокою тебя"

"Наш праведный Мессия оставил нас.
Мы поражены ужасом,и нет никого,кто бы оправдал нас.
На плечах своих Он понёс наши грехи и в ранах Его мы обрели прощение.
О,Вечный,сотвори Его заново."

Да, Иегова имеет много лиц.
Он не Отец Христа.
Наш праведный Мессия нас не оставил.

[irbe]

Отделение Христа от Иисуса - в несторианстве есть отделение человеческой природы и божественной, я же разделяю не природу Иисуса и Христа , но их удельное отношение к единому нераздельному, а именно, по конечным понятиям человека несовершенного в сравнении с бесконечным Создателем.
А вы irbe, пытаетесь отделить Иисуса от Троицы в виде Сына отдельно гуляющего по Земле, распятого в последствии.
Иначе как вы объясните пару фраз - я и Отец едино --- Отче пусть минует меня чаша сия?

а объясняется очень просто - Я и Отец одно, значит они конгруэнтны по природе. Божественной природе, но ипостаси разные.

[irbe]

Родился смертным а воскрес бессмертным.
есть тела земные а есть тела небесные.... иная слава земных иная небесных... сначало смертное, а потом бессмертное....

ну так будучи смертным Бог(Иисус Христос) был во плоти? так же не мешает вспомнить и Иоанна Богослова - " и Слово стало ПЛОТИЮ..." -

[irbe]

Отделение Христа от Иисуса - в несторианстве есть отделение человеческой природы и божественной, я же разделяю не природу Иисуса и Христа , но их удельное отношение к единому нераздельному, а именно, по конечным понятиям человека несовершенного в сравнении с бесконечным Создателем.
А вы irbe, пытаетесь отделить Иисуса от Троицы в виде Сына отдельно гуляющего по Земле, распятого в последствии.
Иначе как вы объясните пару фраз - я и Отец едино --- Отче пусть минует меня чаша сия?

давайте рассмотрим "удельное соотношение". как, по вашему, отразилось соединение Бога и человека во Христе? как эти две природы взаимодействовали и влияли друг на друга.

[Rabin]

а объясняется очень просто - Я и Отец одно, значит они конгруэнтны по природе. Божественной природе, но ипостаси разные.

Верно, теперь вам не хватает сделать следующий шаг в рассуждениях, ответить на вопрос:"Родила ли Мария Бога?", то бишь все три ипостаси - Отца, Сына и Духа.
Из моих высказываний видно, что этого не произошло.

[irbe]

Верно, теперь вам не хватает сделать следующий шаг в рассуждениях, ответить на вопрос:"Родила ли Мария Бога?", то бишь все три ипостаси - Отца, Сына и Духа.
Из моих высказываний видно, что этого не произошло.

Мария родила именно Бога. если вас интересуют подробности, то вторую Ипостась - сына Божия, но, с чем вы и согласились, у второй ипостаси та же самая природа - Божественная, а стало быть, Иисус Христос - Бог.
но, как видно из ваших рассуждений, вы сливаете все три ипостаси в одну. вам необходимо увидеть эту разницу между природой и ипостасями.

[FriendX]

Estrella

То есть вы тоже Иисус?

Нет у меня другое имя.А в Писании сказано верно:
[Рим.8:14] Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии.
Или оспорить сможете?

[Рим.8:9] Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот [и] не Его.

[Рим.8:11] Если же Дух Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса, живет в вас, то Воскресивший Христа из мертвых оживит и ваши смертные тела Духом Своим, живущим в вас.

Кого не Его? Кого Того кто воскресил? Иисус Сам Себя воскресил?

Так вопрос всё ещё в силе: Может ли женщина родить Бога?То есть Дух Божий?

[FriendX]

Мария родила именно Бога. если вас интересуют подробности, то вторую Ипостась - сына Божия, но, с чем вы и согласились, у второй ипостаси та же самая природа - Божественная, а стало быть, Иисус Христос - Бог.

Что за бред? Ипостась и весь Бог ,вы о Ком? Если она не всего Бога родила,то она родила одну ипостась.Ну никак в кучу не складывается без упущений и допущений.

[Rabin]

давайте рассмотрим "удельное соотношение". как, по вашему, отразилось соединение Бога и человека во Христе? как эти две природы взаимодействовали и влияли друг на друга.

Бог соединён со Христом, соединение чела с Богом находится в процессе подготовки, после окончания процесса чел займёт своё место в присутствии Бога и получит Божественную природу. Природа чела Богу не нужна. ( Вы странники и пришельцы, не от мира сего, не любите мира и того что в мире... и т.д.).

[irbe]

Бог соединён со Христом, соединение чела с Богом находится в процессе подготовки, после окончания процесса чел займёт своё место в присутствии Бога и получит Божественную природу. Природа чела Богу не нужна. ( Вы странники и пришельцы, не от мира сего, не любите мира и того что в мире... и т.д.).

значит. по вашему, человек Иисус был неполноценным? так, одна видимость? или что? но в любом случае, при таком подходе, вы впадаете в другую ересь - афтартодокетизм.