О том как Свидетели Иеговы не пытаются понять Троицу (часть 2)

[Евгений Меггер]

Евгений, слово теотес указывает на качества, а слово теос на что?

С трудом понимаю вопрос, если речь о толковании, то допускаю по Уолласу "выраженным содержимым πληροω, таким образом, является Божия полнота (вероятно ссылка на Его нравственные свойства)"(УКГГЯ стр.374)

[Буkвоед]

Евгений, слово теотес указывает на качества, а слово теос на что?

всё зависит от наличия или отсутствия опр. артикля, о чём я уже писал ранее, а Евгений не хочет это признавать, потому как его верование это делает ложным со всей очевидностью.

[Авенир]

А где в условиях задачи "боги по природе"? Вы не верите в существование других богов?

Если они не обладают божественной природой значит они не боги. Павел их таковыми не считал. И это не значит, что Павел будто бы верил в существование других богов: «эти, в которых раньше верили галаты, по природе не боги, но есть другие существа, которые по природе боги» Павел, естественно, это не имеет в виду. При толковании этого текста вполне возможен вариант, при котором Павел здесь подразумевает демонов, поскольку в другом месте Павел выражает мысль, что язычники, служа своим богам, служат в действительности демонам: «[Нет], но что язычники, принося жертвы, приносят бесам, а не Богу. Но я не хочу, чтобы вы были в общении с бесами» (1 Кор. 10:20). А это уже означает, что Павел верил в то, что ангелы не обладают божественной природой. Божественной природой может обладать только Бог, точно также как человеческой природой может обладать только человек, а ангельской ангел.Так или иначе, Павла нельзя уличить в монолатрии.

[palatinus]

С трудом понимаю вопрос, если речь о толковании, то допускаю по Уолласу "выраженным содержимым πληροω, таким образом, является Божия полнота (вероятно ссылка на Его нравственные свойства)"(УКГГЯ стр.374)

Да простой же вопрос И не о πληροω сейчас речь, о теос. Еще раз: Слово теотес указывает на качества, а слово теос на что (подчеркиваю, на что, а не на кого)?

[Евгений Меггер]

нет слова "хЕН" а стоит "ЕН".

Читаю без диакритических знаков, (хЕН) скопировал у Вас.

оригиналеприведённого вами отрывка αυτοι εν ημιν(Ин.17:21) нет слова "хЕН"

В оригинале Ин.10:30 выглядело приблизительно так - , где тут "хЕН"?

[Евгений Меггер]

Да простой же вопрос

Не простой, θεοτης может указывать на что, это не личность. Как личность θεος может указывать на что?

(подчеркиваю, на что, а не на кого)

Как раз πληρωμα Бога может указывать на "что", может быть на "нравственные свойства".

[rehovot67]

Я эту его книгу не читал. Но цитата больше похожа на комментарий книги "от Иуды", а не личное убеждение Эрмана Барта.

Эрман Барт, есть Эрман Барт. Каким он был, таким и остался.... Я читал его другую книгу и посему не удивляюсь его откровенному антихристианизму и неверному представлению характера Бога в Писании...

[palatinus]

Не простой, θεοτης может указывать на что, это не личность. Как личность θεος может указывать на что?

Евгений, хватит пудрить мозги! Я вам про слово теос говорю! На что указывает слово теос? Теотес указывает на качества, а теос на что?

Как раз πληρωμα Бога может указывать на "что", может быть на "нравственные свойства".

В нашем случае πληρωμα от Бога. Уже забыли?

[Буkвоед]

Читаю без диакритических знаков, (хЕН) скопировал у Вас.


В оригинале Ин.10:30 выглядело приблизительно так - [ATTACH=CONFIG]40270[/ATTACH], где тут "хЕН"?

Эт типа "выкрутились"..? А это ничего, что речь-то вы завели о Ин.17:21? В каком таком оригинале на месте Ин.17:21 оказалось Ин.10:30, уж просветите пожалуйста.

[Алексей707070]

Это смотря как понимать слово "рождение"...

- - - Добавлено - - -


Естественно на поэму не тянет. Но смысл написанного не в красноречии а в значении. Единородный = "Единственый, Кто исшёл из лона Отца". Бог = "Который по существу и есть Бог".
Тут же многие пытаются не понять Троицу...

А Иисус пытался помочь христианам понять про суть троицы?

[polemist]

А Иисус пытался помочь христианам понять про суть троицы?

Он Ее вроде бы и явил...

[Павел_П]

А Иисус пытался помочь христианам понять про суть троицы?

А Иисус пытался помочь женщине исцелить её дочь?: Мф.15:22

[Евгений Меггер]

На что указывает слово теос?

На личность? Это последний вариант, не понимаю что Вы хотите.

- - - Добавлено - - -

Эт типа "выкрутились"..? А это ничего, что речь-то вы завели о Ин.17:21? В каком таком оригинале на месте Ин.17:21 оказалось Ин.10:30, уж просветите пожалуйста.

Пытаетесь выкрутиться Вы, цепляясь за диакритические знаки, и якобы контекст которые не помогут. Фраза "они да будут в Нас" не делает учеников тождеством с Богом.

[Буkвоед]

Пытаетесь выкрутиться Вы, цепляясь за диакритические знаки, и якобы контекст которые не помогут. Фраза "они да будут в Нас" не делает учеников тождеством с Богом.

А контекст вами принципиально не учитывается, а потому начинаете прыгать по Библии? Или вы надеятесь, что у меня "недержание", как у вас? При чём здесь ученики, если мы говорим сугубо об Отце и Сыне и о их единой (моно) божественной природе?
... хотя, я чуть не забыл, что вы лСИ; вас же "глупый раб" научил, что "один" (хЕН) = "един" (моно), а почему тогда "хЕН" (один) не тоже самое , что и "ЕН" (хотя это даже не слово, а предлог)? То, что вы пишите, это, мягко говоря, здравому уму не постижимо.

[palatinus]

На личность?

Именно! (Я же говорил: простой вопрос )

Теперь смотрим:

1) полнота от Кого-то

2) полнота чего-то

Евгений, каким образом эти два выражения у вас стали "почти идентичными"?