Исполнение закона.

[proxrista]

- В том - то все и дело, что возвращаясь к закону - декалогу - Ветхому Завету - Второзаконие: 4 / 13 -
вот как бы это х и т р о не было обставлено и подано, -
человек опять предает силы греху в его теле грешить - ибо сила греха закон - чтобы подвести человека на смерть и законом в этой связи и возбуждаются страсти греховные.
А учение Христа - Новый Завет и уже не закон - почти те же заповеди - за исключением заповедей плотского служения - но грех уже не может взять от них силы, ибо обетование Нового Завета - жизнь вечная - сразу же при принятии двух крещений - рождения свыше.

[pranaa]

был глас к нему: что Бог очистил, того ты не почитай нечистым.


- Вот и не почитайте нечистым - то, что Бог очистил.
Петр подчинился и ел вместе с язычниками

Бог очистил Корнилия и его семью, а не СВИНЬЮ ...

[proxrista]

Бог очистил Корнилия и его семью, а не СВИНЬЮ ...

- Вы у п о р н о не желаете читать и принимать написанное Слово Божие - для вразумления вашего и познания вами же истины во Христе Иисусе.
Вот как думаете, если вы отрицаете правила уличного движения - далеко уедите?
Вот именно, что недалеко еще и делов наделаете - и себе и другим - нехороших.
То может лучше учиться и воспринимать написанное?
- Деяния: 10 / 15 -


15 Тогда в другой раз был глас к нему: что Бог очистил, того ты не почитай нечистым.


- Вот и не почитайте нечистым - то, что Бог очистил.
Петр подчинился и ел вместе с язычниками - но и христианами уже - 1 - е Тимофею: 4 / 1 - 9 -


1 Дух же ясно говорит, что в последние времена отступят некоторые от веры, внимая духам обольстителям и учениям бесовским,
2 через лицемерие лжесловесников, сожженных в совести своей,
3 запрещающих вступать в брак и употреблять в пищу то, что Бог сотворил, дабы верные и познавшие истину вкушали с благодарением.
4 Ибо всякое творение Божие хорошо, и ничто не предосудительно, если принимается с благодарением,
5 потому что освящается словом Божиим и молитвою.
6 Внушая сие братиям, будешь добрый служитель Иисуса Христа, питаемый словами веры и добрым учением, которому ты последовал.
7 Негодных же и бабьих басен отвращайся, а упражняй себя в благочестии,
8 ибо телесное упражнение мало полезно, а благочестие на все полезно, имея обетование жизни настоящей и будущей.
9 Слово сие верно и всякого принятия достойно.


1 Дух же ясно говорит, что в последние времена отступят некоторые от веры, внимая духам обольстителям и учениям бесовским,
2 через лицемерие лжесловесников, сожженных в совести своей,
3 запрещающих вступать в брак и употреблять в пищу то, что Бог сотворил, дабы верные и познавшие истину вкушали с благодарением.


9 Слово сие верно и всякого принятия достойно.



- Ну вот теперь и видите сами - как различить лжесловесника - в Новом Завете - Деяния: 15 / 24 - 29 -


24 Поелику мы услышали, что некоторые, вышедшие от нас, смутили вас своими речами и поколебали ваши души, говоря, что должно обрезываться и соблюдать закон, чего мы им не поручали,
25 то мы, собравшись, единодушно рассудили, избрав мужей, послать их к вам с возлюбленными нашими Варнавою и Павлом,
26 человеками, предавшими души свои за имя Господа нашего Иисуса Христа.
27 Итак мы послали Иуду и Силу, которые изъяснят вам то же и словесно.
28 Ибо угодно Святому Духу и нам не возлагать на вас никакого бремени более, кроме сего необходимого:
29 воздерживаться от идоложертвенного и крови, и удавленины, и блуда, и не делать другим того, чего себе не хотите. Соблюдая сие, хорошо сделаете. Будьте здравы ".


и соблюдать закон, чего мы им не поручали,


28 Ибо угодно Святому Духу и нам не возлагать на вас никакого бремени более, кроме сего необходимого:
29 воздерживаться от идоложертвенного и крови, и удавленины, и блуда, и не делать другим того, чего себе не хотите. Соблюдая сие, хорошо сделаете. Будьте здравы ".


- Читать умеете? Так читайте и не говорите, что не знаете.

[proxrista]

- И здесь опять-таки подчеркивается, что лжеапостолы и лжесловесники, как и лжепророки, определяются, прежде всего, по делам своим - к Галатам: 5 / 19 - 21, от Матфея: 7 / 15 - 20, - и именно от них то Слово Божие и назидает беречься прежде всего.
То есть, иными словами, если человек, так уверенно научающий других, сам не может делать то, чему научает, то он и не знает саму суть предмета научения так, как должно знать, имеет поверхностные знания, и не имеет действительного разумения излагаемого вопроса.
Так, если человек, научающий законности других, сам грешит и не в состоянии привести себя самого в соответствие с своим научением, разве это не значит ли, что такой человек, в конечном итоге, научит других только быть такими же как и он, оправдывая грехи свои своей же беспомощностью?

- Так и в жизни, в любой области жизнедеятельности человека, - если сам учитель, например, не может выложить стену из кирпича, и не знает как применить отвес, то и ученик его сможет ли?
Или, например, человек, который сам еще ни разу в жизни не поднял самолет в воздух, - и открыто к тому же и признает это перед всеми ( или, в контексте, признает свою греховность ), как может научить другого летать?
И разве вы не скажите такому пилоту - учителю, чтобы сперва он взлетел сам, а уж тогда вы сядете с ним в самолет для научения, - ведь никто же не будет рисковать своей жизнью?

[proxrista]

- Заповедь закона Божия о поклонении Богу чрез соблюдение дня субботы по плоти - как дня покоя от дел своих, в результате именно плотских усилий самого человека в виде определенных действий, а так же и определенных бездействий, - которые и вытекают уже из требований самого закона о соблюдении субботнего дня как должно и как заповедано Самим Богом - под страхом наказания за нарушение, ( - ибо закон производит гнев, потому что где нет закона, нет и преступления - к Римлянам: 4 / 15, к Галатам: 3 / 19, к Римлянам: 5 / 13 - 14, 20 - 21 ), - эта заповедь является характерной, контрольно предопределяющей наличие самого закона как руководящей власти над человеком в данный момент времени, - так как эта заповедь и является непосредственно сама по себе именно заповедью закона, ( а не заповедью учения Иисуса Христа Нового Завета, как говорят некоторые, - Деяния: 15 / 28 - 29 ), заповедью действия руководства закона над человеком, от которой грех и берет повод уже, производя в человеке всякое пожелание, противодействующее исполнению каждой ( любой ) заповеди закона, и заповеди соблюдения субботнего дня в том числе, - которая сама по себе дана человеку на добро, но грех оказывается именно грехом еще и потому, что посредством доброго - заповеди закона, причиняет смерть человеку чрез нарушение этой заповеди, - так, что грех становится крайне грешен, крайне силен в человеке, крайне силен в господстве над человеком, ( - ибо сила греха закон - 1 - е Коринфянам: 15 / 56 ), - посредством этой заповеди закона - к Римлянам: 7 / 8 - 14, - ибо человек плотян, живет по плоти, продан греху.

- На практике это проявляется во всяческом нарушении человеком по многоразличным причинам соблюдения дня субботы как заповеди закона, согласно закона, который сам по себе духовен - Слово Божие, и действует уже независимо, - как в смысле требований к соблюдению его, так и в смысле наказания человека за несоблюдение этих требований закона, -независимо от воли самого человека, ибо жало смерти - грех, а сила греха - закон, - 1 - е Коринфянам: 15 / 56 - 57.
И это действует - как и тогда, в прежние времена, так и сейчас, в наши дни уже, - независимо от границ государств и времени, - ибо это истина, аксиома, постулат, объективная реальность, закон, Слово Божие.

[proxrista]

- На практике это проявляется во всяческом нарушении человеком по многоразличным причинам соблюдения дня субботы как заповеди закона, согласно закона, который сам по себе духовен - Слово Божие, и действует уже независимо, - как в смысле требований к соблюдению его, так и в смысле наказания человека за несоблюдение этих требований закона, -независимо от воли самого человека, ибо жало смерти - грех, а сила греха - закон, - 1 - е Коринфянам: 15 / 56 - 57.
И это действует - как и тогда, в прежние времена, так и сейчас, в наши дни уже, - независимо от границ государств и времени, - ибо это истина, аксиома, постулат, объективная реальность, закон, Слово Божие.

- к Евреям: 4 / 1 - 11 -


1 Посему будем опасаться, чтобы, когда еще остается обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим.
2 Ибо и нам оно возвещено, как и тем; но не принесло им пользы слово слышанное, не растворенное верою слышавших.
3 А входим в покой мы уверовавшие, так как Он сказал: "Я поклялся в гневе Моем, что они не войдут в покой Мой ", хотя дела Его были совершены еще в начале мира.
4 Ибо негде сказано о седьмом дне так: и почил Бог в день седьмый от всех дел Своих.
5 И еще здесь: "не войдут в покой Мой ".
6 Итак, как некоторым остается войти в него, а те, которым прежде возвещено, не вошли в него за непокорность,
7 то еще определяет некоторый день, "ныне ", говоря через Давида, после столь долгого времени, как выше сказано: "ныне, когда услышите глас Его, не ожесточите сердец ваших ".
8 Ибо если бы Иисус Навин доставил им покой, то не было бы сказано после того о другом дне.
9 Посему для народа Божия еще остается субботство.
10 Ибо, кто вошел в покой Его, тот и сам успокоился от дел своих, как и Бог от Своих.
11 Итак постараемся войти в покой оный, чтобы кто по тому же примеру не впал в непокорность.


когда еще остается обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим.
2 Ибо и нам оно возвещено, как и тем; но не принесло им пользы слово слышанное, не растворенное верою слышавших.
3 А входим в покой мы уверовавшие,


и почил Бог в день седьмый от всех дел Своих.


10 Ибо, кто вошел в покой Его, тот и сам успокоился от дел своих, как и Бог от Своих.


- Есть Слово Божие учения Иисуса Христа - ныне для нас Оно и возвещено нам -
то не приносит Слово Божие учения Иисуса Христа и Отца - пользы - не растворенное верой слышавших и слушающих -
в сердце человека - притча о сеятеле.
А в покой, о котором идет речь - войти можно только верой - уверовавши в Слово Божие учения Иисуса Христа.
Иисус и сказал, - если пребудете во Мне и Слова Мои в вас пребудут - в сердце человека должно пребывать учение Иисуса Христа - Слова Его - при условии рождения свыше - как условие - пребудете во Мне.
То есть - здесь продолжается учение научения Иисуса Христа и о вере и о цели учения - войти в покой, - но прежде всего речь ведь идет о покое - "тот и сам успокоился от дел своих,"


- А какие дела свои были ранее у человека до встречи со Христом? Да дела плоти и были - к Галатам: 5 / 19 - 21 -


19 Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство,
20 идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, (соблазны), ереси,
21 ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное. Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют.


- Вот о покое от этих дел - прежде всего - речь и идет - от своих дел как дела плоти нехорошие и умерщвляются они Духом Христовым, находящемся в духе человека, - через дух человека и далее на плоть - к Римлянам: 8 / 9 - 13 -


9 Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его.
10 А если Христос в вас, то тело мертво для греха, но дух жив для праведности.
11 Если же Дух Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса, живет в вас, то Воскресивший Христа из мертвых оживит и ваши смертные тела Духом Своим, живущим в вас.
12 Итак, братия, мы не должники плоти, чтобы жить по плоти;
13 ибо если живете по плоти, то умрете, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете.


а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете.



- Но это ведь еще и не все.
Ведь Бог через Дух Христов производит в нас и Свои действия - опять нам отдых от дел своих - как своей воли, - но ищем воли Бога в нас - как и в прообразе дня субботнего - к Филиппийцам: 2 / 13 - 16 -


13 потому что Бог производит в вас и хотение и действие по Своему благоволению.
14 Все делайте без ропота и сомнения,
15 чтобы вам быть неукоризненными и чистыми, чадами Божиими непорочными среди строптивого и развращенного рода, в котором вы сияете, как светила в мире,
16 содержа слово жизни, к похвале моей в день Христов, что я не тщетно подвизался и не тщетно трудился.


13 потому что Бог производит в вас и хотение и действие по Своему благоволению.
14 Все делайте без ропота и сомнения,


16 содержа слово жизни, - Содержа в себе Слово учения Иисуса Христа при этом.


- Но и это еще не все. Добавте к этому покой душам нашим - во Христе Иисусе - то есть, дух наш знает кто он во Христе Иисусе -
и мы имеем и успокоение и в душе своей - и как надежду на будущее в том числе.


- Но и это еще не все. Мы имеем очищенную совесть во Христе Иисусе - от наших мертвых дел. Нет тяжести от прошлого в груди уже - как было ранее.
И прибавте к этому и обновленное наше мышление - что мы умерли для греха и для закона телом Христовым и грех сам по себе осужден уже во плоти нашей смертью Иисуса Христа и что -
нет н ы н е никакого осуждения т е м, - к т о во Христе Иисусе живет не по плоти, но по духу -
броня праведности - броня нашей праведности во Христе Иисусе - броня праведности Иисуса Христа в нас - броня праведности Духа Христова в нас -
все сие перечисленное выше - и действует -
и должно действовать о д н о в р е м е н н о - в человеке - чрез веру его - через осознание человеком, что это так и есть -
и вера эта то и есть - непосредственное осуществление ожидаемого -
всех этих постулатов Нового Завета в жизни каждого христианина.


- И прибавте к сему и переход из образа Адама в образ Христа и что Дух Христов в нас есть один дух с нашим духом - 1 - е Коринфянам: 6 / 17.


8 Ибо если бы Иисус Навин доставил им покой, то не было бы сказано после того о другом дне.


- Конечно же такой покой Иисус Навин как человек - не мог доставить и никакая земля обетованная не могла -
и сие и отражено в Писании - и как война за землю и как рабство греху -
как прообраз борьбы за сердце человека - истинной земли обетованной, в которой и течет уже молоко и мед - Дух Божий, Дух Христов, Дух Святой, и плоды и вырастают соответственные, - но и есть еще и некие враги, от которых и надо нещадно избавляться, -
ибо это суть разные категории вообще - как по составу проявления и предназначения, так и по силе жизни непроходящей - во Христе Иисусе.
Все преобразования в человеке происходят силами Нового Завета - силами истины, произошедшей чрез Иисуса Христа для всех человеков - от Иоанна: 1 / 17, -
силами преобразующими человека и действующими в сфере жизнедеятельности человека - как нечто предопределяющее уже все его дальнейшее развитие и существование - во Христе Иисусе - как действие некоего механизма преобразования уже - предначертанное и предвосхищенное и претворенное Богом во Христе Иисусе и чрез Иисуса Христа Сына Божиего Господа славы, -
умертвившего Собой на кресте образ ветхого человека и возродившего Собой славою Отца образ нового человека -
как переход - чрез смерть Христа - из одного образа человека в образ другого - вот как Бог остановил поток воды - и все замерло, пока некто не перешел по суше через непереходимое ранее.
Вот если как малое подобие происходящего с человеком во Христе Иисусе - это как преобразование человека при слиянии двух составляющих - в утробе матери -
механизм запущен и он уже начал действовать и развивать плод в его взрослое состояние согласно тем силам, которые там были задействованы и действуют равно для каждого и для всех.


- Вот и остался закон со времен Иисуса Навина и суббота как прообраз некий разъясняющий - что же это за покой, как и обрезание плотское - как прообраз обрезания сердца человека - духа человека - от плоти его.
А законом познается грех - и в день субботний - по закону - в том числе и еще и как.
То есть преступления увеличиваются. Проклят ведь челолек, делающий опорою плоть человеческую - написано.

[proxrista]

- Мы сейчас не ведем речь об отступлении, речь идет о тех, кто записан в книгу жизни.


И восстанет в то время Михаил, князь великий, стоящий за сынов народа твоего; и наступит время тяжкое, какого не бывало с тех пор, как существуют люди, до сего времени; но спасутся в это время из народа твоего все, которые найдены будут записанными в книге. И многие из спящих в прахе земли пробудятся, одни для жизни вечной, другие на вечное поругание и посрамление.
(Дан.12:1,2)


но спасутся в это время из народа твоего все, которые найдены будут записанными в книге.


- Вы же сами привели - что спасутся те, которые будут найдены - на данный момент времени - значит они могут быть еще и не найдены записанными - что соответствуют тому состоянию, чтоб быть уже найденными, что они записаны в книгу жизни - вечной - обратите внимание - к Римлянам: 5 / 21.
То есть если бы это был просто список отдельных лиц - простой список - то и зачитали бы и что тогда их искать то - найдены они или не найдены, - когда они итак в списке?
Какая разница тогда - какое у них состояние - они же в списке, ведь так?


- Вот и написано - к Римлянам: 10 / 9 - 21 -


9 Ибо если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься,
10 потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению.
11 Ибо Писание говорит: всякий, верующий в Него, не постыдится.
12 Здесь нет различия между Иудеем и Еллином, потому что один Господь у всех, богатый для всех, призывающих Его.
13 Ибо всякий, кто призовет имя Господне, спасется.
14 Но как призывать Того, в Кого не уверовали? как веровать в Того, о Ком не слыхали? как слышать без проповедующего?
15 И как проповедывать, если не будут посланы? как написано: как прекрасны ноги благовествующих мир, благовествующих благое!
16 Но не все послушались благовествования. Ибо Исаия говорит: Господи! кто поверил слышанному от нас?
17 Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия.
18 Но спрашиваю: разве они не слышали? Напротив, по всей земле прошел голос их, и до пределов вселенной слова их.
19 Еще спрашиваю: разве Израиль не знал? Но первый Моисей говорит: Я возбужу в вас ревность не народом, раздражу вас народом несмысленным.
20 А Исаия смело говорит: Меня нашли не искавшие Меня; Я открылся не вопрошавшим о Мне.
21 Об Израиле же говорит: целый день Я простирал руки Мои к народу непослушному и упорному.


9 Ибо если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься,


10 потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению.
11 Ибо Писание говорит: всякий, верующий в Него, не постыдится.
12 Здесь нет различия между Иудеем и Еллином, потому что один Господь у всех, богатый для всех, призывающих Его.
13 Ибо всякий, кто призовет имя Господне, спасется.


потому что один Господь у всех, богатый для всех, призывающих Его.


13 Ибо всякий, кто призовет имя Господне, спасется.


- Вот условие спасения - всякого и каждого - при всем и прочем - написано.


- А теперь и соедените - к Филиппийцам: 1 / 9 - 11, Исаия: 45 / 22 - 25 -


9 Посему и Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени,
10 дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних,
11 и всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос в славу Бога Отца.


10 дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних,
11 и всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос в славу Бога Отца.


- Так что всякое колено и из всяких мест уже исповедует? А какое условие спасения?


10 дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних,


небесных, земных и преисподних,


10 дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено


и преисподних,


22 Ко Мне обратитесь, и будете спасены, все концы земли, ибо я Бог, и нет иного.
23 Мною клянусь: из уст Моих исходит правда, слово неизменное, что предо Мною преклонится всякое колено, Мною будет клясться всякий язык.
24 Только у Господа, будут говорить о Мне, правда и сила; к Нему придут и устыдятся все, враждовавшие против Него.
25 Господом будет оправдано и прославлено все племя Израилево.


23 Мною клянусь: из уст Моих исходит правда, слово неизменное, что предо Мною преклонится всякое колено, Мною будет клясться всякий язык.


25 Господом будет оправдано и прославлено все племя Израилево.



- Вот конкретно сказано о всем племене Израиля - так какое событие предшествует этому - не исповедание ли Иисуса Христа Господом?


23 Мною клянусь: из уст Моих исходит правда, слово неизменное, что предо Мною преклонится всякое колено, Мною будет клясться всякий язык.


9 Посему и Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени,
10 дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних,
11 и всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос в славу Бога Отца.


- Скажем так - Бог оставляет надежду каждому человеку до самого последнего его мнгновения...
А если еще точнее - то Бог оставляет Себе надежду на каждого человека до его последнего мнгновения.
И это притом, что каждый должен знать, что он ранее был сыном противления и что спасение для него - это воля Бога и именно для него и что никто не спасется без Его воли на это.
Так о чем и речь, что сие от Бога - за что и слава Ему!


- То выходит, что речь идет о различии страданий и о воли самого человека - к Римлянам: 12 / 2 -


2 и не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная.


- Который и должен добровольно принять и познать - "чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная."


- Вот сие и есть исполнение Слова Божия, реченного в законе и пророках - исполнение чрез Иисуса Христа и в Новом Завете.
Факт.

[proxrista]

- Как бы, например, чтобы было понятно всем, о чем здесь идет речь, - вот вы говорите о себе, что вы являетесь физиками - ядерщиками, и утверждаете это так правдоподобно и уверенно, что все и думают, что это именно так и есть.
Но когда вы начинаете говорить, то вы не говорите о протонах, электронах или позитронах, о элементарных частицах и их взаимодействии, о их полюсности, например, - ведь нет же! А зачем? Мало ли что там пишут в учебнике по ядерной физике! Нет, это не для вас написано, и вы и не говорите по тематике ядерной физики категориями самой ядерной физики, - но зато, представляя себя физиками - ядерщиками, вы говорите о положениях учебника по физике школьной программы, говоря о притяжении земли, и о том, что яблоко падает вниз, и что взаимодействие земли и яблока, и некоторые правила этого взаимодействия, и есть уже сама по себе ядерная физика.
Вот какие вы тогда физики - ядерщики? Да никакие! Один обман!
Но вся беда еще и в том, что слушающие вас не берут в руки свои учебник по ядерной физики и не читают его со вниманием и терпением, и не сравнивают положения из учебника по ядерной физики с теми положениями, что вы так уверенно им преподаете, а слепо верят вам наслово, - что то, что вы говорите им и есть содержание учебника по ядерной физике.

Им и в голову не может прийти, что вы элементарно лжете и подменяете одно другим, - ведь вы же такие спецы, как и говорите о себе всем! Разве вы можете так элементарно лгать? Да нет, это же настоящие физики - ядерщики! Они не лгут, они не могут лгать, они все знают, - вот смотрите с каким авторитетом они преподают сам предмет изложения! Да и мы все понимаем, что яблоко падает вниз на землю!
Сравнение некоторых с физиками, которые говорят о себе, что они и есть настоящие физики - ядерщики, а положения научения излагают из учебника физики школьной программы, - эта аллегория, метафара, которая применена для непосвященного еще зрителя этих разногласий и разномыслей, который не знает еще сути вопроса как должно, но смог бы в качестве примера использовать это сравнение для назидания в умении различать ложное от истинного, и находя в Новом Завете отличия от того, что там действительно написано, и того, что утверждается некоторыми, - разобраться, что эти некоторые и являются, в лучшем случае, прозелитами ( прозелиты - обращенные в иудейскую веру из язычников - Деяния: 2 / 10 ), хотя, опять - таки, Иудеи вряд ли их признают таковыми, ибо они не исполняют как должно ни то, ни это, - ни заповеди закона Божиего, ни заповеди учения Иисуса Христа Нового Завета, - о чем они сами и признаются - о трудностях в соблюдении, например, субботнего дня, а вернее - в несоблюдении ими как должно субботнего дня, - и в этом смысле их свидетельство и верное!

[proxrista]

- Вам было предложено самому подчеркнуть все заповеди побудительного действия в книгах Нового Завета, да еще и можете и разными цветами - по предназначению -
и сосчитать их самому, если для вас сие так важно -
да вы не хотите.
Сами, сами...
Я подчеркивал и не раз - знаете есть такие маленькие Новые Заветы?
Но считать их я никогда не считал.
Считайте лично сами - заодно и узнаете их многообразие и завершенность.

[proxrista]

- Павел в к Галатам расказывает о двух праведностях - по духу праведность по вере - к Галатам: 5 / 5, к Римлянам: 8 / 13, -
и праведность от закона - не по вере, а по исполнению всех заповедей закона самим человеком - Второзаконие: 6 / 25.
Закон надо исполнять плотию своей, - вот Иисус исполнил закон - вот и жив законом..
А синидрион тут непричем - он сам под законом и под нарушением вынесения справедливых приговоров - по закону справедливых.
По закону синидрион должен быть послушен Христу как Пророку во всем, но согрешил и познал законом грех.
То закон есть Слово Божие, действующее независимо от воли человека - потому грех и возбуждается законом и становится крайне грешен - крайне силен в теле человека.
Вот в этом смысле закон и не по вере.
А по пришествии веры - да веры во Христа Иисуса и Его искупление из закона - христиане тогда уже не под руководством закона, а под руководством учения Иисуса Христа Нового Завета.


5 а мы духом ожидаем и надеемся праведности от веры.


13 ибо если живете по плоти, то умрете, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете.


а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете.


а если духом умерщвляете дела плотские,


духом умерщвляете 5 а мы духом ожидаем и надеемся праведности от веры.




25 и в сем будет наша праведность, если мы будем стараться исполнять все сии заповеди пред лицем Господа, Бога нашего, как Он заповедал нам".




- Разницу улавливаете??

[Галиночка]

proxrista
1) Можно подумать, что выкладывая подборку стихов из Библии - вы можете
оправдать свое БЕЗЗАКОНИЕ, вы все равно ПРЕСТУПНИК ПЕРЕД ВЕЛИКИМ
НРАВСТВЕННЫМ ЗАКОНОМ БОЖЬИМ в 10-и заповедях.
Пьяница тоже оправдывается Библией, находя слово "вино".

2) Вы вовсе НЕ понимаете слово "дух", "духовное".... вы еще в заблуждении "троицы".

ДУХ - ЭТО МЫСЛИ, идеи, планы...
Их эфира наш разум, как радиоприемник воспринимает мысли, идеи, планы...,
которые исходят от Духа Святого или от духа нечистого, сатанинского.....
Вот человек по своей СВОБОДНОЙ воле, своему желанию эти мысли избирает,
а затем и реализует.
ДУХОВНОЕ понимание Библии - это понимание символики, прообразных законов Библии.

ДУХОВНЫЙ ЧЕЛОВЕК - это высоконравственный человек, возрожденный свыше
от ПЛОДОВ Духа Святого.
Гал.5:22-23. Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость,
милосердие, вера, кротость, воздержание.

А вы ПЛОТСКОЙ ЧЕЛОВЕК, п.ч. Великому нравственному Закону Божьему
никак НЕ можете покориться, НЕ можете даже выучить эти 10 заповедей,
про вас написано в послании к Римлянам, которое вы, почему-то игнорируете.

Рим.8:5 Ибо живущие по плоти о плотском помышляют, а живущие по духу - о духовном.
6 Помышления плотские суть смерть, а помышления духовные - жизнь и мир,
7 потому что плотские помышления суть вражда против Бога;
ибо закону Божию не покоряются, да и не могут.
8 Посему живущие по плоти Богу угодить не могут.

3) А кто это придумал, что для исполнения ЗАКОНА БОЖЬЕГО нужна вера???????
Закон Божий ясно изложен и его нужно просто выполнять, как правила для жизни.

В каждом государстве имеются свои законы, их требуется выполнять,
а НЕ доказывать, что у вас НЕТ веры в них, за нарушение Конституции страны
или сажают в тюрьму, как преступника - уголовника, или лишают гражданства.

[Heruvimos]

3) А кто это придумал, что для исполнения ЗАКОНА БОЖЬЕГО нужна вера???????
Закон Божий ясно изложен и его нужно просто выполнять, как правила для жизни.

В каждом государстве имеются свои законы, их требуется выполнять,
а НЕ доказывать, что у вас НЕТ веры в них, за нарушение Конституции страны
или сажают в тюрьму, как преступника - уголовника, или лишают гражданства.

Вера нужна всегда. А особенно в вопросе повиновения Тому Кого в жизни ни разу не видал))

[alexey957]

Бог очистил Корнилия и его семью,

Как считаете когда или в какой момент это произошло ?

[Николаша]

Как считаете когда или в какой момент это произошло ?

До прихода Петра .

[alexey957]

До прихода Петра .

Для чего тогда крещение во имя Христа ?