Дар праведности по вере.

[Истомин Саша]

И не только из воды но и из желчи например,которая покоя то не дает.
Нужно сидеть подальше и не забрызгаете

причем желчь?

нужно осознавать опасности, чтобы найти дорогу для их обхода, либо иметь
четкое от Бога свидетельство, что Он сохранит.
тем более если есть печальные случаи.
у меня голова холодная , а ноги горячие.
я вас полюбил поэтому рассуждаю.

[Дар]

причем желчь?

нужно осознавать опасности, чтобы найти дорогу для их обхода, либо иметь
четкое от Бога свидетельство, что Он сохранит.
.

Хорошо сказано.Мир Вам!!!

[meningod 2]

причем желчь?

нужно осознавать опасности, чтобы найти дорогу для их обхода, либо иметь
четкое от Бога свидетельство, что Он сохранит.
тем более если есть печальные случаи.
у меня голова холодная , а ноги горячие.
я вас полюбил поэтому рассуждаю.

За что же меня полюбили то,разве это не просто слова,кторые в ваших побуждениях могут означать что вы просто отчитываетесь перед Богом ,что якобы исполняете обетования данные Им о любви к ближнему?но любви то этой не имеете возможно,ибо зачем любить мою личность если она есть единое зло себялюбия от рождения.
Нужно любить Господа в человеке,а любить Господа в человеке это любить добро и истины в человеке.Разве вы уразумели в моих словах что либо истинное и доброе.так чтобы вы сами увидели это?

[Истомин Саша]

За что же меня полюбили то,разве это не просто слова,кторые в ваших побуждениях могут означать что вы просто отчитываетесь перед Богом ,что якобы исполняете обетования данные Им о любви к ближнему?но любви то этой не имеете возможно,ибо зачем любить мою личность если она есть единое зло себялюбия от рождения.
Нужно любить Господа в человеке,а любить Господа в человеке это любить добро и истины в человеке.Разве вы уразумели в моих словах что либо истинное и доброе.так чтобы вы сами увидели это?

любовь бывает разного уровня.
например, моя сестра столкнулась с искушением- один женатый человек ей пытался внушить свою любовь. я ей советовал, что ты же невеста, с грехом не соглашайся.
другого рода любовь- любовь между братьями когда у них один отец (Отец),
но и если нет общности, тогда как вы сказали, т.е. "Любовь не делает ближнему зла; итак любовь есть исполнение закона. " рим 13.10

[Viktor.o]

За что же меня полюбили то,разве это не просто слова,кторые в ваших побуждениях могут означать что вы просто отчитываетесь перед Богом ,что якобы исполняете обетования данные Им о любви к ближнему?но любви то этой не имеете возможно,ибо зачем любить мою личность если она есть единое зло себялюбия от рождения.
Нужно любить Господа в человеке,а любить Господа в человеке это любить добро и истины в человеке.Разве вы уразумели в моих словах что либо истинное и доброе.так чтобы вы сами увидели это?

В каждом есть частичка Бога, которая есть - дитя Божье. А насчёт добра и зла, то как понять где добро и где зло, если и то, и другое чему-то учит, а учение - свет?

[Истомин Саша]

В каждом есть частичка Бога, которая есть - дитя Божье. А насчёт добра и зла, то как понять где добро и где зло, если и то, и другое чему-то учит, а учение - свет?

это же элементарно(теоретически)-
Ибо угодно Святому Духу и нам не возлагать на вас никакого бремени более, кроме сего необходимого:
29 воздерживаться от идоложертвенного и крови, и удавленины, и блуда, и не делать другим того, чего себе не хотите. Соблюдая сие, хорошо сделаете. Будьте здравы'. деян 15

[Viktor.o]

это же элементарно(теоретически)-
Ибо угодно Святому Духу и нам не возлагать на вас никакого бремени более, кроме сего необходимого:
29 воздерживаться от идоложертвенного и крови, и удавленины, и блуда, и не делать другим того, чего себе не хотите. Соблюдая сие, хорошо сделаете. Будьте здравы'. деян 15

А оно, наверное, смотря как вникать, и от этого то элементарно, то сложно. Если У Адама грех из за плодов познания добра и зла, то может этот совет относится не к дереву познания добра и зла, а к дереву приятному на вид и полезному для пищи? И думаю что пока не ел плоды добра и зла, то не было добра и зла в сердце, а от этого не было и дел таких. А ел поды с дерева приятного на вид и полезного для пищи. то и на сердце это было, а от сердца и дела, приятные на вид и полезные для пищи.

[Истомин Саша]

А оно, наверное, смотря как вникать, и от этого то элементарно, то сложно. Если У Адама грех из за плодов познания добра и зла, то может этот совет относится не к дереву познания добра и зла, а к дереву приятному на вид и полезному для пищи? И думаю что пока не ел плоды добра и зла, то не было добра и зла в сердце, а от этого не было и дел таких. А ел поды с дерева приятного на вид и полезного для пищи. то и на сердце это было, а от сердца и дела, приятные на вид и полезные для пищи.

его проблема была- он не захотел быть Божиим, но принадлежать дьяволу чрез исполнение его воли "ибо кто кем побежден, тот тому и раб"-известно.тогда это было замаскировано, в настоящем люди дошли до того что часто сознательно делают зло ради личных амбиций.

чью волю исполняешь, того ты и сын. для христиан:
" Удерживайтесь от всякого рода зла. " 1фес 5.22

дополнение- какое качество Христос использовал, чтобы победить?

[Viktor.o]

его проблема была- он не захотел быть Божиим, но принадлежать дьяволу чрез исполнение его воли "ибо кто кем побежден, тот тому и раб"-известно.тогда это было замаскировано, в настоящем люди дошли до того что часто сознательно делают зло ради личных амбиций.

чью волю исполняешь, того ты и сын. для христиан:
" Удерживайтесь от всякого рода зла. " 1фес 5.22

дополнение- какое качество Христос использовал, чтобы победить?

Для себя думаю, что добро и зло начинается с мыслей о добре и зле, которые рождают и добро, и зло. А чтобы удерживаться от всякого рода зла, то этого не должно быть в мыслях, т.е не есть вообще с дерева познания добра и зла. Иначе, мысля о добре и зле, и этим рождая добро и зло, а потом с ним бороться, это всё равно что в лесу отмахиваться от комаров, вместо того чтобы из леса просто выйти.

Любовь имел Иисус, которая совокупность совершенства.

[Истомин Саша]

Для себя думаю, что добро и зло начинается с мыслей о добре и зле, которые рождают и добро, и зло. А чтобы удерживаться от всякого рода зла, то этого не должно быть в мыслях, т.е не есть вообще с дерева познания добра и зла. Иначе, мысля о добре и зле, и этим рождая добро и зло, а потом с ним бороться, это всё равно что в лесу отмахиваться от комаров, вместо того чтобы из леса просто выйти.

1) в рассуждениях добра и зла важно ни о них рассуждать(можно ошибиться), а об источнике производящем то и другое.
2)"выйти"-я тоже много об этом думал и ищу Божий способ это осуществить

[Viktor.o]

1) в рассуждениях добра и зла важно ни о них рассуждать(можно ошибиться), а об источнике производящем то и другое.

Думаю, что мысли, которые в нас и которым верим, а Бог по вере даёт и есть - источник. Мы ж по образу и подобию Бога, а у Бога всё происходит так: "1 В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. 3 Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть".

И коли мы по Его образу и подобию, то и у нас всё происходит так же - от наших слов (мыслей), с которых всё начинает быть. Какие мысли, такие и дела.

[Львёнок]

1) в рассуждениях добра и зла важно ни о них рассуждать(можно ошибиться), а об источнике производящем то и другое.

Нельзя ошибаться, источник всегда наши эмоции, а они происходять от чуств. Что мы чуствуем, то нами и движет. Эмоции это просто производная от мыслей, которые появляются в нас из чувственного мира, заложенного Всевышним. Чувства это корень всего в нас, греха или не греха, хотя грех опять же понятие абстрактное, желания всем движут, а они производное от того, что мы чувствуем, себя, или других.. ну эт сложная тема

[Истомин Саша]

Думаю, что мысли, которые в нас и которым верим, а Бог по вере даёт и есть - источник. Мы ж по образу и подобию Бога, а у Бога всё происходит так: "1 В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. 3 Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть".

И коли мы по Его образу и подобию, то и у нас всё происходит так же - от наших слов (мыслей), с которых всё начинает быть. Какие мысли, такие и дела.

мысли-дверь через которую впускаем источник.
проблема- у разных народов разные боги. соответственно разное мышление переходящие в поступки. Бог чрез Библию раскрывает результаты различных поклонений

[Львёнок]

Думаю, что мысли, которые в нас и которым верим, а Бог по вере даёт и есть - источник. Мы ж по образу и подобию Бога, а у Бога всё происходит так: "1 В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. 3 Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть".

Логика отсутствует. Мыслей нету без знаний, знания Он даёт только любящим Его.

И коли мы по Его образу и подобию, то и у нас всё происходит так же - от наших слов (мыслей), с которых всё начинает быть. Какие мысли, такие и дела.

Да мы амебы туфельки по сравнению с Ним. Нам бы себя понять, кто мы и что мы.

[Истомин Саша]

Нельзя ошибаться, источник всегда наши эмоции, а они происходять от чуств. Что мы чуствуем, то нами и движет. Эмоции это просто производная от мыслей, которые появляются в нас из чувственного мира, заложенного Всевышним. Чувства это корень всего в нас, греха или не греха, хотя грех опять же понятие абстрактное, желания всем движут, а они производное от того, что мы чувствуем, себя, или других.. ну эт сложная тема

в чем разница души и духа? как вам кажется?