Буква или Дух

[шимон]

1. А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас(Матф.5:44)
2. Но вам, слушающим, говорю: любите врагов ваших, благотворите ненавидящим вас(Лук.6:27)
3. Но вы любите врагов ваших, и благотворите, и взаймы давайте, не ожидая ничего; и будет вам награда великая, и будете сынами Всевышнего; ибо Он благ и к неблагодарным и злым.(Лук.6:35)

Он Благ, чего не скажеш о сборщиках податей ... о о о - бедная насмерть затравленная вдова Сапфира...
Ананья даже в займы дал,но убежать не успел

[Кадош]

Это закон гостеприимства. А вот тех, которые были прямыми врагами-филистимлян, к примеру и пр., которые не жили в Израиле?

Например Давид - три года жил у Филистимлян. И ничего, нормально жил. И если те не нападали на Израиль - достаточно мирно жил и после, когда уже царем стал.
Соломон на Ливане закупал кедры для Храма, и с жителями той страны тоже весьма мирно уживался...
Так что не все так плохо, как нам иногда кажется, когда читаем ВЗ...
Просто надо помнить, что те события охватывают период в 1500 лет. И описывают лишь самые драматичные моменты, бо задача истории по мнению родоначальника исторического описания состоит в том чтобы не просто описать событие, но дать ему оценку, с т.з. Веры.
Поэтому ВЗ практически полностью построен на антипримерах. Бо на них проще всего увидеть проблему и дать совет по ее преодолению.

[Кадош]

Давайте подругому. Вы утверждаете, что в Законе есть заповеди праведности, а есть заповеди святости, хотя я вам привел пример, что это одно и тоже.

Ни разу не помню, помню это я вам дал две заповеди и показал, что одна стоит между праведностью и грехом, а вторая между святостью и праведностью. Вашего-же примера не помню... Может напомните?

Итак, Христос, учил быть святыми, тоесть той части Закона, которая "совершенна".

Да, Он учил делать упор именно на этих заповедях, которые практически невозможно проконтролировать в судебном порядке.
Например возлюби, или не имей злобы...

А как же быть с другой частью-она еще действенна?

Я считаю - да.

Если человек отомстит-он согрешит?

Я считаю - нет, если не выйдет за рамки дозволенного.

Однако за лучшее почитаю не мстить вовсе, бо сие сопряжено с некоторыми проблемами, в духовном плане...

[bratmarat]

Ошибаетесь. Пришлец живущий среди народа это не гость.
Что же касается филистимлян то тут прямое повеление Господа их уничтожить, как впрочем и всех Хананеян.
А по вашему христиане моло врагов, в том числе мнимых уничтожили?

По моему пришелец и есть пришелец-странник, не постоянный житель. Мы ведь тоже странники и пришельцы здесь, на земле.
А то, что "христиане" кого то уничтожали, то это говорит о позоре на их головы, и на прямое неповиновение Господу мод маркой "святых войн". Это вообще разные вещи: одни по Божией воле воевали против враго, а другие против его воли творили беззаконие. Пожалуйста, не мешайте эти вещи.

[Кадош]

Он Благ, чего не скажеш о сборщиках податей ... о о о - бедная насмерть затравленная вдова Сапфира...
Ананья даже в займы дал,но убежать не успел

А вот не фиг прикидываться типа я все отдал, теперь я святой, хотя по сути, как был мошенник, так им и остался.

[bratmarat]

Я считаю - да.
Я считаю - нет, если не выйдет за рамки дозволенного.

Уууууу....как фсе запущено.
Кстати, вы считаете или все же уверены?

Однако за лучшее почитаю не мстить вовсе, бо сие сопряжено с некоторыми проблемами, в духовном плане...

Не согрешишь, но будут проблемы?!

[Кадош]

Уууууу....как фсе запущено.

Вот такой я, запущенный...

Кстати, вы считаете или все же уверены?

-Мама, мама, кто это там плещется в озере? Бегемот или Гипопотам?

Не согрешишь, но будут проблемы?!

Да, именно так...

[bratmarat]

Да, именно так...

Эммм...можно поподробнее: как это возможно?

[Кадош]

Эммм...можно поподробнее: как это возможно?

О ком из пророков сказано, что он заболел смертельно и умер... хотя даже кости его, после его смерти оживляли людей?

[bratmarat]

О ком из пророков сказано, что он заболел смертельно и умер... хотя даже кости его, после его смерти оживляли людей?

21 И было, что, когда погребали одного человека, то, увидев это полчище, погребавшие бросили того человека в гроб Елисеев; и он при падении своем коснулся костей Елисея, и ожил, и встал на ноги свои.
(4Цар.13:21)
А к чему вопрос?

[Кадош]

21 И было, что, когда погребали одного человека, то, увидев это полчище, погребавшие бросили того человека в гроб Елисеев; и он при падении своем коснулся костей Елисея, и ожил, и встал на ноги свои.
(4Цар.13:21)
А к чему вопрос?

Так про кого???
Вы-ж спросили о проблемах? вот я вам пример проблемы и привожу.

[bratmarat]

Так про кого???

Так я же говорю-про Елисея.

Вы-ж спросили о проблемах? вот я вам пример проблемы и привожу.

Воскрешение из мертвых-проблема праведности?

[Кадош]

Так я же говорю-про Елисея.

Тогда вы знаете его историю.

Воскрешение из мертвых-проблема праведности?

Воскрешение из мертвых - есть свидетельство его великой праведности, на его проблему указывает другая, указанная мной черта, бо только за него сказано, что он заболел смертельно.
Многие считают, что это наказание за некий проступок.
Я полагаю, вы догадываетесь о каком именно проступке идет речь.
Но так-же я полагаю, что вы не доконца правильно этот проступок понимаете.

[bratmarat]

Воскрешение из мертвых - есть свидетельство его великой праведности, на его проблему указывает другая, указанная мной черта, бо только за него сказано, что он заболел смертельно.
Многие считают, что это наказание за некий проступок.
Я полагаю, вы догадываетесь о каком именно проступке идет речь.
Но так-же я полагаю, что вы не доконца правильно этот проступок понимаете.

Это лишь догадки. Болезнь не всегда следсвие греха.
А что-то более существенное есть? Разве Бог может осуждать за исполнение закона?

[Кадош]

Это лишь догадки. Болезнь не всегда следсвие греха.
А что-то более существенное есть? Разве Бог может осуждать за исполнение закона?

Кому много дано, с того много и спрашивается. Моисей Закона тоже вроде не нарушил, но тем не менее был наказан. За что? За непослушание? Нет, за невнимательность.
Вопрос в том - чем сия невнимательность была вызвана? А вызвана она была раздражением на народ.
А какая это заповедь???
Правильно: - не имей злобы на сынов народа своего!!!
Что Моисей за это получил???
Правильно - посмотреть-посмотрел, а войти - так и не вошел.