Детали чуда в Кане Галилейской

[Агрипа]

Слово является винительным падежом от слова ЖЕНА; в старославянском на этом месте стоял ЮС БОЛЬШОЙ, который являлся звуком О с носовым оттенком.


переводили славяне и посему жено от слова жена а не "матушка" "сударыня" не выдумывай и не подавай за истину свои помыслы.

касаемо и прочего

Но, Стронг раскрывает это слово так:

1 . женщина (взрослая, замужняя или незамужняя, вдова, мать; употр. Как уважительное обращение);
2 . жена, супруга.

Греческий лексикон Стронга (с) Bob
Jones University

Или первое значение он приврал?

[Агрипа]

русский народный "фольклер":

Стронг, по-вашему, сказки писал?
А кто ж для Вас авторитет? Ну, кроме Вас разумеется.

[Владимир 3694]

Стронг, по-вашему, сказки писал?

Ну, зачем так, сразу: "сказки". Стронг, конечно, голова.

И Чемберлен - голова. И Бриан - тоже голова. Я бы такому палец в рот не положил.
(с) "пикейные жилеты"

Но принимать его за абсолютный авторитет, на мой взгляд, опрометчиво. Носителем новозаветного греческого он не был и порой руководствовался т. н. "здравым смыслом" (читай: "господствующей доктриной"). Что неизбежно приводит к "ляпам". В частности, к путанице с пресловутым глаголом "предать". А еще, к примеру, с "тусклым стеклом" / "зеркалом" / "отражением в загадке".

[Владимир 3694]

Слово является винительным падежом от слова ЖЕНА

Во-первых, не винительным (аккузативом), а звательным (вокативом)...

[Владимир 3694]

они еще не имели того, кто есть у нас - Духа Святого, который всему научает.

Вам, конечно, видней.

На первых скрижалях написал Сам Бог своим перстом; а Моисей написал на вторых.
Вроде так.

А может, иначе:

Цитата из Библии:

В то время сказал мне Господь: вытеши себе две скрижали каменные, подобные первым, и взойди ко Мне на гору...
... и вытесал [я] две каменные скрижали, как прежние, и пошел на гору; и две сии скрижали были в руках моих. И написал Он на скрижалях, как написано было прежде, те десять слов, которые изрек вам Господь на горе из среды огня в день собрания, и отдал их Господь мне.
~ Втор 10:3-4

Вопрос только - каким-таким перстом Он написал.

У иудеев "Единый" - единственный

У них Он

- Один;
- Единственный;
- Единый.

Намек на Троицу, однако. Остается "пустяк": чтобы они это поняли.

[Агрипа]

Ну, зачем так, сразу: "сказки". Стронг, конечно, голова.
Но принимать его за абсолютный авторитет, на мой взгляд, опрометчиво. Носителем новозаветного греческого он не был и порой руководствовался т. н. "здравым смыслом" (читай: "господствующей доктриной"). Что неизбежно приводит к "ляпам". В частности, к путанице с пресловутым глаголом "предать". А еще, к примеру, с "тусклым стеклом" / "зеркалом" / "отражением в загадке".

Тогда выручайте, давайте труды, по переводу НЗ, носителей койне.

[Владимир 3694]

Тогда выручайте, давайте труды, по переводу НЗ, носителей койне.

А нету...

[Джа дай]

Вам, конечно, видней.

Это сарказм?

А может, иначе:

Цитата из Библии:

В то время сказал мне Господь: вытеши себе две скрижали каменные, подобные первым, и взойди ко Мне на гору...
... и вытесал [я] две каменные скрижали, как прежние, и пошел на гору; и две сии скрижали были в руках моих. И написал Он на скрижалях, как написано было прежде, те десять слов, которые изрек вам Господь на горе из среды огня в день собрания, и отдал их Господь мне.
~ Втор 10:3-4

Вопрос только - каким-таким перстом Он написал.

Правда ваша, - это первые скрижали были даны Моисею, а вторые он вытесал сам.
А перст обыкновенный:

И когда [Бог] перестал говорить с Моисеем на горе Синае, дал ему две скрижали откровения, скрижали каменные, на которых написано было перстом Божиим.
(Исх.31:18)

Или вас интересует каким именно?

У них Он

- Один;
- Единственный;
- Единый.

Намек на Троицу, однако. Остается "пустяк": чтобы они это поняли.

А какое значение у вас в этом ряду имеет "Единый"?

[Агрипа]

для меня нет "авторитетов" ибо сказано:
Господа, Бога твоего, бойся, и Ему одному служи, и Его именем клянись.

Нет, это конечно круто, но я и не имел в виду, что нужно бояться, лексикон Стронга, и честно говоря, думал, что это он нам послужит, да и клясться им тоже не обязательно, достаточно на него сослаться.
Ну, в конце концов, если мы, по причине абсолютного Божьего господства, не будем пользоваться словарями то, как же мы поймём Слово Его?

[Владимир 3694]

Это сарказм?

Вам видней. Но я о другом, а именно: я не считаю Апостолов "тормозами", как учат те, кто и в подметки им не годится (ничего личного, уверяю Вас).

А перст обыкновенный

Не думаю, что следует понимать это буквально. Можете считать, что у меня завышенная самооценка, но я вырос из "коротких штанишек" антропоморфных представлений о Боге.

А какое значение у вас в этом ряду имеет "Единый"?

Коли речь зашла об иудейских представлениях, позволю себе высказать не собственное мнение, а разъяснения Бааль Сулама на этот счет:

"Единый" - указывает, что хотя Он и производит множество действий, однако одна сила производит их все, и все они снова возвращаются и соединяются в форме единственности так, что форма эта единственная поглощвает все формы, представляющиеся в Его действиях.

И это очень тонкое понятие, и не всякий разум способен постигнуть это.

[Владимир 3694]

.............и?

Я - к тому, что это, действительно, проблема. В советские времена уважительное обращение к женщине (впрочем, к мужчине тоже), можно сказать, исчезло. Появились вульгарные "гражданочка!", "девушка!" (вне зависимости от возраста), а в постсоветские - вообще, ублюдочное: "женщина!"

Не нравится "сударыня", "матушка", "мадам"? - Ваше право. Критиковать просто. Дать адекватный вариант перевода на современный русский язык - сложней. Я, например, затрудняюсь. Ваше предложение - конкретно?

лучше молиться чтобы господь открыл суть, а не выстраивать колоса на глинянных ногах.

Вы правы. Осмелюсь добавить: и колосса - тоже.

[Агрипа]

А нету...

Х-м, Стронг не авторитет, а другого нету... Что делать будем?

[Владимир 3694]

Х-м, Стронг не авторитет, а другого нету...

Осмелюсь уточнить: я не сказал, что Стронг не авторитет. Я возражаю против почитания его за абсолютный авторитет.

Что делать будем?

Обращаться к другим авторитетным словарям, сопоставлять, сравнивать, думать, слушать внутренний голос... И, как ни крути (и как ни прискорбно для представителей некоторых деноминаций), без Предания (как опыта людей, при жизни удостоившихся прямого богообщения) не обойтись

Не хотелось бы употреблять высокопарных слов, но - откроется. Всякому в свое время. Или - не откроется. Значит, так надо.

[Владимир 3694]

Матф.7:7,8

Понятно. Что ж, на "нет" и суда нет.

[Агрипа]

так:
Мф. 5:8

Этого достаточно?