Твитнуть
Когда свет приближается к тьме, то для тьмы этот контакт смертеподобный. Отсюда и ощущения, которые святые озвучивают при помощи сравнения с огнем. Вот и когда правда Божья начинает доходить до человека во Святом Духе, то вся его неправда и заблуждения тут же вспыхивают в нем, причиняя боль грешнику. И чем больше света во Святом Духе, тем и болезненнее то очищение.
-
Всегда озвучиваю свое и только свое понимание по всем вопросам, по которым берусь говорить. Цитирую ли Писание, отцов ли Церкви, или еще кого, цитирую их как понимаю, не притязая говорить от Имени Последней Инстанции. -
А святые сами святы? То есть они сами свет?
Причиняет боль, но как именно очищает? Вы пишете отсебятину. Попробуйте искать ответы не своих фантазиях, а в Слове.Вот и когда правда Божья начинает доходить до человека во Святом Духе, то вся его неправда и заблуждения тут же вспыхивают в нем, причиняя боль грешнику. И чем больше света во Святом Духе, тем и болезненнее то очищение.Комментарий
-
Святы. Только это уже другая тема.
Указывает на тьму в сердце. И от человека уже зависит либо покаяться в том грехе, или не покаяться.
Вы вправе считать мои речи "отсебятиной". Никто Вас силой не принуждает принимать того, что в Вас не вмещается. Я же пишу для тех, кто может вместить.
А то, что вижу я, так вижу что и Священное Писание не противоречит моему видению. Другое дело - что каждый читает Библию сквозь призму собственного духовного уровня...Всегда озвучиваю свое и только свое понимание по всем вопросам, по которым берусь говорить. Цитирую ли Писание, отцов ли Церкви, или еще кого, цитирую их как понимаю, не притязая говорить от Имени Последней Инстанции.Комментарий
-
Та же. Вы же написали:
Ну и какоие ощущения они озвучивают если они святые?Когда свет приближается к тьме, то для тьмы этот контакт смертеподобный. Отсюда и ощущения, которые святые озвучивают при помощи сравнения с огнем.Вы не понимаете что ли, что указать и очистить не одно и то же?Указывает на тьму в сердце. И от человека уже зависит либо покаяться в том грехе, или не покаяться.
Ой, только не надо этого превозношения. Вы сказать не можете нормально, а туда же, мните о себе, будто ваше пустословие кто-то вместить не может. Вмещать нечего. Пустое всё. Понятия путаете.Вы вправе считать мои речи "отсебятиной". Никто Вас силой не принуждает принимать того, что в Вас не вмещается.
О как. Писание не противоречит вашей писанине. Прям верность Писания нужно проверять по вашей писанине, противоречит, значит у Писания проблемы. Вот что гордость делает с людьми. Не Писание противоречит вашей писанине, а ваша писанина противоречит Писанию. Потому вы и не можете привести ни одной цитаты из Писания в подтверждение своих слов.А то, что вижу я, так вижу что и Священное Писание не противоречит моему видению.
Вы её читатете через стену своей гордости.Другое дело - что каждый читает Библию сквозь призму собственного духовного уровня...Комментарий
-
А разве вы не знаете что испытание и очищение совершенно разные вещи? Вы испытали машину, увидели что она испорчена. Разве она от испытания стала исправной? Или посмотрели на рубашку, понюхали её, поняли что она грязна. Разве от этого она стала чище? Машину нужно ремонтировать, менять запчасти. Рубашку нужно стирать, нужны моющие средства.Комментарий
-
Упоминание о святых у меня косвенное. А вопрос, на который я Вам отвечал, касался сути очистительного огня.
Святые - это не безгрешные, а отделенные для Бога. Будучи причастниками и греховного естества никто из них не лишен опыта огненного ощущения, при обличении Духом Святым.
Так очищение начинается с указания на грех. При этом силой никого не принуждают очищаться.
Сказать о том, что кто-то что-то не вмещает, это отнюдь не превозношение. Здесь нет вообще эмоциональной составляющей, чтобы над кем-то превозноситься. Ибо не вмещать можно не только тогда, когда истинное слово не вмещается в заблудший разум. Абсурд также не вмещается, если разум здравый.
Вы б по сути писали, что в моих речах видится Вам противоречащим Писанию. А все остальное - пустая риторика.
Как посчитаете нужным, так и судите о моем прочтении Библии. Это Ваше право.Всегда озвучиваю свое и только свое понимание по всем вопросам, по которым берусь говорить. Цитирую ли Писание, отцов ли Церкви, или еще кого, цитирую их как понимаю, не притязая говорить от Имени Последней Инстанции.Комментарий
-
Так не смотрите "с вожделением", на то и предупреждение Христа и всё учение об этом
И так же предупреждения Апостолов ХРИСТИАНАМ, что бы:
Цитата из Библии:
В чём проблемма? Мы не должники ПЛОТИ, что бы ЖИТЬ ПО ПЛОТИ, а если духом умервщляем(сами,с Его помощью, как и сами ПЛЕНИЯМ всякое приходящее помышление) дела плотские, то живы будем.
Да и по-поводу "вашей мысли",то это боооооольшая ошибка , ибо с помощью мысли происходит общение в духовном мире. Примеров масса, например:
Цитата из Библии:
Чья же мысль была у Анании?
Если честно, то пока не понял, о чём "воюете" и что "утвердить хотите"...
«Кто думает, что он знает что-нибудь, тот ничего еще не знает так, как должно знать.» 1Кор.8:2.
«Не тот учитель кто учит, а тот кто живёт так как учит».Комментарий
-
Ну и зачем вы мне всё это пишите, если я прошу вас показать мне цитату из Писания, где сказано, что нас очищают огнём. Мне этого хватит.
Превозношение не эмоция. Если вы говорите мне что я не вмещаю пару строчек ваших вымыслов, то говорите мне что я такой мелкий, а вы такой огромный, что я даже пару ваших строчек не могу вместить. Хотя вам и значения пары слов различаете.Сказать о том, что кто-то что-то не вмещает, это отнюдь не превозношение. Здесь нет вообще эмоциональной составляющей, чтобы над кем-то превозноситься.
Ну и зачем мне вмещать ваш абсурд? Достаточно просто видеть что это абсурд.Ибо не вмещать можно не только тогда, когда истинное слово не вмещается в заблудший разум. Абсурд также не вмещается, если разум здравый.
Я по сути уже две страницы прошу вас привести цитату подтверждающую ваши домыслы об очищении огнём, и вы мне две страницы пишете свой абсурд.Вы б по сути писали, что в моих речах видится Вам противоречащим Писанию. А все остальное - пустая риторика.Комментарий
Комментарий