"Огонь пришел Я низвесть..."

[kLeonid]

Я понимаю, что "веровать во имя Его", это значит веровать так, как верил Он т.е. Иисус.

А я как сказано в деянии.
И ради веры во имя Его, имя Его укрепило сего, которого вы видите и знаете, и вера, которая от Него, даровала ему исцеление сие перед всеми вами. (Деяния 3.16)

[причина]

33 Так всякий из вас, кто не отрешится от всего, что имеет, не может быть Моим учеником. (Лук.14:33)

Да, несомненно. Что для вас есть: отрешиться от всего, что вы имеете?

Ведь известно, что категории отрешения ОБЯЗАТЕЛЬНО находятся в учении, которое Живой Учитель передаёт ученику, показывая в Себе пример Свершённого. И проясняя через соответствие или несоответствие по Слову позицию оного и его плоды.

Проще говоря, вот один из примеров:

Цитата из Библии:

52 Он же сказал им: поэтому всякий книжник, наученный Царству Небесному, подобен хозяину, который выносит из сокровищницы своей новое и старое.
(Матф.13:52)

Что можете сказать о этом МЕСТЕ?

[AlekSander]

ну как же не обязательно вы же сами писали что единомысленны с Павлом и что так и делаете...... или вы отказываетесь от своих слов?

Павел тоже считал это не обязательным.

Ну почему же ем и пью, да но ведь есть и пить можно себе в осуждение.
Ибо всякий раз, когда вы едите хлеб сей и пьете чашу сию, смерть Господню возвещаете, доколе Он придет. Посему, кто будет есть хлеб сей или пить чашу Господню недостойно, виновен будет против Тела и Крови Господней. Да испытывает же себя человек, и таким образом пусть ест от хлеба сего и пьет из чаши сей. Ибо, кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем.
Каким образом вы испытали себя что теперь уверены в том что едите и пьете не на осуждение? Или наоборот?

Читайте главу до конца.
34 А если кто голоден, пусть ест дома, чтобы собираться вам не на осуждение.(1Кор.11:34)

Чтобы есть и пить не на осуждение, нужно хорошо поесть дома.

[AlekSander]

Цитата из Библии:

52 Он же сказал им: поэтому всякий книжник, наученный Царству Небесному, подобен хозяину, который выносит из сокровищницы своей новое и старое.
(Матф.13:52)

Что можете сказать о этом МЕСТЕ?

Царству Небесному учат только СОВЕРШЕННЫХ. Пока верующий не станет совершенным, никто его учить Царству не будет.

[AlekSander]

так правильно сказал, вы как человек можете жениться , в ваш внутренний человек ,который должен родится от ВОДЫ И ДУХА , наследует БОЖЬЕ ЦАРСТВО , ни женится ни замуж не выходит.
только этого надо сподобится.

А кто не сподобился, то у того внутренний человек может жениться и замуж выходить.

[AlekSander]

ЛЕОНИД, под чадами века сего подразумевается помышления человеческие,

Интересно, а помышления человеческие за кого выходят замуж и на ком женятся?

,и теперь они они не от мира сего ,хотя имеют физическое тело ,на работу ходят , детей воспитывают ....

А как можно работать без помышлений человеческих, ведь работа человеческая?

[GalinkaA]

А кто не сподобился, то у того внутренний человек может жениться и замуж выходить.

Так и написано: первый человек Адам стал душею живущею; а последний Адам есть дух животворящий.

[GalinkaA]

Интересно, а помышления человеческие за кого выходят замуж и на ком женятся?

ходят на всякую высокую гору и под всякое ветвистое дерево и там блудодействуют.

А как можно работать без помышлений человеческих, ведь работа человеческая?

а на работе нужны помышления человеческие о БОГЕ?

[kLeonid]

И здесь вопрос задан неверно так как под чадами века сего подразумеваются все люди которые живут в этом материальном мире....................................................... ............ ведь они жили в материальном мире как вы пишете ,однако были не от мира сего.

Потому Христос сказал что они не от мира, потому что Он их избрал из мира.
....вы не от мира, но Я избрал вас от мира, потому ненавидит вас мир.(Иоан.15:19)
Счастливо.

[AlekSander]

ходят на всякую высокую гору и под всякое ветвистое дерево и там блудодействуют.

Значит не женятся и замуж не выходят?

а на работе нужны помышления человеческие о БОГЕ?

Значит вы дома новая тварь, а на работе опять плотская.

Так и написано: первый человек Адам стал душею живущею; а последний Адам есть дух животворящий.

Значит Адам - это внутренний человек? А внутри кого был первый Адам?

[причина]

Царству Небесному учат только СОВЕРШЕННЫХ. Пока верующий не станет совершенным, никто его учить Царству не будет.

Цитата из Библии:

12 Говорю так не потому, чтобы я уже достиг, или усовершился; но стремлюсь, не достигну ли я, как достиг меня Христос Иисус.
(Фил.3:12)

Учение и есть достижение совершенства. Но Его совершенство, явленное в чел в Его полноте, и ВОПЛОТИВШЕЕСЯ в человеке полнотой Божества телесно - разные по степени влияния, но единые по СУТИ проявления.

Когда:

Цитата из Библии:

3 Когда же он шел и приближался к Дамаску,внезапно осиял его свет с неба.
4 Он упал на землю и услышал голос, говорящий ему: Савл, Савл! что ты гонишь Меня?
(Деян.9:3,4)

Свет запечатлел не только своё присутствие, но и образ греховной природы в храме тела Павла. И через три дня, он, будучи в ОГНЕ Духа Святого, проповедовал Христа и воскресение.

Но ВОПЛОЩЕНИЕ полноты Божества в теле Павла, отобразило в нём процессы и погружение из плоти в дух.

О чём он и свидетельствует:

Цитата из Библии:

1 Еще скажу: наследник, доколе в детстве, ничем не отличается от раба, хотя и господин всего:
2 он подчинен попечителям и домоправителям до срока, отцом назначенного.
3 Так и мы, доколе были в детстве, были порабощены вещественным началам мира;
4 но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего [Единородного], Который родился от жены, подчинился закону,
5 чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление.
(Гал.4:1-5)

Цитата из Библии:

3 Как закон, ослабленный плотию, был бессилен, то Бог послал Сына Своего в подобии плоти греховной в жертву за грех и осудил грех во плоти,
4 чтобы оправдание закона исполнилось в нас, живущих не по плоти, но по духу.
(Рим.8:3,4)

Если рассматривать дух. аспект, тогда мы видим что Слово Божье ослабляется плотью по выходу из младенчества. И крест есть единственное место, где соль остаётся солёной. И где пишется:

Цитата из Библии:

12 Побеждающего сделаю столпом в храме Бога Моего,

и он уже не выйдет вон;

и напишу на нем

имя Бога Моего

и имя града Бога Моего, нового Иерусалима, нисходящего с неба от Бога Моего,

и имя Мое новое.
(Откр.3:12)

Как вы думаете, чем характерны эти записи, и что они по сути означают?

[Vladilen]

Царству Небесному учат только СОВЕРШЕННЫХ. Пока верующий не станет совершенным, никто его учить Царству не будет.

А так как СОВЕРШЕННЫХ нет (ибо написано: "Нет праведного, нет ни одного ..."), то и учить некого?

[AlekSander]

А так как СОВЕРШЕННЫХ нет (ибо написано: "Нет праведного, нет ни одного ..."), то и учить некого?

6 Мудрость же мы проповедуем между совершенными, но мудрость не века сего и не властей века сего преходящих,
7 но проповедуем премудрость Божию, тайную, сокровенную, которую предназначил Бог прежде веков к славе нашей, (1Кор.2:6,7)

[kLeonid]

А так как СОВЕРШЕННЫХ нет (ибо написано: "Нет праведного, нет ни одного ..."), то и учить некого?

Добрый день Vladilen, вы обратили внимание когда эти слова были сказаны....
В Новом же Завете через Иисуса мы получили надежду достигнуть то что не возможно было сделать тогда.
И сейчас есть люди совершенные и о них Писание нам говорит:
Мудрость же мы проповедуем между совершенными, но мудрость не века сего и не властей века сего преходящих, но проповедуем премудрость Божию, тайную, сокровенную, которую предназначил Бог прежде веков к славе нашей, (1 Коринфянам 2.6.7)
Счастливо.

[AlekSander]

Учение и есть достижение совершенства.

Есть учение для достижения совершенство, но учение о Царствии для достигших совершенства.
6 Мудрость же мы проповедуем между совершенными, но мудрость не века сего и не властей века сего преходящих,
7 но проповедуем премудрость Божию, тайную, сокровенную, которую предназначил Бог прежде веков к славе нашей,(1Кор.2:6,7)