Как истолковать стих Мт.24:30?

[Richman10]

Richman10,
не могли бы Вы привести хотя бы ОДНУ библейскую цитату, в которой утверждается, что "израильтяне отправлены в ад"?

Только, пожалуйста приведите ЦИТАТУ, без традиционной своей голословной болтовни и отсебятины.

Как вижу, к первой части моего утверждения у вас нет претензий: «ниневитяне были спасены». Здесь скрыто понятие ада — Бог спас ниневитян от ада. Вы приняли эту конструкцию. Вторая часть логически вытекает из первой: Бог израильтян не спас. От чего же? От ада.

[kLeonid]

Леонид,
Господь Иисус Христос говорил эти слова современным Ему иудям, имея в виду Своё грядущее пребывание в чреве земли и последующее воскресение, как знамение пребывания Ионы в чреве большой рыбы, а затем его спасение Богом.

Ну с Иудеями понятно, а как быть с Ниневитянями?

30 ибо как Иона был знамением для Ниневитян, так будет и Сын Человеческий для рода сего.(Лук.11:30)

Когда это поймём, тогда только уразумеем, какое будет знамение Сына Человеческого перед Его пришествием.

[Vladilen]

Да, я сказал что ниневитяне были спасены, а израильтяне отправлены в ад.

Richman10,
не могли бы Вы привести хотя бы ОДНУ библейскую цитату, в которой утверждается, что "израильтяне отправлены в ад"?

Только, пожалуйста приведите ЦИТАТУ, без традиционной своей голословной болтовни и отсебятины.

[Vladilen]

Конечно, угрожающе:"Ещё сорок дней — и Ниневия будет разрушена". Но чтобы поверить, а тем более потом покаяться, люди должны были увидеть в нём знамение, как сказано: "как Иона был знамением".

Леонид,
Господь Иисус Христос говорил эти слова современным Ему иудям, имея в виду Своё грядущее пребывание в чреве земли и последующее воскресение, как знамение пребывания Ионы в чреве большой рыбы, а затем его спасение Богом.

[Richman10]

в данном случае речь не о Ниневии, а о ваших словах:

Да, я сказал что ниневитяне были спасены, а израильтяне отправлены в ад.

[elektricity]

Это только слова. А по факту Бог спас Ниневию за веру, а Израиль сокрушил за неверие.

в данном случае речь не о Ниневии, а о ваших словах:

Richman10
А вот некоторым христианам не позволяет их гордыня признать, что прощение и спасение могут получать и те, кто находится вне их догматов

[Richman10]

речь не только о гордыне, хтоть среди т.н. христиан, тоже такое имеется
но само понимание Спасения, что есть обретение Божьего совершенства

Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный (Мф.5:48)

те, которые такого совершенства не обретут, вовсе не означает, что попадут в ад
тот же богатый юноша, который не последовал за Христом, однако Заповеди исполнял

Это только слова. А по факту Бог спас Ниневию за веру, а Израиль сокрушил за неверие.

[elektricity]

А вот некоторым христианам не позволяет их гордыня признать, что прощение и спасение могут получать и те, кто находится вне их догматов.

речь не только о гордыне, хтоть среди т.н. христиан, тоже такое имеется
но само понимание Спасения, что есть обретение Божьего совершенства

Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный (Мф.5:48)

те, которые такого совершенства не обретут, вовсе не означает, что попадут в ад
тот же богатый юноша, который не последовал за Христом, однако Заповеди исполнял

[Richman10]

Перед Аллахом.

Разумно…

Это показывает, что уже тогда существовала вера в Единого Бога вне рамок израильских обрядов и ритуалов жертвоприношений. Это даже для иудеев не является проблемой, потому что, согласно иудейскому мышлению, Бог Израиля — Бог всего мира, а не только евреев.

То есть иудаизм допускает существование истинной веры в Единого Бога вне рамок собственного учения. В иудаизме признаётся, что нееврей может верить в Единого Бога, раскаяться перед Ним и быть праведным, не становясь иудеем и не принимая Тору целиком.

А вот некоторым христианам не позволяет их гордыня признать, что прощение и спасение могут получать и те, кто находится вне их догматов.

[kLeonid]

И начал Иона ходить по городу, сколько можно пройти в один день, и проповедывал, говоря: еще сорок дней и Ниневия будет разрушена!(Ион.3:4)

Раз ниневитяне покаялись, вместе со своим царём (Иона, 3:4-9),
значит проповедь Ионы была для них угрожающим знаком и Бог пощадил их (стих 10).

Конечно, угрожающе:"Ещё сорок дней — и Ниневия будет разрушена". Но чтобы поверить, а тем более потом покаяться, люди должны были увидеть в нём знамение, как сказано: "как Иона был знамением".

Поэтому вопрос по-прежнему остаётся открытым: В чём именно заключалось знамение Ионы для них?

[Vladilen]

Ниневитяне покаялись перед каким Богом?

Перед Аллахом.

[Richman10]

Раз ниневитяне покаялись, вместе со своим царём (Иона, 3:4-9),

Ниневитяне покаялись перед каким Богом?

[Vladilen]

A в чем она заключалась, помните?

Конечно, помню, Леонид.

Однако этого не произошло, так как его проповедь могла быть для них знамением?

Раз ниневитяне покаялись, вместе со своим царём (Иона, 3:4-9),
значит проповедь Ионы была для них угрожающим знаком и Бог пощадил их (стих 10).

А знамением для иудеев, современников Иисуса Христа, было Его пребывание в чреве земли и последующее воскресение, как Ионы, когда его проглотила большая рыба, а затем Бог спас его.

[kLeonid]

Таким образом, вопрос остаётся открытым: какое событие, связанное с Ионой, было для них знамением?

Проповедь Ионы.

A в чем она заключалась, помните?

И начал Иона ходить по городу, сколько можно пройти в один день, и проповедывал, говоря: еще сорок дней и Ниневия будет разрушена!(Ион.3:4)

Однако этого не произошло, так как его проповедь могла быть для них знамением?

[Vladilen]

Это не важно, что он считал— важно, что он в точности исполнил то, что ему было повелено:

Логично, Леонид.

Но этого не произошло, поэтому это никак не могло быть знамением ни для того поколения, ни для последующего, поскольку Ниневия через сорок дней не была разрушена.
Таким образом, вопрос остаётся открытым: какое событие, связанное с Ионой, было для них знамением?

Проповедь Ионы.