Сообщение от kLeonid
Попытка же толковать пророчества своим умом приводит лишь к спорам и заблуждениям. Именно поэтому существует столько разных версий и мнений.
Вывод:
согласно Писания, человек имеет право и может своим умом толковать библейские пророчества, но под водительством Святого Духа.
Как истолковать стих Мт.24:30?
Свернуть
X
-
-
Нет, не "больше подходит" мне,
а потому, что самым авторитетным переводом является "Библия. Новый перевод на русский язык.- United Kingdom, Carlisle: Biblica Europe, 2017", которая многократно переиздаётся каждые 2-3 года, с важными уточнениями.
Тогда зачем, с какой целью, Библия содержит СОТНИ эсхатологических пророчеств, которые невозможно истолковать разумом?
Леонид,
а кто возражает?
Более того, Господь Иисус Христос утверждает: "Когда же придёт Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину ... и будущее возвестит вам" (Иоанна, 16:13).
Согласен с Вами.
Поэтому предлагал и предлагаю толковать библейские пророчества с помощью Святого Духа, который и "будущее возвещает нам".Прокомментировать:
-
Ну почему-то привели не Огиенко, а того, кто вам больше подходит. Но даже если следовать вашей версии, смысл остаётся тем же: невозможно истолковать пророчество собственным разумом, потому что его источник — не человек, а Дух Святой.Леонид, я читал 7 переводов Библии на русский и украинский языки, в том числе самых современных и удачных и даже Ивана Огиенка (1962 г.).
Наи более известный, достоверный и точный перевод: Библия. Новый перевод на русский язык.- United Kingdom, Carlisle: Biblica Europe, 2017:
"И помните прежде всего о том, что никакое пророчество в Писании не исходит из измышлений самого пророка" (2Пет.1:20).
Попытка же толковать пророчества своим умом приводит лишь к спорам и заблуждениям. Именно поэтому существует столько разных версий и мнений.
Прокомментировать:
-
Леонид, я читал 7 переводов Библии на русский и украинский языки, в том числе самых современных и удачных и даже Ивана Огиенка (1962 г.).А вы смотрели перевод профессора Огиенко? У него перевод звучит практически так же как и в Синодальном, а мысль прослеживается такая: невозможно истолковать пророчество своим разумом, потому что его источник — Дух Святой, а не человек.
То есть главная мысль: пророчество в Писании не является продуктом человеческого разума, его источник — Дух Святой, и попытка толковать его своим умом ведёт только к спорам и заблуждениям.
Наи более известный, достоверный и точный перевод: Библия. Новый перевод на русский язык.- United Kingdom, Carlisle: Biblica Europe, 2017:
"И помните прежде всего о том, что никакое пророчество в Писании не исходит из измышлений самого пророка" (2Пет.1:20).Прокомментировать:
-
А вы смотрели перевод профессора Огиенко? У него перевод звучит практически так же как и в Синодальном, а мысль прослеживается такая: невозможно истолковать пророчество своим разумом, потому что его источник — Дух Святой, а не человек.Сообщение от Vladilen
Научиться толковать библейские пророчества ДО того, как они начнут исполняться.
Я согласен, Леонид,
с апостолом Петром (2Пет.1:20), особенно, в более понятном современном переводе:
"И помните прежде всего о том, что никакое пророчество в Писании не исходит из измышлений самого пророка".
То есть главная мысль: пророчество в Писании не является продуктом человеческого разума, его источник — Дух Святой, и попытка толковать его своим умом ведёт только к спорам и заблуждениям.Последний раз редактировалось kLeonid; 25 December 2025, 09:21 AM.Прокомментировать:
-
Сообщение от Vladilen
Научиться толковать библейские пророчества ДО того, как они начнут исполняться.
Я согласен, Леонид,
с апостолом Петром (2Пет.1:20), особенно, в более понятном современном переводе:
"И помните прежде всего о том, что никакое пророчество в Писании не исходит из измышлений самого пророка".
Поэтому и предлагаю толковать библейские пророчества ДО того, как они начнут исполняться.Прокомментировать:
-
-
-
-
-
Мы зашли в Лк 19 с одной целью. Показать как предрассудок мешает увидеть исполнение текста. Точно так же вполне возможно и с пророчеством.
Поэтому лучше всего его толковать после исполнения.
Прокомментировать:
-
Неясно как я оказался в ситуации, где нужно оправдываться.
Перейду к нападению, как лучшему способу защиты.
Я отвечаю за свои слова, а не за то, как кто-то их понимает.
Я рассказал историю Ирода. Считаю, что именно эту историю использовал Иисус основой для притчи о минах.
А вот то, что эта притча как-то связана с личностью Господа Иисуса Христа - это ваши умозаключения. За них я не отвечаю.
Прокомментировать:
-
-
Друг, Diogen,Свт. Иннокентий (Борисов)
Материалом для этой притчи могло служить одно из современных гражданских событий. Высокородный человек, в ней представленный, напоминает Архелая, сына Ирода, который, после смерти отца, отправился к Августу для принятия от него царского скипетра; и действительно получил его – вопреки всем усилиям иудеев, которые через особенное посольство просили кесаря не отдавать их в подданство Архелаю. Таким образом, в устах Небесного Учителя самые земные события служили для изображения духовных предметов царства благодатного.
Со всем уважением, очевидно, у вас нет проблем называть проанализированное и изложенное Отцами Церкви и теологами ахинеей.
и каким образом это оправдывает Ваше сравнение Спасителя нашего Господа Иисуса Христа, Сына Божьего, с преступником Иродом Великим или его сыном?
Прокомментировать:

Прокомментировать: