Древо познания добра и зла

[הלך]

На пустословие мне ответить нечего. Если для Вас Сущий и существо одно и то же, значит дара различения Вы не имеете.

Не знаю причем тут дар различения,но слово переведенное как "сущий" в Септуагинте означает просто "существующий".

[Лука]

Не знаю причем тут дар различения,но слово переведенное как "сущий" в Септуагинте означает просто "существующий".

Для меня точка зрения Церкви и ее перевод Библии есть истина по полномочиям данным Церкви Богом. В Библии есть два слова Сущий - применяемое только к Богу, и существо применяемое к живым творениям.
А что по этому поводу думают самопальные переводчики, для которых что Сущий, что существо - все едино, мне не интересно.

[הלך]

Для меня точка зрения Церкви и ее перевод Библии есть истина по полномочиям данным Церкви Богом. В Библии есть два слова Сущий - применяемое только к Богу, и существо применяемое к живым творениям.
А что по этому поводу думают самопальные переводчики мне не интересно.

Что то Вы путаете,потому что согласно церковному переводу,в данном случае видимо Вы подразумеваете Церковнославянский и Синодальный,мы все "сущие".

[Smartus]

1. У Бога два атрибута - всемогущество и бессмертие. Других нет.

К примеру, еще атрибуты:
"И прошел Господь пред лицем его и возгласил: Господь, Господь, Бог человеколюбивый и милосердый, долготерпеливый и многомилостивый и истинный,
(Исх.34:6)

2. Бог не искушает злом, а вводит в искушение.

Позже посмотрю в греческий текст...
"В искушении никто не говори: Бог меня искушает...
но каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственною похотью';
(Иак.1:13-14)
"Вас постигло искушение не иное, как человеческое; и верен Бог, Который не попустит вам быть искушаемыми сверх сил, но при искушении даст и облегчение, так чтобы вы могли перенести."
(1Коринф.10:13)

- - - Добавлено - - -

Легко. Бог о Себе говорит одно (Быт.6:7), человек (Самуил) о Боге - другое (1Цар.15:29). Вывод?

А книгу Бытие пишет человек Моисей)

[Лука]

Что то Вы путаете,потому что согласно церковному переводу,в данном случае видимо Вы подразумеваете Церковнославянский и Синодальный,мы все "сущие".

Ничего не путаю. Словом Сущий (сущий) в Синодальном переводе именуется только Бог.

[xristianin]

В данном случае именно Вы Бога с сатаной соединили. Может хватит тупить?

Лука, вы у меня в игноре, так что не надрывайтесь так. Научитесь держать себя в руках - обращайтесь.

[הלך]

Ничего не путаю. Словом Сущий (сущий) в Синодальном переводе именуется только Бог.

Ошибаетесь, например в евангелии от Иоанна есть такие слова "сущий от земли,говорит как сущий от земли". Сейчас я не у компа, но попозже могу еще цитат накидать.

[Лука]

Smartus

К примеру, еще атрибуты: "И прошел Господь пред лицем его и возгласил: Господь, Господь, Бог человеколюбивый и милосердый, долготерпеливый и многомилостивый и истинный, (Исх.34:6)

Это не атрибуты, а временно используемые качества т.к. ими обладают и люди. Атрибутами Бога кроме Него не обладает никто.

А книгу Бытие пишет человек Моисей

Моисей пишет только то, что ему диктует Бог и ничего от себя вставить не может.

- - - Добавлено - - -

Лука, вы у меня в игноре, так что не надрывайтесь так. Научитесь держать себя в руках - обращайтесь.

Вы меня с кем-то путаете. Я не к Вам обращаюсь, а комментирую Ваши еретические "шедевры"

[הלך]

Смартус,маленькая подсказка,посмотрите паралельные ссылки на Тору(Пятикнижие).

[Лука]

Ошибаетесь, например в евангелии от Иоанна есть такие слова "сущий от земли,говорит как сущий от земли". Сейчас я не у компа, но попозже могу еще цитат накидать.

Приходящий свыше и есть выше всех; а сущий от земли земной и есть и говорит, как сущий от земли; Приходящий с небес есть выше всех, и что Он видел и слышал, о том и свидетельствует; и никто не принимает свидетельства Его. (Иоан.3:31,32)
Как видим "сущий от земли" - это не Сущий. Думайте.

[הלך]

Приходящий свыше и есть выше всех; а сущий от земли земной и есть и говорит, как сущий от земли; Приходящий с небес есть выше всех, и что Он видел и слышал, о том и свидетельствует; и никто не принимает свидетельства Его. (Иоан.3:31,32)
Как видим "сущий от земли" - это не Сущий. Думайте.

Чего тут думать? Прямым текстом земной тоже "сущим" назван, только с маленькой буквы.

[xristianin]

Вы меня с кем-то путаете. Я не к Вам обращаюсь, а комментирую Ваши еретические "шедевры

у вас пот глаза застлил и вы перестали видеть. Если не остановитесь в своими размахивании шашки то нарубаете немало дров.

[ValeriyL]

Из этого следует , что сатан противится тем планам , чтоб Примиритель погонял ослов. Очень сомнительно , что ослы слушаются сатана. Тогда через кого действует сатан?

Ну не факт.....))

В Писаниях всего по два, одно напротив другого. Если Христос, Бог есть истина, правда Божия, то антихрист, сатана(противник), напротив истины, - есть ложь, ложное понимание Писаний. Потому ложь, противник истины, действует не через кого-то, а в нем, в его уме.

Правда об антихристе (Валерий Лакота) / Проза.ру

[Smartus]

Это не атрибуты, а временно используемые качества т.к. ими обладают и люди. Атрибутами Бога кроме Него не обладает никто.

Просто есть атрибуты передаваемые и не передаваемые. В отношении передаваемых, никто не может проявлять их во всей полноте, в совершенстве как Бог.

Моисей пишет только то, что ему диктует Бог и ничего от себя вставить не может.

Самуил - пророк. (Деян.13:20) Тоже ничего от себя сказать или написать не может. "Дела царя Давида, первые и последние, описаны в записях Самуила провидца и в записях Нафана пророка и в записях Гада прозорливца,"
(1Пар.29:29)

[xristianin]

тема рассеялась. Прошу прощения, я не могу отвечать и участвовать во всех ответвлениях и не знаю как тему содержать в порядке и возможно ли вообще такое. Насколько вижу тема раскололась на два главных потока - оказывается есть много тех кто верит, что в центре Сада было посажено всего ОДНО, а не ДВА ДЕРЕВа, которое и отвечало за все и Жизнь и Добро и Зло и Смерть. Стоит ли вообще серьезно рассматривать такую "версию"?